如何沖破“原生家庭”的魔咒？

鄧鑫

最近，隨著電視劇《都挺好》的大火，關(guān)于原生家庭的熱議也一直不斷。媽寶男、鳳凰男，原生家庭的錯(cuò);結(jié)不成婚，原生家庭的錯(cuò);找不到工作，還是原生家庭的錯(cuò)！難道所有性格缺陷與人生失意，皆因沖不破的“原生家庭”魔咒？

案例1：在電視劇《都挺好》中，如果說大哥蘇明哲是母親眼里全家的驕傲，那么二哥蘇明成更像是母親的貼心小棉襖——早在叛逆的青春期時(shí)，蘇明成就和母親說過：“我哥是給咱們家貼金，我呢，就在家好好孝敬你和我爸。”

高考后，蘇明成念了一所三流大學(xué)，并托丈母娘介紹了一份還不錯(cuò)的工作，但他對母親和原生家庭的依賴顯然沒有終止。買房買車裝修都是父母出錢不說，每個(gè)月還要從父母八千多的退休金里再支取幾千塊的現(xiàn)金，以至于母親去世后，即使把家里的房子也變賣了，父親手里也只有4萬塊的積蓄。但蘇明成從心底里認(rèn)為自己啃老是“正當(dāng)防衛(wèi)”，并把自己工作上的毫無進(jìn)展也歸結(jié)給家庭，甚至還跟大哥抱怨說：“你們知道我為什么啃老嗎？你在美國讀書，蘇明玉根本不拿自己當(dāng)蘇家人，媽說就我一個(gè)兒子。她就想天天看著我，不讓我抽煙不讓我喝酒不讓我應(yīng)酬。媽走了，我成廢物了。”

案例2：蘇明成并不只存在于電視劇里。吳曉大學(xué)畢業(yè)兩年了，其間也找了幾份工作，但都只做了幾天就不辭職了。結(jié)了婚以后更是干脆連工作都不找了，在家打打游戲，刷刷微信。其實(shí)他也明白自己的狀態(tài)不對勁，在瀏覽到心理學(xué)科普性的文章時(shí)總會(huì)多看幾眼，并接觸到了原生家庭這個(gè)概念。后來，因?yàn)槠拮訉?shí)在看不下去，便拉著吳曉一起來做心理咨詢。咨詢師問吳曉，他需要解決什么問題？吳曉說：“我想解決一下原生家庭的問題。我媽控制欲太強(qiáng)了，從小就教育我要聽話，還逼著我學(xué)習(xí)，甚至大學(xué)的專業(yè)也是我媽選的，我根本不喜歡，所以畢了業(yè)也不想上班，我覺得我的問題都是原生家庭引起的。”吳曉的妻子回去給婆婆打電話，把吳曉的話復(fù)述給婆婆聽。婆婆聽了之后，愣了半天，不知說什么才好。

什么是原生家庭？

原生家庭（Family of Origin）指的是一個(gè)人在成長過程中所處的第一個(gè)社會(huì)團(tuán)體，包括重要看護(hù)者和兄弟姐妹。當(dāng)然，一般情況下，重要看護(hù)者指的就是我們的父母，而我們在討論原生家庭帶給我們的影響時(shí)，與父母的關(guān)系也是討論最多的一個(gè)部分。早期經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)人從出生之后最先看到的世界的樣子，這種經(jīng)驗(yàn)既形成了我們對世界的獨(dú)特見解，也是理解日后經(jīng)歷的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。確實(shí)，原生家庭對我們對自己的看法，對他人的看法，以及在成年后日常生活中處理問題的方式，都有深遠(yuǎn)的影響。

原生家庭，是如何影響你的人生的？

精神分析學(xué)家們這樣說

從早期經(jīng)驗(yàn)中對成年后的問題追本溯源，是精神分析學(xué)家們最早提出來的。在心理學(xué)中精神學(xué)派的代表人物埃里克森的理論中，從嬰兒到成人晚期，一共分為八個(gè)階段，且個(gè)人在每個(gè)階段都面臨著獨(dú)特的挑戰(zhàn)。比如在0～2歲的嬰兒期，嬰兒需要解決的心理問題是“自己是否能夠信任這個(gè)世界？”，并體驗(yàn)希望的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)埃里克森的理論，人們的早期經(jīng)驗(yàn)是非常重要的，如果沒能解決在特定階段所面對的問題，可能會(huì)成為日后心理疾病的根源。

比如，如果孩子在充滿沖突的家庭中長大，那么他們很有可能會(huì)認(rèn)為大聲爭吵是正常的溝通方式，那么等他們長大之后，如果在自身的親密關(guān)系中也用同樣的方式，就會(huì)產(chǎn)生問題。如果父母的控制欲極強(qiáng)，忽視孩子的意愿，不讓孩子自己做決定，而孩子如果不改變這種依從于父母的行為方式，成年后可能會(huì)變得低自尊，無法對自己負(fù)責(zé)。

發(fā)展心理學(xué)家們這樣說

如果我們換個(gè)角度，從發(fā)展心理學(xué)來看，根據(jù)布朗芬布倫納提出過“生態(tài)系統(tǒng)理論“，發(fā)展的個(gè)體處在從直接環(huán)境（像家庭）到間接環(huán)境（像寬泛的文化）的幾個(gè)環(huán)境系統(tǒng)的中間或嵌套于其中的。那么對孩子來說首先是家庭，大一點(diǎn)是學(xué)校，此外還有家庭學(xué)校之間的關(guān)系，父母老師生活的環(huán)境、社會(huì)、歷史、文化等等，越往外影響越間接。這樣來看，原生家庭確實(shí)是對個(gè)人影響最大的幾個(gè)子系統(tǒng)之一。

雖然有影響，但并不能決定

不過，原生家庭并不是人生的決定性因素。早在上世紀(jì)50年代，美國的科學(xué)家就做了這樣一項(xiàng)研究：他們把夏威夷考艾島當(dāng)年共出生的698名嬰兒中的三分之一標(biāo)記為高風(fēng)險(xiǎn)群體（家庭貧困、父母離異或酗酒等），并對這部分嬰兒進(jìn)行了長達(dá)32年的追蹤調(diào)查。而調(diào)查結(jié)果顯示，在被標(biāo)記為高風(fēng)險(xiǎn)的孩子中，有三分之二的人確實(shí)出現(xiàn)了學(xué)習(xí)和行為障礙，但還有三分之一的孩子卻成為了心理狀態(tài)良好的成年人，擁有著美好的家庭和積極的社交生活。這三分之一的孩子，并沒有復(fù)刻他們的原生家庭，而是有了自己的新生活。

為什么人們喜歡把問題歸結(jié)于原生家庭？

歸因偏差

原生家庭會(huì)對我們生活的方方面面造成影響，這不可否認(rèn)。但關(guān)鍵在于，隨著這種影響方式被越來越多的人所熟知，很多人都開始覺得：所有問題都能在自己的家庭中找到答案。一事無成？是父母的控制欲太強(qiáng)了，沒有給我自由發(fā)揮的空間。一直沒結(jié)婚？是因?yàn)樯钤趩斡H家庭里，無法與人建立起親密關(guān)系。在很多需要我們?nèi)ソ鉀Q的問題里面，原生家庭并不是問題的決定性因素，而只是我們不能改變的小小一個(gè)部分。而把自己生活中的問題歸結(jié)于原生家庭的一個(gè)最大的好處就是：可以從生活的承擔(dān)者和決定者，變成無辜的受害者。解決問題有點(diǎn)難？找個(gè)借口把自己的行為合理化，多輕松啊！因此，這種簡單的歸因方式就被很多人記住并得以傳播了。

就像《都挺好》中的蘇明成一樣，他是媽媽最寵愛的小兒子，在認(rèn)定母親才是這個(gè)家的支柱之后，他形成了“聽媽媽話來獲取自己想要的一切”的行為模式。即使在成年，甚至是結(jié)婚以后，他把這種行為模式轉(zhuǎn)嫁到了老婆朱麗身上——從頭到尾，他都沒有成為一個(gè)去獨(dú)立發(fā)展的個(gè)體，但是他并沒有認(rèn)識(shí)到自己的問題，反而是把原因歸結(jié)到了母親身上。

動(dòng)機(jī)性推理

那么在我們得出結(jié)論——原生家庭才是導(dǎo)致我們在親密關(guān)系等方面出現(xiàn)問題的罪魁禍?zhǔn)住螅酉聛淼乃伎紕t很有可能出現(xiàn)認(rèn)知偏差。動(dòng)機(jī)性推理（motivated reasoning） 指的是當(dāng)我們有強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)得出某個(gè)特定結(jié)論時(shí)，所體驗(yàn)的情緒喚起會(huì)干擾我們的推理方式。我們會(huì)偏好有利于這個(gè)特定結(jié)論的記憶，信息或者推理策略，從而自己的預(yù)設(shè)結(jié)論可以被最終確認(rèn)。這就是說，如果一個(gè)人認(rèn)為是原生家庭造成了自己的現(xiàn)狀，相應(yīng)的生理喚起會(huì)讓他想起更多與父母相關(guān)的負(fù)面回憶，而這些回憶也更進(jìn)一步驗(yàn)證了他的結(jié)論。

案例2中的吳曉就是一個(gè)典型的例子。在接觸到原生家庭的相關(guān)信息后，他潛意識(shí)里帶著這種預(yù)設(shè)，不斷地從回憶中搜尋能夠證明自己的失敗是原生家庭導(dǎo)致的證據(jù)。以至于在接受心理咨詢時(shí)，第一句話就是“想要解決原生家庭的問題”。

沖破“原生家庭”魔咒，做最好的自己

我們不能否認(rèn)早期經(jīng)驗(yàn)甚至是童年創(chuàng)傷對人們的影響，這一時(shí)期，我們?nèi)狈φ莆兆约好\(yùn)的能力，你幼年時(shí)的經(jīng)歷可能并不愉快，可你無需為毫無防范之心的年幼的自己而感到懊悔。但是進(jìn)入成年期，更多的人生道路需要我們自己來選擇，所以，雖然每個(gè)人在成年后都有著來自原生家庭的種種烙印，但如何對待以及發(fā)展就取決于每個(gè)人自己的態(tài)度和選擇，不能簡單地歸咎于父母。事實(shí)上，把自己的問題歸結(jié)于原生家庭的絕大部分人，都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了原生家庭是怎樣讓自己形成不健康的行為模式的，但一味地怨恨父母，并不能從根本上解決問題。

你要做的是，馬上采取積極有效的措施來解決問題。所有原生家庭的問題，關(guān)鍵都在于你是否能從原生家庭中獨(dú)立出來。所謂獨(dú)立，并不是指你和父母斷絕關(guān)系，而是指更少地受父母的影響，能夠做到自我成長、人格獨(dú)立，并且去發(fā)展屬于自己的親密關(guān)系。以下4點(diǎn)也許對你有所幫助：

★ 認(rèn)識(shí)到?jīng)]有父母是完美的。事實(shí)上，所有的原生家庭都有大大小小的問題，不存在完美無缺的原生家庭。而且，即便父母做正確的事情，孩子也可能體驗(yàn)到糟糕的感受，這是不可避免的。而這些糟糕的體驗(yàn)，本身就是生活的一部分。我們其實(shí)都在各種大大小小的創(chuàng)傷中長大，但人有能力在創(chuàng)傷中成長并發(fā)展自己，發(fā)展出自己的關(guān)系、事業(yè)和生活。

★ 嘗試和父母進(jìn)行更有效的溝通。坦誠地和父母談一談，因?yàn)槿绻銢]辦法解決自己和父母之間的問題，那么就很有可能把這類情感轉(zhuǎn)移到自己的配偶和子女身上。和父母溝通或許不會(huì)讓父母如你所愿地承認(rèn)他們的所作所為，并向你道歉，承認(rèn)或承擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。但你做的這一切是為了你自己，既然你有勇氣去面對父母，就應(yīng)該認(rèn)定你的嘗試是成功的。

★ 打破循環(huán)，改變自己不健康的行為模式。在和父母溝通，并坦承地面對你們之間地問題后，你所需要的就是打破循環(huán)。打破循環(huán)意味著不再像受害者，也不再像虐待者那般行事，不再在配偶、孩子、同事、權(quán)威人士和父母面前扮演依賴他人、百般無助的孩子的角色。一旦打破了循環(huán)，你才是真正地從原生家庭中獨(dú)立出來了。

★ 最后，不要著急。消除父母對你造成的負(fù)面影響是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。但是最終你內(nèi)心的力量將得以釋放，你隱藏多年的自我亦會(huì)得到解放，你將找回自己本應(yīng)成為的那個(gè)富有愛心、獨(dú)一無二的人。