論湛江高腳獅子舞的藝術(shù)特征*

孫 婕

（嶺南師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，廣東 湛江 524048）

2018年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在出訪中亞和東南亞國(guó)際期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，即“一帶一路”戰(zhàn)略，“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)全方位交流的和平友誼之路。中國(guó)政府倡議，秉持和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的理念，全方位推進(jìn)務(wù)實(shí)合作，打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。

在我國(guó)廣東省有一座美麗的溫暖城市他就是湛江。湛江是我國(guó)大陸最南端的濱海城市他有著廣闊的海岸線和較為豐富的海產(chǎn)和農(nóng)作物產(chǎn)量，同時(shí)湛江又是古代海上絲綢之路的始發(fā)港。湛江三面環(huán)海，海域面積2萬(wàn)多平方公里；海岸線總長(zhǎng)2000多公里，大小海島140個(gè)，匯居廣東之首，是中國(guó)南方重要港口城市、南中國(guó)遠(yuǎn)洋門(mén)戶城市、國(guó)家實(shí)施南海戰(zhàn)略“橋頭堡”，也是中國(guó)大陸唯一的熱帶濱海城市。漢代徐聞港是中國(guó)海上絲綢之路始發(fā)港，經(jīng)越南往西走到當(dāng)今的印度、斯里蘭卡等國(guó)互通貿(mào)易。進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化等多方面的交流融合。湛江港是新中國(guó)成立后自行設(shè)計(jì)和建造的第一個(gè)現(xiàn)代化港口，改革開(kāi)放后湛江成為中國(guó)首批沿海開(kāi)放城市的一員。2000以前，一條以中國(guó)湛江徐聞港、合浦港等港口為起點(diǎn)的海上絲綢之路成就了世界性的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，稱為“海上絲綢之路”。湛江，作為海上絲綢之路的始發(fā)港，在中國(guó)幾千年歷史上，因其港口位置一直承擔(dān)著國(guó)際貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)往來(lái)的重要地位。而湛江自古有著非常悠久的文化歷史，湛江地區(qū)有著很豐富的民間文化藝術(shù)如東海人龍舞，吳川飄色、陶鼓，廉江舞鷹雄，電白高腳獅、黎戲等等。在湛江豐富多彩的眾多民間文化藝術(shù)中，湛江的高腳獅子舞有著較為鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，有“中國(guó)波斯貓”之稱的“高腳獅”，至今有360多年歷史，源自粵西電白縣電城鎮(zhèn)樓閣村。“高腳獅”是南獅表演的一個(gè)類(lèi)別。“高腳獅子舞”是電白縣優(yōu)秀民間舞蹈之一，是廣東省獨(dú)一無(wú)二的一種民間藝術(shù)形式，是傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一枝奇葩，已被認(rèn)定為第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其舞法既有傳統(tǒng)南獅的喜、怒、哀、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑8種神態(tài)，通過(guò)醒獅出洞、覓食、采青、休憩等動(dòng)作，借助鼓樂(lè)的渲染，帶給觀眾喜慶的感官享受。同時(shí)又有高腳獅自身跌撲、翻滾、跳躍的獨(dú)特神韻。動(dòng)作千姿百態(tài)，栩栩如生，極具藝術(shù)性和觀賞性，形成剛?cè)嵯酀?jì)，粗獷含蓄，人獅共舞的新穎獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

電白高腳獅雖承傳了南獅的制作工藝和動(dòng)作，但高腳獅體積比南獅小三分之一，長(zhǎng)約2米左右，重約16公斤小巧玲瓏，造型精致，高腳獅子不僅有四只獅腳還在獅子頭和獅子尾各扎一木柄同時(shí)進(jìn)行操作和表演，高腳獅子舞把南獅舞獅表演的藝術(shù)特點(diǎn)和舞龍舞表演的藝術(shù)特點(diǎn)合二為一。動(dòng)作豪放粗狂，剛勁有力，而且高腳獅有雌雄之分，雄的身披為紅色，雌的身披則為黃色或者是藍(lán)色。在舞獅的舞蹈藝術(shù)動(dòng)作表演時(shí)，一般由二或者四對(duì)雌雄高腳獅子攜手登場(chǎng)，相映成趣，并由旗手將綠色圓形旗先掩住舞獅者以增加神秘感，隨后旗手離場(chǎng)，獅子在獅引的引導(dǎo)下和鑼鼓音樂(lè)的伴奏下，完成高竄、低伏、跳躍、翻滾等高難動(dòng)作，精靈調(diào)皮，野性十足。而高腳獅子舞以打擊樂(lè)伴奏（大鼓、大鑼、中鑼、大鈸、中鈸、小鈸）由司鼓指揮，伴奏跟隨著舞獅表演者的動(dòng)作和位置變化而變換著不同的音樂(lè)節(jié)奏。高腳獅子舞深受當(dāng)?shù)匕傩障矏?ài)，每逢重大節(jié)日，開(kāi)業(yè)慶典等均要舞獅一番，以求驅(qū)邪避禍，吉祥如意。

獅子舞源于佛教，最早以“花會(huì)”形式出現(xiàn)，肇始于唐代，盛行于明清。鄉(xiāng)村的房屋門(mén)口，橋頭兩側(cè)、公共場(chǎng)地等尚分布著形態(tài)各異的石獅，人們以獅子為避邪之物、吉祥象征，并在敬神祭祖時(shí)，以舞獅習(xí)俗寄托豐收、太平的良好愿望。獅舞一般在正月或喜慶節(jié)日由獅子班這一特定組織進(jìn)行活動(dòng)。

高腳獅子舞不僅僅作為南獅舞獅中的一員，更應(yīng)該以他特有的藝術(shù)特征和魅力啟發(fā)和豐富其他藝術(shù)種類(lèi)，我們這次研究高腳獅子舞就是想把獅子舞這個(gè)古老的民間藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起，怎樣的改變和藝術(shù)的創(chuàng)新即可以原汁原味的保留高腳獅子舞的藝術(shù)特征，又可以讓高腳獅子舞在舞蹈藝術(shù)上在舞臺(tái)上更好的展示自己的魅力。能夠讓高腳獅子舞以舞蹈藝術(shù)的面貌展現(xiàn)在觀眾面前，我想這是作為我們新的任務(wù)，留著以后更好的去發(fā)展高腳獅子舞。