武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的推廣路徑研究

施藝濤 北京體育大學(xué) 郭軍 北京市霍營(yíng)中心小學(xué)

武術(shù)散打不僅是一種中國(guó)武術(shù)徒手對(duì)抗的格斗形式，更是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分，按照武術(shù)散打的歷史發(fā)展階段，可將其分為古代散打和現(xiàn)代散打。古代散打在各個(gè)歷史時(shí)期有著不同的稱謂，如相搏、手搏、白打等，由于此種對(duì)抗形式多數(shù)在擂臺(tái)上進(jìn)行，因此在民間多以打擂臺(tái)稱之。現(xiàn)代武術(shù)散打自 1979年開始試點(diǎn)，發(fā)展至今，是雙方在一定的規(guī)則限制下，充分運(yùn)用武術(shù)中的踢、打、摔等攻防技法制勝對(duì)方的現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目[1]。在武術(shù)散打發(fā)展的幾十年里，也出現(xiàn)了種種問(wèn)題，如賽事項(xiàng)目管理問(wèn)題、散打運(yùn)動(dòng)本身的局限性、外來(lái)格斗項(xiàng)目的沖擊、散打項(xiàng)目難以進(jìn)入學(xué)校體育領(lǐng)域等問(wèn)題。本研究對(duì)武術(shù)散打進(jìn)行深入研究，力求探索出武術(shù)散打項(xiàng)目的傳播方式和推廣路徑。

一、改良散打技術(shù)動(dòng)作，繼承傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)

散打與套路原本應(yīng)該是分不開的，兩種項(xiàng)目共同構(gòu)成了武術(shù)，但是，現(xiàn)如今散打的動(dòng)作技術(shù)就是簡(jiǎn)單的拳、腿、摔，少了許多中國(guó)的特色，無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)武術(shù)的幾級(jí)特點(diǎn)。因此，在保留傳統(tǒng)武術(shù)套路技法及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將散打在技術(shù)層面進(jìn)行適當(dāng)?shù)母牧迹e極從中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中吸取和提煉內(nèi)容和技術(shù)，豐富散打技術(shù)體系，使散打的攻防招法蘊(yùn)含著具有民族特色的傳統(tǒng)武術(shù)理念和技術(shù)。中國(guó)武術(shù)套路技術(shù)種類繁多，而且風(fēng)格迥異，不同的拳種門派都有著不同的技擊特點(diǎn)和攻防技巧，相應(yīng)的技擊手段和方法也多種多樣。我們更是要汲取傳統(tǒng)“拳法”“步法”的優(yōu)勢(shì)，將“身法”“腿法”和“摔法”的恰當(dāng)選用會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代武術(shù)散打的新發(fā)展[2]。要對(duì)武術(shù)散打技法進(jìn)行創(chuàng)新與組合，在實(shí)戰(zhàn)中創(chuàng)造千變?nèi)f化的拳、腿、摔等技法組合，以此來(lái)增加散打比賽的精彩程度。

二、注重提高禮儀規(guī)范，加強(qiáng)武德文化教育

中華民族自古到今以來(lái)都是禮儀之邦，禮儀制度是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一部分，而武術(shù)更是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的最佳載體，因此，在武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和推廣過(guò)程中更是要注重“禮”的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)。“未習(xí)武先習(xí)德”是習(xí)練武術(shù)者長(zhǎng)久以來(lái)遵循的基本要求，加強(qiáng)武德教育，從練習(xí)者訓(xùn)練的第一天開始，就要傳授給他們尊師重教，以德為重，修身養(yǎng)性等武德教育，提高技術(shù)水平的同時(shí)也提升了習(xí)武者的自我修養(yǎng)，更好地向世人展示中華民族道德修養(yǎng)的魅力。另外，現(xiàn)在武術(shù)散打比賽中，只用抱拳禮和鞠躬禮來(lái)表示對(duì)對(duì)手的尊重，相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較簡(jiǎn)單的，并沒(méi)有很好的體現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀和武德精神，建議創(chuàng)編一套適合中國(guó)民族特色的禮儀規(guī)范，以宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，在吸引外國(guó)友人的同時(shí)增加散打運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵[3]。建議組織和部門應(yīng)統(tǒng)一規(guī)范散打的服裝，在服裝的設(shè)計(jì)上要符合散打運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，并且要突出民族特色與現(xiàn)代人的審美要求。散打?qū)Ｓ梅b的統(tǒng)一，可以加強(qiáng)散打的辨識(shí)度，形成自己的特色，讓散打更具魅力。

三、爭(zhēng)取政府社會(huì)支持，推進(jìn)融入學(xué)校體育

政府與社會(huì)應(yīng)該加以重視，提高認(rèn)識(shí)，并且采取可以實(shí)施落實(shí)的方案，前期依靠政府的主導(dǎo)力量，慢慢轉(zhuǎn)變成社會(huì)的風(fēng)氣和習(xí)慣。首先要加強(qiáng)宣傳，要充分利用現(xiàn)代新媒體對(duì)散打在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行廣泛宣傳與正確引導(dǎo)，讓人民群眾對(duì)散打有正確的認(rèn)識(shí)，讓更多的人能欣賞散打運(yùn)動(dòng)，并逐漸吸引更多的人積極參與到散打運(yùn)動(dòng)中，體會(huì)散打運(yùn)動(dòng)的魅力。另外，政府社會(huì)還要積極推進(jìn)武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)融入學(xué)校體育。學(xué)校承載著傳道、授業(yè)、解惑、培養(yǎng)下一代的重任，同時(shí)學(xué)校也是人類文明與優(yōu)秀文化得以代代相傳的重壓途徑之一。推動(dòng)武術(shù)散打進(jìn)校園，將武術(shù)散打與學(xué)校體育相融合，更是完善了學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容，豐富了學(xué)校體育的課程體系，增強(qiáng)了學(xué)校體育的趣味性，從而更好的推動(dòng)了學(xué)校體育的發(fā)展。應(yīng)該將武術(shù)散打逐步落實(shí)到廣大中小學(xué)體育課、社團(tuán)課、校本課、大課間當(dāng)中，讓武術(shù)成為學(xué)生廣泛參與的健身方式。

四、完善市場(chǎng)管理機(jī)制，塑造賽事知名品牌

武術(shù)散打市場(chǎng)化與產(chǎn)業(yè)化是為武術(shù)散打項(xiàng)目注入活力的最佳方式，將武術(shù)散打推入市場(chǎng)，就必須要求有良好、有效的市場(chǎng)管理機(jī)制，武術(shù)散打市場(chǎng)管理機(jī)制主要包括散打職業(yè)俱樂(lè)部管理規(guī)章制度、散打賽事組織機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)、管理規(guī)章制度，散打賽事的賽制、運(yùn)動(dòng)員、贊助商的管理規(guī)章制度。另外，武術(shù)散打賽事品牌的塑造也將決定散打賽事發(fā)展的高度。中國(guó)武術(shù)散打王爭(zhēng)霸賽是最為經(jīng)典的武術(shù)散打賽事，現(xiàn)在武術(shù)散打賽事的品牌呈現(xiàn)“百花齊放”的狀態(tài)，但是較為有名的卻寥寥無(wú)幾。對(duì)于散打賽事的未來(lái)發(fā)展而言，散打知名品牌的塑造尤為迫切。關(guān)于散打知名品牌的塑造，不僅需要文化與傳媒包裝的雙重結(jié)合，也需要明星效應(yīng)的“推波助瀾”，更需要政府機(jī)構(gòu)的鼎力支持，同時(shí)也需要散打賽事自身努力，最終成為散打賽事知名品牌[4]。