地方音樂(lè)傳承背景下的高校視唱練耳教學(xué)

王琳

摘 要：視唱練耳是高校音樂(lè)專業(yè)的必修課程，提升視唱練耳的教學(xué)質(zhì)量可以有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力。對(duì)于高校視唱練耳教學(xué)來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)卦黾用褡迕耖g作品的比重具有十分重要的意義。本文重點(diǎn)以蒙古族民歌在高校視唱練耳教學(xué)中的實(shí)踐為例，詳細(xì)地分析地方音樂(lè)傳承背景下的高校視唱練耳教學(xué)。

關(guān)鍵詞：蒙古族民歌;高校;視唱練耳;教學(xué)

隨著文化的多元化發(fā)展，將地方音樂(lè)與高校視唱練耳課程深度地融合，是未來(lái)文化傳承與發(fā)展的基本要求。視唱練耳教學(xué)主要包含三個(gè)環(huán)節(jié)，即視唱練習(xí)環(huán)節(jié)、聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練環(huán)節(jié)以及聽(tīng)覺(jué)分析環(huán)節(jié)。將蒙古族民歌科學(xué)合理地應(yīng)用到高校視唱練耳教學(xué)中，不僅可以顯著增強(qiáng)視唱練耳的教學(xué)效果，豐富視唱練耳的教學(xué)內(nèi)容，還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)蒙古族民歌文化的熱愛(ài)之情，實(shí)現(xiàn)蒙古族民歌的傳承與發(fā)展。

1 通過(guò)視唱練習(xí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)蒙古族民歌的范唱

在高校音樂(lè)教育視唱練耳課程中，視唱練習(xí)是最為重要、最為核心的環(huán)節(jié)，且與構(gòu)唱以及模唱一樣，是聽(tīng)寫(xiě)訓(xùn)練以及聽(tīng)覺(jué)分析的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的視唱練耳教材中，多以西方音樂(lè)旋律匯集成視唱，并沒(méi)有過(guò)多地涉及我國(guó)的民族音樂(lè)素材。近幾年來(lái)，我國(guó)的視唱練耳教材中納入了很多民族民間音樂(lè)中耳熟能詳?shù)那{(diào)，豐富了我國(guó)高校的視唱練耳教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的民族音樂(lè)自豪感也得到了大大的提升。所以，在高校視唱練耳教學(xué)中，可以運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的記譜方法，將蒙古族民歌制作成可視的專業(yè)譜例，并融入視唱練耳教材，通過(guò)視唱訓(xùn)練讓學(xué)生進(jìn)行蒙古族民歌旋律的視唱;同時(shí)，再讓學(xué)生熟練背唱被人們廣為流傳的、具有代表性的蒙古族民歌旋律;然后逐步加入歌詞進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生既可以在視唱練耳課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)蒙古族民歌音調(diào)，還可以進(jìn)行蒙古族民歌的范唱，實(shí)現(xiàn)蒙古族民歌文化的傳播與繼承。

另外，如果高校的實(shí)力比較雄厚，還可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿耖g歌手兼職視唱練耳授課教師，教唱或者范唱蒙古族民歌，讓學(xué)生切身感受最原始、最正宗的蒙古族民歌，加深學(xué)生對(duì)蒙古族風(fēng)格、韻味的了解以及體會(huì)，熟悉蒙古族民歌的演唱技巧和演唱方法，進(jìn)而促進(jìn)蒙古族民歌的宣傳與推廣。從某種意義上講，傳承與推廣蒙古族民歌，也是一種對(duì)蒙古族民歌文化的保護(hù)。

2 通過(guò)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練加深學(xué)生對(duì)蒙古族民歌的記憶

在高校視唱練耳教學(xué)中，聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練是必不可少的部分，主要包含以下兩方面的內(nèi)容：第一旋律音程與聲音音程的聽(tīng)寫(xiě)，第二和弦聽(tīng)寫(xiě)、節(jié)奏與旋律的聽(tīng)寫(xiě)等。加強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，不僅可以提升學(xué)生的內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力，還可以提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的記憶能力，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。也就是說(shuō)，將蒙古族民歌融入聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，可以有效加深學(xué)生對(duì)蒙古族民歌的印象，為下一步范唱練習(xí)打好基礎(chǔ)。

要想將蒙古族民歌融入聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，就要選擇能夠突出蒙古族調(diào)性特點(diǎn)的、具有代表性的常用音程開(kāi)展音程訓(xùn)練，選擇蒙古族民歌特有的、典型的節(jié)奏開(kāi)展節(jié)奏聽(tīng)寫(xiě)訓(xùn)練。這樣就可以借助地方性的、區(qū)域性的蒙古族民歌與我國(guó)蒙古族地域之間的密切聯(lián)系，幫助學(xué)生更好地掌握蒙古族民歌的節(jié)奏節(jié)拍特點(diǎn)以及調(diào)式調(diào)性特點(diǎn)，達(dá)到觸類旁通的教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生對(duì)蒙古族民歌的學(xué)習(xí)興趣。

3 通過(guò)聽(tīng)覺(jué)分析加強(qiáng)學(xué)生對(duì)蒙古族民歌風(fēng)格的把握

在高校視唱練耳教學(xué)中，聽(tīng)覺(jué)分析是非常重要的組成部分，與聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練一樣，可以有效訓(xùn)練學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)。聽(tīng)覺(jué)分析教學(xué)主要包含以下幾方面的內(nèi)容：第一，對(duì)樂(lè)曲音階、調(diào)式、和聲連接以及多聲部音樂(lè)織體結(jié)構(gòu)的分析;第二，對(duì)民族音樂(lè)的地方特色、曲種以及樂(lè)種風(fēng)格等方面的分析。加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)分析，可以有效提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的分析能力、對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的理解能力。

在進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)分析的時(shí)候，如果加入蒙古族民歌元素，就可以對(duì)蒙古族的民族特色以及音樂(lè)風(fēng)格等進(jìn)行專業(yè)化的聽(tīng)覺(jué)分析。此時(shí)，如果再對(duì)蒙古族民歌作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解或者調(diào)式調(diào)性分析，可以幫助學(xué)生更好地把握蒙古族民歌的整體音樂(lè)風(fēng)格，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)蒙古族民歌風(fēng)格、旋法等特點(diǎn)的熟悉與掌握，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蒙古族民歌的音調(diào)感，實(shí)現(xiàn)蒙古族民歌的傳承與發(fā)展。而且，在聽(tīng)覺(jué)分析中加入蒙古族民歌元素，還可以有效豐富視唱練耳的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)視唱練耳的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蒙古族民歌的學(xué)習(xí)興趣。

4 結(jié)語(yǔ)

將蒙古族民歌與視唱練耳教學(xué)結(jié)合在一起，可以讓學(xué)生更好地感受蒙古族民歌的獨(dú)特旋律，感受獨(dú)屬于蒙古族民歌的豪情奔放、淳樸天然以及輕盈歡快，領(lǐng)悟蒙古族民歌的精髓。這樣不僅可以豐富視唱練耳的教學(xué)內(nèi)容，還可以構(gòu)建多元化的視唱練耳教學(xué)模式，幫助學(xué)生更好地掌握蒙古族民歌，實(shí)現(xiàn)蒙古族民歌的傳承與保護(hù)，實(shí)現(xiàn)蒙古族民歌文化的創(chuàng)新與發(fā)展。通過(guò)蒙古族民歌在高校視唱練耳教學(xué)中的實(shí)踐，我們可以明確地了解地方音樂(lè)與高校視唱練耳教學(xué)的融合是我國(guó)高校音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)。只有將地方音樂(lè)與高校視唱練耳教學(xué)融合，才能夠有效提升我國(guó)高校視唱練耳的教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)地方音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。

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