淺談深度對(duì)話(huà)

許丹仙

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)質(zhì)就是學(xué)生、教師、文本之間的一場(chǎng)對(duì)話(huà)，有了這種交流，才形成真正的語(yǔ)文教育。所謂“對(duì)話(huà)教學(xué)”，就是以對(duì)話(huà)為原則，讓對(duì)話(huà)服務(wù)于教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)人性化、平等化，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。可是，對(duì)話(huà)也有質(zhì)量高低之分：有的對(duì)話(huà)是機(jī)械的，停留在淺表層面，沒(méi)有體現(xiàn)師生的智慧;有的對(duì)話(huà)則直指師生情感，并且關(guān)乎學(xué)科本質(zhì)，激活了學(xué)生的思維。后一種對(duì)話(huà)稱(chēng)為“深度對(duì)話(huà)”。那么，如何做到“深度對(duì)話(huà)”呢？

深入到學(xué)科教材的本質(zhì)

語(yǔ)文教學(xué)不該在一望而知的表象層面糾纏，而應(yīng)深入到文中的情脈或意脈（孫紹振先生將兩者合稱(chēng)為“情志脈”）。從解讀的角度講，把握了情志脈，就是把握了作者思想情感的圖譜;從審美的角度講，把握情志脈的過(guò)程，也是思維磨礪，生命融合的過(guò)程;從教學(xué)的角度講，聚焦情志脈，則可避免教學(xué)的碎片化，使教學(xué)能綱舉目張。

《莫高窟》是一篇條理清晰、語(yǔ)句優(yōu)美的課文，文中意脈呈現(xiàn)方式是常見(jiàn)的總 -分 -總。整篇文章是總分總結(jié)構(gòu)，前后呼應(yīng);二、三自然段的構(gòu)段方式也是總分總結(jié)構(gòu)，在分寫(xiě)時(shí)，又都是點(diǎn)面結(jié)合。這也是小學(xué)里寫(xiě)景、寫(xiě)活動(dòng)最重要的構(gòu)段方式。再看段落之間的關(guān)聯(lián)都很巧妙，一個(gè)是過(guò)渡句，一個(gè)是承接句。五年級(jí)孩子寫(xiě)作文段落之間缺少銜接也是顯著的問(wèn)題。所以，把握了文章的意脈，也就找準(zhǔn)了語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)。在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生找到了切實(shí)體悟作者言語(yǔ)表現(xiàn)智慧的門(mén)徑。

再如《裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的衣袋》，“迷”是這篇課文的靈魂，“著迷”“迷戀”“癡迷”是文章的情脈。筆者從人物的心情、動(dòng)作等方面，引導(dǎo)學(xué)生感悟法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的癡迷程度。“高興極了”“滿(mǎn)載而歸”“心里喜滋滋的”，被迫把“心愛(ài)的小寶貝放進(jìn)垃圾堆”，眼淚是“刷刷地往下掉”等心情的描寫(xiě)，體會(huì)法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的著迷;在父母的責(zé)罵下法布爾卻“興致勃勃地挑揀”，“躲起來(lái)偷偷地玩”，其癡迷程度更是顯而易見(jiàn)。緊扣情脈，學(xué)生真正了解法布爾這一人物形象，對(duì)話(huà)自然有深度。

感悟文字，深入思維

對(duì)話(huà)要激發(fā)思維，必須結(jié)合語(yǔ)言文字進(jìn)行想象。在教學(xué)《厄運(yùn)打不垮的信念》中，筆者見(jiàn)到很多老師不約而同地創(chuàng)設(shè)了三個(gè)情境讓學(xué)生寫(xiě)話(huà)：生病、漫天飛雪、友人不在家，意在體會(huì)撰寫(xiě)《國(guó)榷》的辛勞。但從學(xué)生的回答來(lái)看，學(xué)生的思維留于表象。筆者認(rèn)為應(yīng)該緊緊扣住語(yǔ)言文字來(lái)感悟、來(lái)想象，比如“談遷一襲破衫，終日奔波于……面對(duì)孤燈……”這句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“一襲破衫”的“破”，想到“生活的清苦”;從“終日奔波”的“奔”，想到“身

體的勞累”;“面對(duì)孤燈”，從“孤”字想到“精神上的寂寞”……這樣，從不怕孤獨(dú)、勞累、疾病、貧窮，體會(huì)到談遷的不屈不撓，真正觸及學(xué)生的心靈，讓對(duì)話(huà)走向深度。

深度拓展，升華情感

陶行知先生認(rèn)為“教材無(wú)非是個(gè)例子”，又認(rèn)為“活的教育要拿活的書(shū)籍去教”。語(yǔ)文教學(xué)，離不開(kāi)有效拓展;深度對(duì)話(huà)，更要深度拓展。

筆者教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě) <史記 >》時(shí)，首先提出疑問(wèn)“司馬遷寫(xiě)《史記》用了 13年，為什么說(shuō)耗盡了他畢生的心血”，學(xué)生從環(huán)境渲染、受到父親的影響談起，認(rèn)為司馬遷從小就立下寫(xiě)史書(shū)的志向并為之四處游歷，搜集資料，勤奮不已。教師相機(jī)拓展司馬遷做了太史令之后絞盡腦汁、費(fèi)盡心血整理和考證史料，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)司馬遷的孜孜不倦;當(dāng)教學(xué)“飛來(lái)橫禍”這一片段時(shí)，筆者補(bǔ)充了“李陵之禍”的相關(guān)史料，從中學(xué)生了解到司馬遷還是一個(gè)光明磊落、剛正不阿的君子;當(dāng)讀到司馬遷受了酷刑、幾次想了此殘生時(shí)，筆者出示了《報(bào)任安書(shū)》相關(guān)譯文：即使再過(guò)一百代，也只是恥辱更甚而已！因此我心思重重，極為痛苦，在家時(shí)總是恍恍惚惚……每想到這樁奇恥大辱，沒(méi)有一次不是汗流浹背，將衣濕透 ！……我之

所以含垢忍辱，茍且偷生……是因?yàn)槲业男脑干形赐耆珜?shí)現(xiàn)，恥于默默無(wú)聞而死……深刻體會(huì)司馬遷所受恥辱之重，痛苦之深，從而入門(mén)三分地理解他忍辱負(fù)重、矢志不渝的高貴品質(zhì)，也更好地理解是用整個(gè)生命在書(shū)寫(xiě)史書(shū)！這樣的拓展，學(xué)生的情感得以升華，以詩(shī)意的語(yǔ)言寫(xiě)下了感受：

面對(duì)酷刑，你始終不認(rèn)罪，在痛苦的人生中，你始終不放棄自己的志向。你說(shuō)無(wú)顏面對(duì)九泉之下的父母，我說(shuō)他們必然以你為榮。因?yàn)槟銛?shù)次克制血濺墻頭，了此殘生的念頭，用生命鑄就了輝煌巨著。——陳泊男

一支細(xì)細(xì)的筆，寫(xiě)下了一句句千古名言;一點(diǎn)微弱的燭光，堅(jiān)定了你心里的目標(biāo);一句囑托，讓你賭上整個(gè)生命完成了承諾。面對(duì)厄運(yùn)，你永不下跪！——賈淼

面對(duì)命運(yùn)的折磨，你從不低頭;面對(duì)錢(qián)財(cái)和權(quán)位，你從不在乎;面對(duì)小人，你從不同流合污。你忍受艱辛，牢記囑托，在逆境下，以厄運(yùn)打不垮的信念，為后代留下了前無(wú)古人的巨著。——周凡

……

總而言之，深度對(duì)話(huà)教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，突出了學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，它使得課堂洋溢著交流、探討、欣賞的氣息，促進(jìn)了孩子文學(xué)素養(yǎng)的提升。

（蘇州市太倉(cāng)南郊小學(xué)）