新時(shí)期小學(xué)道德與法治教育的現(xiàn)狀與對(duì)策探究

陳黎

摘 要：德育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其他各育互相促進(jìn)、相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導(dǎo)作用。小學(xué)德育綱要明確提出，要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行民主與法制觀念的啟蒙教育。本文談?wù)勅绾卧谛W(xué)德育過程中進(jìn)行相關(guān)教育。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;小學(xué)道德;法治教育;現(xiàn)狀;對(duì)策

法治教育的實(shí)質(zhì)便是在于培養(yǎng)國(guó)民的規(guī)則意識(shí)。教育部統(tǒng)編教材《道德與法治》于2017年9月開始在全國(guó)推廣使用，新教材尤其重視學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。規(guī)則意識(shí)的形成對(duì)小學(xué)生自由個(gè)性和品格的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用?！爸袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中的“社會(huì)責(zé)任”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是“能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識(shí)”。由此可見，守規(guī)則是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，采取有效策略對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)，有利于促進(jìn)道德內(nèi)化，增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)，使守規(guī)則成為學(xué)生的自覺行為。

一、小學(xué)道德與法治教育的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)形式傳統(tǒng)

在道德與法治課程中，很多老師還采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法，傳統(tǒng)教學(xué)主要是老師單方面講解和滿堂灌，學(xué)生屬于被動(dòng)接受相關(guān)道德與法治知識(shí)。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生只能記住簡(jiǎn)單的概念。隨著時(shí)間的推移，他們逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣。另外，道德與法治課的教學(xué)一般都是在學(xué)校教室內(nèi)進(jìn)行，沒有走出校園，沒有走進(jìn)社會(huì)，缺少實(shí)踐的空間，使得學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)只停留在理論知識(shí)上。

（二）教學(xué)設(shè)施跟不上步伐

傳統(tǒng)的教學(xué)模式一般是相對(duì)單一的黑板課堂教學(xué)模式。隨著時(shí)代的進(jìn)步，許多學(xué)校的教學(xué)設(shè)施沒有跟上時(shí)代的步伐，許多學(xué)校仍在以黑板書寫的形式進(jìn)行教學(xué)。板書教學(xué)會(huì)使小學(xué)生感到枯燥無聊，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)效果。道德與法治課具有理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的特點(diǎn)，因此視頻觀看是一種非常有效的手段，這就要求學(xué)校方面在設(shè)施配置上滿足相關(guān)要求。

二、新時(shí)期小學(xué)道德與法治教育創(chuàng)新措施

（一）尋求案例探索，為發(fā)展學(xué)生思維方式提供路徑

不同的學(xué)科有不同的思考方式與教學(xué)方法，在小學(xué)道德與法治學(xué)科的教育中，其鮮明的教學(xué)特點(diǎn)便是基于現(xiàn)實(shí)的科學(xué)規(guī)律來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行邏輯性思考推理，讓學(xué)生在潛移默化中對(duì)學(xué)習(xí)道德約束和法律治理產(chǎn)生興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生形成良好的人格修養(yǎng)。因此，筆者在道德與法治教學(xué)中往往采用多維度的思考方式，利用新媒體的復(fù)雜環(huán)境讓學(xué)生從不同的角度來對(duì)具體行為進(jìn)行判斷，在法治的原則上加以德治、情治的內(nèi)容，采用一系列的提問式方法來引導(dǎo)學(xué)生深入思考問題，從事件的表面深入到社會(huì)的本質(zhì)問題，將所有的知識(shí)聯(lián)合成整體。在系統(tǒng)的知識(shí)支撐下，學(xué)生能夠運(yùn)用適當(dāng)?shù)奶剿鞑呗赃M(jìn)行答案的探尋。

（二）注重課堂導(dǎo)入

課堂導(dǎo)入生活化情境對(duì)于學(xué)生的道德與法治課堂學(xué)習(xí)興趣的提升有著十分重要的作用。導(dǎo)入，顧名思義，就是課堂的一開始的部分。在學(xué)生的道德與法治教育當(dāng)中，課堂一開始抓住學(xué)生的注意力對(duì)于學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)有著十分重要的幫助。生活化教學(xué)模式在導(dǎo)入這一部分可以采用多種方法，比如課堂開頭引用一些有關(guān)道德與法治的生活故事，來吸引學(xué)生的注意力，并且通過這個(gè)故事逐步引出課堂要講的道德與法治相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。通過這樣的故事講述，可以一下子在課堂開始就吸引了學(xué)生的注意力，然后對(duì)于課堂的教學(xué)也是十分有利的。既讓學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，又有了課堂的教學(xué)效果，這無疑是一種很好的教學(xué)方式。另外，還可以采用多媒體的手段，在課堂開始放映一個(gè)與課堂接下來的道德與法治教學(xué)有關(guān)的故事片段，這樣也是有助于吸引學(xué)生的注意力，并且最終可以達(dá)到教學(xué)效果的，一舉兩得。因而，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)對(duì)于學(xué)生的道德與法治教學(xué)有著十分重要的作用。教師要注重采取一些手段創(chuàng)建科學(xué)合理的導(dǎo)入情境，從而提高學(xué)生道德與法治教學(xué)的效果。

（三）從教師單向教育輸出到學(xué)生與教師互動(dòng)共享

傳統(tǒng)教育模式常常以教師單向知識(shí)傳授為主，學(xué)生課堂參與度普遍不高。近年來，教育界越發(fā)重視學(xué)生的全面發(fā)展，傳統(tǒng)刻板的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代青少年學(xué)生發(fā)展的要求，我們更加注重學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，常常是教師在課堂上上演著獨(dú)角戲，一個(gè)人演完所有角色，現(xiàn)在，我們更傾向于劇組式教學(xué)模式，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員或者后勤，不論扮演哪個(gè)角色，最終目的都是把這組戲拍好，也就是讓學(xué)生們深刻體會(huì)課本內(nèi)容。學(xué)生在與教師、同學(xué)的交流過程中可以形成自身的觀點(diǎn)，同時(shí)也吸取他人的觀點(diǎn)，這能夠促進(jìn)學(xué)生全方位地思考問題，也培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)交流能力。

（四）制訂規(guī)則，實(shí)現(xiàn)規(guī)則踐行

規(guī)則需在生活中踐行，只有落實(shí)在具體的生活中，才能培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，使其養(yǎng)成良好的遵守規(guī)則習(xí)慣。而要實(shí)現(xiàn)學(xué)生規(guī)則意識(shí)的構(gòu)建，應(yīng)該尊重學(xué)生的年齡特征，讓學(xué)生從自己的需求出發(fā)，成為規(guī)則制訂的主人。這樣學(xué)生就會(huì)從心底里真正接納這些規(guī)則，增強(qiáng)對(duì)規(guī)則的認(rèn)同感。

道德與法治教學(xué)在學(xué)生的教育中有著舉足輕重的地位，對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展有著十分重要的影響。在道德與法治教育中應(yīng)用好生活化教學(xué)模式，將道德與法治知識(shí)生活化，可以更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且可以更好地理解道德與法治知識(shí)，意識(shí)到道德與法治教學(xué)的重要性。因此，推動(dòng)道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的利用，對(duì)于教育的發(fā)展具有重要的實(shí)際意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]李慶平.小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2019（08）：101.

[2]梁華迅.淺談如何在小學(xué)道德與法治課教學(xué)中滲透法治教育[J].教育教學(xué)論壇，2014（31）.