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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與小學(xué)德育結(jié)合探究

2019-11-26 13:10:09陳潔
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

陳潔

【摘 要】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是值得每個(gè)小學(xué)生去傳承與發(fā)展。目前的小學(xué)德育教育教材正在嘗試融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在確保小學(xué)義務(wù)教育教學(xué)任務(wù)完成的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文將圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與小學(xué)德育結(jié)合展開(kāi)探究。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)德育;教學(xué)路徑探究

小學(xué)教育一直以來(lái)十分重視對(duì)學(xué)生的德育素質(zhì)培養(yǎng),隨著教育部頒布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,如何迎合學(xué)生的興趣發(fā)展方向設(shè)計(jì)出契合度高的德育教育教學(xué)方案已成為當(dāng)前小學(xué)德育教師研究課題的重中之重。接下來(lái),本文介紹幾種優(yōu)秀可行的小學(xué)德育教育方案。

一、結(jié)合德育教材,制定合理教學(xué)計(jì)劃

小學(xué)德育教材的每一教學(xué)環(huán)節(jié)的核心知識(shí)點(diǎn)都與小學(xué)生的人物特征相契合,然而當(dāng)下很多教師一味追求個(gè)性化教育,不能保證所有學(xué)生都能跟隨自己的教學(xué)進(jìn)度。對(duì)此,教師要結(jié)合德育教材,時(shí)刻更新教學(xué)理念,制定合理的教學(xué)計(jì)劃。

以“美化校園環(huán)境”這一教學(xué)環(huán)節(jié)為例,傳統(tǒng)的德育教學(xué)中大部分教師對(duì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)采取一筆帶過(guò)的教學(xué)手段,更有甚者直接跳過(guò)此教學(xué)環(huán)節(jié)直接進(jìn)行接下來(lái)的教學(xué)講解。小學(xué)生處于世界觀(guān)形成階段,這樣的教學(xué)會(huì)使學(xué)生從小缺乏環(huán)境保護(hù)意識(shí),使小學(xué)生整體德育素質(zhì)下滑。因此,教師需要重新制定教學(xué)計(jì)劃。例如,在教學(xué)本章之前充分閱讀教材,尋找教材中與現(xiàn)實(shí)生活契合的關(guān)鍵點(diǎn),如當(dāng)教材出現(xiàn)不能在學(xué)校小河投放垃圾這樣的內(nèi)容時(shí),教師需要在課堂上直接指出,讓學(xué)生積反省平時(shí)有沒(méi)有過(guò)損害學(xué)校環(huán)境的行為,當(dāng)學(xué)生反思完成后教師布置相關(guān)作業(yè),完成一篇對(duì)自我保護(hù)環(huán)境意識(shí)缺失的反思或?qū)Ξ?dāng)下校園環(huán)境保護(hù)措施的建議。讓學(xué)生在自我反思中明白保護(hù)環(huán)境的重要性,從而深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)精髓。通過(guò)對(duì)教材的全面把握,結(jié)合本校的教學(xué)環(huán)境,合理制定教學(xué)計(jì)劃,能保證小學(xué)生整體德育素質(zhì)的提升,是優(yōu)秀可行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教育的融合。

二、以實(shí)踐為主,增強(qiáng)學(xué)生德育責(zé)任心

小學(xué)階段的教學(xué)不能一味圍繞書(shū)本知識(shí)展開(kāi),小學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于枯燥的教材文字說(shuō)。因此,教師要以實(shí)踐為主,帶領(lǐng)學(xué)生走出教室,結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)置合理的課外實(shí)踐活動(dòng),用親身經(jīng)歷去刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,從而提高學(xué)生對(duì)德育核心知識(shí)點(diǎn)的理解把握程度。

以“團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神培養(yǎng)”這一教學(xué)環(huán)節(jié)為例,團(tuán)隊(duì)精神不光是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一種體現(xiàn),也是每個(gè)人融入社會(huì)的基本意識(shí)。學(xué)生通過(guò)觀(guān)察模仿教材中的插圖或通過(guò)理解教材中簡(jiǎn)短的文字很難正確理解團(tuán)隊(duì)精神及團(tuán)隊(duì)合作的必要性,教師在進(jìn)行本章教學(xué)時(shí)可以事先設(shè)計(jì)相關(guān)的團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目,如拔河比賽或你畫(huà)我猜游戲,在教學(xué)開(kāi)始前,帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到操場(chǎng)劃分隊(duì)員進(jìn)行拔河比賽,通過(guò)競(jìng)技類(lèi)運(yùn)動(dòng)提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。拔河項(xiàng)目結(jié)束后教師需要觀(guān)察學(xué)生的興奮狀態(tài),如果敗方整體情緒低落教師需要引導(dǎo)學(xué)生,告之他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)競(jìng)賽中無(wú)論輸贏(yíng)都是一種經(jīng)歷,應(yīng)從經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),充實(shí)自我。當(dāng)學(xué)生重拾信心后教師可以將學(xué)生帶回教室進(jìn)行你畫(huà)我猜的游戲,通過(guò)這樣的益智類(lèi)游戲提高學(xué)生之間的默契度,讓學(xué)生在歡快的氛圍中快速理解團(tuán)隊(duì)精神的重要性,從而深刻理解中華傳統(tǒng)文化“團(tuán)結(jié)就是力量”的深刻意蘊(yùn)。

三、完善師資力量,確保德育教學(xué)質(zhì)量

小學(xué)生獲取知識(shí)的渠道絕大多是通過(guò)課堂與教師完成交互,教師的文化水平與教學(xué)能力也是保障學(xué)生快速提升德育素質(zhì)的一項(xiàng)重要因素。然而,目前小學(xué)對(duì)德育教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)缺乏重視,很多學(xué)校的德育教師由其他主科教師代替教學(xué)。由于主科教師對(duì)德育教學(xué)沒(méi)有過(guò)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng),所以很難保證以積極的心態(tài)面對(duì)德育教學(xué)并時(shí)刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)完善教學(xué)架構(gòu),一旦主科教師占據(jù)德育教學(xué)時(shí)間進(jìn)行自己學(xué)科的教學(xué),就讓學(xué)生無(wú)形中失去德育教育的機(jī)會(huì),從而使德育素質(zhì)整體下降。因此,學(xué)校要把關(guān)教師專(zhuān)業(yè)能力,確保教師教學(xué)能力,并將之放在教育運(yùn)維關(guān)注點(diǎn)的首位。

例如,學(xué)校必須單獨(dú)開(kāi)辟德育教師職務(wù),引進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深刻理解的德育復(fù)合型人才,在招聘德育教師時(shí),需要進(jìn)行相關(guān)知識(shí)技能的檢測(cè),只有通過(guò)相關(guān)教育部門(mén)教師水平鑒定考試才能讓其擔(dān)任德育教師。由于德育教師工作的單一性,德育教師實(shí)際工作時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于正常授課教師,因此學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)德育教師相互競(jìng)爭(zhēng),例如在某個(gè)德育教師授課時(shí),其他德育教師進(jìn)行不定時(shí)聽(tīng)課評(píng)分,每個(gè)月定期進(jìn)行小學(xué)生德育月考,根據(jù)學(xué)生整體進(jìn)步跨度的大小評(píng)選出在本月德育教學(xué)工作開(kāi)展最順利的德育教師,對(duì)其進(jìn)行嘉獎(jiǎng)并讓其分享教學(xué)心得,讓德育教師自覺(jué)形成良好的學(xué)習(xí)氛圍,從而快速推進(jìn)小學(xué)德育工作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合教學(xué)工作的進(jìn)度。

可以看出,學(xué)校通過(guò)優(yōu)化教師資源,開(kāi)辟單獨(dú)的德育教師崗位可以快速引進(jìn)德育與中國(guó)傳統(tǒng)美德的復(fù)合型教師人才,通過(guò)德育教師的內(nèi)部良性競(jìng)爭(zhēng)可以快速搭建符合學(xué)校的中華傳統(tǒng)美德德育教學(xué)架構(gòu),是優(yōu)秀可行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教學(xué)的融合。

總結(jié)

通過(guò)以上論述不難看出,國(guó)家對(duì)小學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)美德的要求在不斷提升,然而某些小學(xué)落后的教學(xué)理念以及教師對(duì)德育教育的不重視,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育教學(xué)融合之路困難重重。對(duì)此,學(xué)校需要提高對(duì)德育工作的重視,教師要立足教材實(shí)施合理教學(xué)計(jì)劃,雙管齊下,確保學(xué)生能在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)提升自身德育水平。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王振,邊秀芳.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)德育相結(jié)合[J].學(xué)周刊,2018(33)

[2]黃明征.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與小學(xué)德育相結(jié)合[J].學(xué)周刊,2019(10)

[3]李寧,劉曉輝.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與小學(xué)德育相結(jié)合[J].教書(shū)育人,2016(01)

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