將文化建設融入思政教育的思考

張洛

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?近年來，全國高職院校貫徹落實黨的教育方針，高度重視思政教育工作，一些地區、學校在推動“思政課程”向“課程思政”轉變方面收獲了豐碩的改革成果。如何進一步推動和深化高職院校思政教育工作，嘗試從文化建設入手，將師德文化、專業文化、課程文化、地域文化、校園文化、網絡文化、傳統文化等多種資源有機融入思政教育，以期構建高職院校德育工作大格局。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?文化建設;思政教育;融入

[中圖分類號] ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）26-0114-02

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”文化能為人民提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養。基于此，高職院校思政教育必須不斷加強文化建設。本文嘗試從文化建設的維度出發，整合包括師德文化、專業文化、課程文化、地域文化、校園文化、網絡文化、傳統文化等在內的各種文化資源，將其有機融入高職院校思政教育，以期構建高職院校德育工作大格局。

一、涵養正氣，將師德文化融入思政教育

師德是教師在長期的教育實踐活動中形成的較穩定的道德觀念、規范、行為和品質的總和，是全社會道德體系的重要組成部分。一個具有高尚情操、淵博學識的教師，其言行舉止都會對學生乃至周圍社會環境產生極大影響。

（一）充分意識師德的重要性，涵養浩然正氣

中國歷來有重視師德的傳統。“傳道授業解惑”一說中的“傳道”就包含著對師德的要求。德是做人之本，高職院校教育工作者應從時代擔當、對歷史負責的高度，深刻認識和把握立德樹人的內涵，將師德文化融入思政工作。

（二）積極營建優良的師德校園環境

作為思政工作重鎮的高職院校，可利用廊道墻壁和電子顯示屏，時時、處處提醒教師做一名為人師表、熱愛教育事業的教育工作者;可以活動為載體推進優良團隊的形成。

（三）教師要承擔既做“經師”又做“人師”的雙重職責

一個教師，如果僅有深厚的才學，而沒有良好的道德修養，那也至多是一本“活詞典”。學生只有“親其師”，才能“信其道”。推己及人，教師要求學生做到的，自己首先要努力做到。在思政工作中以教師為主體的教育工作者要充分挖掘師德文化的豐富內涵，將有關理論知識和師德要求貫徹落實到實際工作中。

二、價值引領，將專業文化融入思政教育

專業文化中包含著大量的思政工作資源，如果僅就專業來談專業，有時未免索然寡味。專業教師在授課時，不僅要傳授專業知識，還要增強育人觀念，將價值引領貫穿到專業教育中，使學生從“專業成才”到“精神成人”。

（一）注重職業道德教育

如會計文化中包含愛崗敬業、誠實守信、廉潔自律等職業道德教育;在日常專業教學中，可從加強誠信教育出發，把“不做假賬”的職業要求融入課程教學，與會計專業相關的文化有很多，都可巧妙融入專業課堂教學中。

（二）體現深切人文關懷

如社會工作課上，教師可結合醫學經典案例闡述人文關懷的深刻內涵。包括注重心理疏導、保護患者隱私、加強社工和志愿者服務、著裝整潔規范等。學生在收獲專業知識之外自然會得到人格的歷練與提升。

（三）感悟職業發展歷程

如經貿類專業，可拓展商業文化，教學資源中納入司馬遷《史記》中的《貨殖列傳》，講授范蠡經商致富等內容。

三、同頻共振，將課程文化融入思政教育

從廣義上說，高職院校所有課程都有育人功能，知識傳授與價值觀教育必須同頻共振。隨著全國、全省高校思政工作會議的相繼召開，進一步明確了“所有課堂都有育人功能，各門課都要守好一段渠、種好責任田”的觀念。各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。要大力推動“思政課程”向“課程思政”轉變，構建全課程育人的格局。

（一）優化學校課程體系

充分發揮哲學、社會科學、人文學科在大學生思想政治教育中的功能優勢，適當增加文化藝術、健康教育、創新創業等課程，培養學生的人文素養、實踐能力，培育一批充滿思政元素、發揮思政功能的示范通識課和專業課。

（二）開發一批特色課程

可整合學校資源，結合自身某一方面的研究優勢，組織力量開發一批可推廣的課程思政教材。要深入挖掘學校各門課程思想政治元素，提升思想政治教育的親和力和針對性。可通過專題講座、團隊學習、理論宣講、互動交流等教學形式，開闊學生跨學科、跨專業視野，全面提高學生的政治素養和理論水平。

（三）形成系列經驗做法

注意總結教育教學改革典型經驗和特色做法，形成具有自身特點的課程思政教學成果。可根據哲學社會科學、自然科學、工程技術類、人文藝術類等不同專業學科的性質特點，分別把握好成果培育的重點。

四、尋根鄉情，將地域文化融入思政教育

地域文化具有區域性質，凝結著一定地區的風土人情、傳統習俗和價值觀念，是當地人民長期生活生產創造的產物。地域文化包含很多符合社會主義核心價值觀念、與社會主流意識相吻合的內容，是最接地氣的思政教育資源，尋根鄉情，很多方面可融入高職院校思政工作。

（一）因地制宜挖掘地域文化資源

教師可引導學生深入思考：你們來自哪里？你們的地域文化有什么特點？這樣可以豐富拓展思政教育教學的課堂內容，并激發學生的探究欲，提高他們對思政教育的認同感和參與度。

（二）建立有效的教學模式

思政教學中巧妙融入地域文化資源，必然能激起學生的學習興趣，提高學生對思政教育的認同度。思政教學中有機滲入地域文化的元素，則原本“高冷”的課堂無疑似一池春水被微風吹皺，接地氣的思政教育一定是有效的。

（三）創造濃厚的地域文化環境

俗話說得好，民族的才是世界的。對提倡彰顯辦學特色的高職院校來說，利用好地域文化資源，可以較好地避免“千校一面”的同質化傾向。

五、拓展時空，將網絡文化融入思政教育

當今的“90后”“00后”學生屬于“新新人類”，他們對網絡文化具有毋庸置疑的天然接受能力。從事思政工作的教育工作者必須放下身段，用心聆聽新時代大學生的心聲，不能用早已過時的手段、方法對待新人新事，要勇于和善于跨越“代溝”，認真思考和研究網絡文化，深入學生的內心，這樣才能有的放矢，提高思政教育的針對性和實效性。

首先，要借助網絡大數據把握學生的思想動態。其次，要利用網絡媒體拓展思政教育空間。高學校可充分發掘大學生自我教育的主體作用，指導學生利用網絡媒體開展好社團、網絡互動，形成師生共同參與、共同提高的新型育人機制。最后，發揮網絡優勢開發網絡思政資源。針對大學生日常生活時間碎片化和網絡實時傳播、無縫銜接的特點，學校應大力推進“互聯網+教學資源”建設，圍繞思政教育教學工作，著力開發和建設精品課程、專業教學案例和基于學習、實踐的再生性學習資源。

六、文道合一，將傳統文化融入思政教育

傳統文化蘊含著豐富的教育資源，一些寶貴的人文思想及人生哲學都是現階段高職院校思政教育的重要資源，要去粗取精，去偽存真，采用“拿來主義”，將傳統文化融入當前的思政教育。

（一）引領學生充分了解傳統文化內涵

傳統文化的內涵博大精深，中國歷來有“文以載道”的傳統，社會主義核心價值體系中的“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”等元素均包含在浩瀚的中華典籍中，在特定的歷史條件下升華為中華傳統文化的要義精髓。作為“道夫先路”的教師需在深入研讀傳統文化典籍的基礎上，利用有限的時間，引領大學生進一步回望歷史，認同傳統，正視當下，并進一步發揚光大。

（二）準確把握學生對傳統文化的認知情況

當今大學生有一定的傳統文化積淀，但缺乏社會生活實踐經驗，對傳統文化的理解很難達到理性高度。

（三）注意避免傳統文化引導的兩個誤區

一是貪大求全。傳統文化是“無盡的寶藏”，不可身處寶山應接不暇，到處“開鑿”，將有限的精力、財力耗費掉，事倍功半。如同猴子掰玉米，過程很辛苦，最后結果很少甚至空手而歸。正確的做法應是“弱水三千只取一瓢”或“只取數瓢”。兵法云，傷其十指不如斷其一指。要切中要害，把學生最需要掌握的傳統文化內容挖掘出來并進行有機整合，以某種喜聞樂見的形式引導學生接受。二是揠苗助長。過分高估學生的實際，教材越編越厚，講解愈發玄妙，逐漸偏離教育根本，偏離教學目標，始終如隔靴撓癢，不得要領。如面對詩歌高峰的唐詩，怎么辦？如何掌握？作家劉心武認為，不必太多，十首足矣！因為“從一定意義上說，這十首唐詩凝聚著我們中華民族文化傳統中最值得珍惜和承襲的精華，并且也體現著我們中華民族對美的追求所達到的一種全人類必須仰望的高度”。劉心武的說法盡管較多適用于普通大眾而非文學專業類的學生，但其中包含的尊重教學主體實際、因材施教、量力而行的道理，卻是值得深思的。

思政教育是系統而龐大的工程，高職院校德育工作大格局的構建任重而道遠，需要文化建設作為強有力的支撐。從內容上講，文化建設絕不僅僅包含以上的師德文化、專業文化、課程文化、地域文化、校園文化、網絡文化、傳統文化這些方面;從邏輯上講，以上這些方面還可能存在概念交叉甚至模糊之處，還可以從其他文化建設的角度對高職院校思政教育工作進行解讀、建構。但無論怎樣，抓住了以上幾個方面，基本上等于抓住了“牛鼻子”，學校思政教育的大方向不至于跑偏。

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編輯 馮永霞