創(chuàng)業(yè)法治教育融入高職思政課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑

【摘 要】本文分析創(chuàng)業(yè)法治教育與高職思想政治理論課教學(xué)在落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)、提升“精商明法”的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)、弘揚(yáng)“誠(chéng)信守法”的創(chuàng)業(yè)精神等方面具有共同的價(jià)值追求，以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”和“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”兩門課程為例，從歷史使命教育、“三觀”教育、中國(guó)精神教育、職業(yè)道德教育、法治思維訓(xùn)練等方面，以及以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心、“五位一體”總體布局為線索、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為依托、“一帶一路”特色外交為契機(jī)等，論述將創(chuàng)業(yè)法治教育有機(jī)融入高職思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐路徑。

【關(guān)鍵詞】高職院校? 創(chuàng)業(yè)法治教育? 思想政治理論課教學(xué)? 價(jià)值意蘊(yùn)? 實(shí)踐路徑

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）09C-0075-03

推進(jìn)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”是落實(shí)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、培育經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新動(dòng)力的時(shí)代要求和必然選擇。創(chuàng)業(yè)法治教育是我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的重要組成部分，是指對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的法治教育，使其通曉基本的創(chuàng)業(yè)法律規(guī)范，培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)法治思維，提升其法治素養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)主義法治社會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)人才要求的教育。在全面依法治國(guó)背景下，我國(guó)未來(lái)的創(chuàng)業(yè)者應(yīng)當(dāng)是通曉經(jīng)濟(jì)知識(shí)與法律知識(shí)、融合企業(yè)文化與法治文化、兼具創(chuàng)業(yè)意識(shí)和法治精神、縱橫從商智慧與法治信仰的高素質(zhì)復(fù)合型人才。高職學(xué)生作為我國(guó)未來(lái)創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍的龐大群體，其創(chuàng)業(yè)法治素養(yǎng)狀況直接影響社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法治化發(fā)展程度。然而，高職院校具有法學(xué)專業(yè)背景或法治實(shí)踐能力的師資相對(duì)薄弱，加之課程資源有限，創(chuàng)業(yè)法律課程難以專門安排，只能在現(xiàn)有課程資源中融入創(chuàng)業(yè)法治教育內(nèi)容。事實(shí)上，創(chuàng)業(yè)法治教育與思想政治理論課教學(xué)都是高職學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，共同履行立德樹(shù)人的職責(zé)。因此，可以嘗試挖掘思想政治理論課的教學(xué)資源，選擇與創(chuàng)業(yè)法治教育相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)融合，依托思想政治理論課開(kāi)展宏觀的創(chuàng)業(yè)法治信仰教育，使高職學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)依法創(chuàng)業(yè)的習(xí)慣，為創(chuàng)業(yè)法治教育奠定思想價(jià)值觀基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)業(yè)法治教育融入高職思想政治理論課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

如前所述，創(chuàng)業(yè)法治教育與思想政治理論課教學(xué)在內(nèi)容上相互滲透，在作用上相互促進(jìn)。將創(chuàng)業(yè)法治教育有機(jī)融入思想政治理論課教學(xué)，既有助于充分發(fā)揮思想政治理論課的育人功能和價(jià)值引領(lǐng)作用，也有助于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)法治教育從單純的知識(shí)傳授層面向法治思維訓(xùn)練和法治信仰樹(shù)立層面升華。具體而言，將創(chuàng)業(yè)法治教育融入高職思想政治理論課教學(xué)具有以下幾方面的價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的需要

立德樹(shù)人是高校必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的教育理念，也是高校思想政治教育的中心環(huán)節(jié)。高職院校深化創(chuàng)業(yè)教育改革，也須緊緊圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)業(yè)者同樣離不開(kāi)法治意識(shí)和法治素養(yǎng)的提升，更離不開(kāi)思想政治理論課的價(jià)值引領(lǐng)作用。將創(chuàng)業(yè)法治教育有機(jī)融入思想政治理論課教學(xué)，能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育、法治教育和德育的相互促進(jìn)，充分落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。

（二）提升“精商明法”創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的需要

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。公平、正義、安定、有序的法治社會(huì)有利于營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。選擇組織形態(tài)、投資入股、行政審批、合同簽訂、擔(dān)保貸款、聘用勞動(dòng)者、訴訟賠償?shù)拳h(huán)節(jié)均離不開(kāi)法律的規(guī)制和保障。精商明法是高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)者須具備的素養(yǎng)，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)法治教育是高職人才培養(yǎng)的題中之義。高職思想政治理論課以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以理想、信念、價(jià)值觀教育為重點(diǎn)，將法治教育與德治教育相結(jié)合。若選取適當(dāng)?shù)氖谡n內(nèi)容，將創(chuàng)業(yè)法治教育有效融入其中，有助于引導(dǎo)高職學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)法律意識(shí)，遵守市場(chǎng)交易規(guī)則，進(jìn)而有助于提升高職學(xué)生“精商明法”的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。

（三）弘揚(yáng)“誠(chéng)信守法”創(chuàng)業(yè)精神的需要

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，又是法治經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)業(yè)者誠(chéng)信意識(shí)和契約精神的培育離不開(kāi)法治的保駕護(hù)航。法治和誠(chéng)信分別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面和個(gè)人層面的基本內(nèi)容，也是高職思想政治理論課教學(xué)的重要組成部分。因此，通過(guò)思想政治理論課教學(xué)，將誠(chéng)信、守法理念的培育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合，能夠有效促使學(xué)生加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)法治意識(shí)，切實(shí)弘揚(yáng)“誠(chéng)信守法”的創(chuàng)業(yè)精神。

二、創(chuàng)業(yè)法治教育融入高職思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐路徑

目前，高職院校思想政治理論課包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”這兩門主干課程。要真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)對(duì)創(chuàng)業(yè)法治教育的價(jià)值引領(lǐng)作用，須全面挖掘上述兩門課程中的創(chuàng)業(yè)法治教育素材，并通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行理念融合與形式創(chuàng)新，使“精商明法”創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和“誠(chéng)信守法”創(chuàng)業(yè)精神的培育貫穿思想政治理論課教學(xué)過(guò)程的始終。

（一）創(chuàng)業(yè)法治教育融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的路徑

1.以歷史使命教育為起點(diǎn)，開(kāi)啟創(chuàng)業(yè)法治教育之門。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的緒論提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的核心觀點(diǎn)。新時(shí)代對(duì)高職學(xué)生的歷史使命提出了新要求。因此，可以通過(guò)康盛創(chuàng)想創(chuàng)始人戴志康、鐵血網(wǎng)創(chuàng)始人蔣磊、超級(jí)課堂的聯(lián)合創(chuàng)始人楊明平等大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的故事，使學(xué)生明確新時(shí)代為其提供了廣闊的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)和優(yōu)越的創(chuàng)業(yè)條件，5G智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更是創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)代。良好的法治素養(yǎng)是高職學(xué)生把握時(shí)代發(fā)展機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)條件和寶貴資源。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)故事分享，高職學(xué)生能充分意識(shí)到創(chuàng)業(yè)法治教育的新時(shí)代價(jià)值。

2.以人生觀、價(jià)值觀教育為精髓，點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)法治信仰之光。創(chuàng)業(yè)法治教育并非單純的法律知識(shí)教育。在全面依法治國(guó)時(shí)代，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)既受法律保護(hù)，又受法治監(jiān)控。創(chuàng)業(yè)者信仰法治，崇尚法治，才能形成法治思維，養(yǎng)成尊法、守法的習(xí)慣。同時(shí)，在遭遇創(chuàng)業(yè)糾紛時(shí)，創(chuàng)業(yè)者信仰法治，崇尚法治，才會(huì)理智地選擇法律手段而非極端方式去解決問(wèn)題。

因此，高職創(chuàng)業(yè)法治教育須克服重知識(shí)輕信仰的缺陷，這種價(jià)值目標(biāo)與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的教學(xué)目標(biāo)殊途同歸。該課程第一章《人生的青春之問(wèn)》、第二章《堅(jiān)定理想信念》、第四章《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的相關(guān)授課內(nèi)容，都是能夠有效融入創(chuàng)業(yè)法治信仰教育的載體。樹(shù)立正確的人生觀，正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值，創(chuàng)業(yè)者方能經(jīng)得起金錢考驗(yàn)和利益誘惑，嚴(yán)守法律底線，做到誠(chéng)信守法;堅(jiān)定崇高的理想信念，信仰馬克思主義，信仰中國(guó)特色社會(huì)主義法治，創(chuàng)業(yè)者方能不迷失方向，依法創(chuàng)業(yè)、依法營(yíng)利，并依法履行安全生產(chǎn)、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、繳納稅收等社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的統(tǒng)一;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其做到敬業(yè)、誠(chéng)信等個(gè)人層面的要求，創(chuàng)業(yè)者方能尊崇契約精神，恪守“重合同、守信用”的從商之道，并逐步形成全社會(huì)守法創(chuàng)業(yè)的氛圍，最終實(shí)現(xiàn)平等、公正、法治等社會(huì)層面的目標(biāo)。

3.以中國(guó)精神教育為基礎(chǔ)，弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)法治精神之風(fēng)。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程第三章的標(biāo)題是“弘揚(yáng)中國(guó)精神”。中國(guó)精神是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。時(shí)代精神以“改革創(chuàng)新”為核心。每一位成功的創(chuàng)業(yè)者都是勇于改革創(chuàng)新的開(kāi)拓者。但是，改革創(chuàng)新需要公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，需要法治保駕護(hù)航，否則依靠歪門邪道獲得項(xiàng)目或工程，怎能形成創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力？本章第三節(jié)《讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力》也是融入創(chuàng)業(yè)法治教育的教學(xué)載體。應(yīng)以專利侵權(quán)、商標(biāo)盜用、創(chuàng)意抄襲等典型案例作為素材，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別侵害其他創(chuàng)業(yè)主體知識(shí)產(chǎn)權(quán)的違法行為，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，使其充分意識(shí)到創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的第一生命力，倘若缺乏創(chuàng)新精神，不擇手段地營(yíng)利，就只能在違法行為上做文章，使創(chuàng)業(yè)道路走偏。同時(shí)，也要使學(xué)生樹(shù)立保護(hù)自身知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)，對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中形成的智力成果要依法及時(shí)注冊(cè)、登記、申請(qǐng)保護(hù)，從而有效保護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

4.以職業(yè)道德教育為主線，開(kāi)辟創(chuàng)業(yè)德法兼修之路。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程第五章的標(biāo)題是“明大德守公德嚴(yán)私德”，其中第三節(jié)《遵守公民道德準(zhǔn)則》的第三部分“職業(yè)道德”提出了“樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀”的核心觀點(diǎn)，這也是進(jìn)行創(chuàng)業(yè)法治教育的重要載體。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)高職學(xué)生積極關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，熟悉創(chuàng)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，了解國(guó)家鼓勵(lì)高職學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的有關(guān)政策，為創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，須使高職學(xué)生充分意識(shí)到遵守職業(yè)道德的重要性。事實(shí)上，誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道等職業(yè)道德的要求具有一定的法律約束力，滲透在諸多創(chuàng)業(yè)法律法規(guī)的內(nèi)容當(dāng)中。法律是道德的最低要求，自覺(jué)遵守職業(yè)道德的創(chuàng)業(yè)者也一定能夠做到依法創(chuàng)業(yè)。

5.以法治思維訓(xùn)練為重點(diǎn)，提升創(chuàng)業(yè)法治素養(yǎng)之力。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程第五章的標(biāo)題是“尊法學(xué)法守法用法”。其中，第五節(jié)《培養(yǎng)法治思維》是融入創(chuàng)業(yè)法治教育最合適的載體。講授“如何培養(yǎng)法治思維”這部分內(nèi)容時(shí)，適合采用情景模擬教學(xué)法，可以設(shè)置公司注冊(cè)、合同簽訂、貸款擔(dān)保、訴訟維權(quán)等創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)、掌握法律方法、參與法律實(shí)踐、養(yǎng)成守法習(xí)慣、守住法律底線。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)考慮高職教育特點(diǎn)，以“夠用”為原則，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域和崗位屬性，給學(xué)生布置課后搜集本行業(yè)創(chuàng)業(yè)法律法規(guī)的實(shí)踐任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地關(guān)注這些法律法規(guī)及其修改變化，并用以依法創(chuàng)業(yè)、依法維權(quán)和依法防范風(fēng)險(xiǎn)。

（二）創(chuàng)業(yè)法治教育融入“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程的路徑

1.以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心，彰顯創(chuàng)業(yè)法治教育的價(jià)值之魂。“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程第八章的標(biāo)題是“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其歷史地位”。第一節(jié)《中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代》在提到黨的十八大以來(lái)我國(guó)歷史性成就和歷史性變革時(shí)，第三方面是民主法治建設(shè)邁出重大步伐，主要表現(xiàn)在加快建設(shè)法治政府進(jìn)入新階段，司法質(zhì)量、效率和公信力大幅提升，全社會(huì)法治觀念明顯增強(qiáng)。這事實(shí)上是新時(shí)代創(chuàng)業(yè)的法治環(huán)境。應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)業(yè)法治教育融入其中，使學(xué)生認(rèn)清形勢(shì)，并充分意識(shí)到創(chuàng)業(yè)活動(dòng)須在法治框架內(nèi)運(yùn)行，國(guó)家對(duì)此將給予重點(diǎn)關(guān)注、保障和監(jiān)管，從而明白創(chuàng)業(yè)法治教育的時(shí)代價(jià)值，并樹(shù)立創(chuàng)業(yè)法治意識(shí)，提升創(chuàng)業(yè)法治素養(yǎng)。

2.以“五位一體”總體布局為線索，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)法治教育的理念之根。“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程第十章“五位一體”總體布局的第一節(jié)《建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系》是融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)法治教育的最佳載體。首先，“貫徹新發(fā)展理念”的具體要求中，“創(chuàng)新”解決的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題、“協(xié)調(diào)”解決的發(fā)展不平衡問(wèn)題、“綠色”解決的生態(tài)問(wèn)題、“開(kāi)放”解決的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題、“共享”解決的公平正義問(wèn)題是每一位創(chuàng)業(yè)者必須重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，也是需要依靠法治全面落實(shí)的問(wèn)題。其次，“深化供給側(cè)改革”的具體內(nèi)容中提到降低實(shí)體經(jīng)濟(jì)成本、降低制度性交易成本、加大對(duì)亂收費(fèi)的處理和整治力度、持續(xù)推進(jìn)“三去一降一補(bǔ)”等做法均屬于法治措施，須依靠國(guó)家從制度的頂層設(shè)計(jì)上逐步解決。再次，“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的主要任務(wù)”的第二方面是加快創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，提升“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”水平，這些要求必然是在法治的軌道內(nèi)有序運(yùn)行。因此，教師講述以上內(nèi)容時(shí)，均適合將創(chuàng)業(yè)法治教育融入其中，用優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的實(shí)例豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生從榜樣的力量中汲取創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，并進(jìn)一步充分意識(shí)到創(chuàng)業(yè)與法治息息相關(guān)。

第四節(jié)《堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生》的具體內(nèi)容指出：提高保障和改善民生水平。其中第二方面“提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平”中提到鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，完善政府、工會(huì)、企業(yè)共同參與的協(xié)商協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系。教師在講授這部分內(nèi)容時(shí)，也適合融入創(chuàng)業(yè)法治教育，可以引入現(xiàn)實(shí)中部分創(chuàng)業(yè)者拒簽書(shū)面勞動(dòng)合同、違法約定試用期、違法限制女性勞動(dòng)者生育、違法約定離職違約金等法治意識(shí)淡薄的實(shí)例，實(shí)現(xiàn)警示效果，使高職學(xué)生知曉作為一名創(chuàng)業(yè)者的法律底線和道義良知，從而構(gòu)建創(chuàng)業(yè)法治教育的理念之基。

3.以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為依托，追溯創(chuàng)業(yè)法治教育的目標(biāo)之源。“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程第十一章“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的第三節(jié)《全面依法治國(guó)》是融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)法治教育的又一重要載體。在論述“深化依法治國(guó)實(shí)踐的重點(diǎn)任務(wù)”時(shí)指出，全面依法治國(guó)須推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。在科學(xué)立法方面，提出要完善包括市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體規(guī)章在內(nèi)的社會(huì)規(guī)范體系。我國(guó)目前的部分創(chuàng)業(yè)法律法規(guī)就涵蓋其中，尤其是行業(yè)規(guī)章對(duì)于特定領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)者而言，須有意識(shí)地深入學(xué)習(xí)并切實(shí)遵守。在全民守法方面，提倡完善守法誠(chéng)信褒獎(jiǎng)機(jī)制和違法失信行為懲戒機(jī)制。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全面依法治國(guó)的時(shí)代背景，通過(guò)案例、視頻、動(dòng)畫(huà)等豐富的教學(xué)資源讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)黨和國(guó)家對(duì)良法善治的決心和力度，體會(huì)拖欠工資、拖欠貸款、合同詐騙等違法失信的創(chuàng)業(yè)者將承擔(dān)的法律責(zé)任，體會(huì)創(chuàng)業(yè)者遵紀(jì)守法的使命，從而有意識(shí)地訓(xùn)練法治思維，提升運(yùn)用法律解決創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)法治教育的目標(biāo)。

4.以“一帶一路”特色外交為契機(jī)，延伸創(chuàng)業(yè)法治教育的服務(wù)之界。“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程第十三章《中國(guó)特色大國(guó)外交》提出“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大理念。眾多的創(chuàng)業(yè)者在“一帶一路”特色外交的契機(jī)下，將業(yè)務(wù)由國(guó)內(nèi)擴(kuò)展到了世界各國(guó)，這就對(duì)創(chuàng)業(yè)者的法治素養(yǎng)提出了更高的要求。創(chuàng)業(yè)者須通曉一定的涉外法律法規(guī)，并在跨國(guó)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中依法處理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事務(wù)，樹(shù)立誠(chéng)信守法的國(guó)際形象。目前，我國(guó)高職院校的國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際郵輪、國(guó)際商務(wù)、東盟小語(yǔ)種等專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)均對(duì)接“一帶一路”。因此，在思想政治理論課關(guān)于“中國(guó)特色大國(guó)外交”的教學(xué)中，應(yīng)以“一帶一路”倡議的時(shí)代背景為依托，用生動(dòng)的跨國(guó)創(chuàng)業(yè)實(shí)例進(jìn)行創(chuàng)業(yè)法治教育，使創(chuàng)業(yè)法治教育更具針對(duì)性和實(shí)效性。

綜上所述，創(chuàng)業(yè)法治教育與思想政治理論課教學(xué)在落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)、提升“精商明法”的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)、弘揚(yáng)“誠(chéng)信守法”的創(chuàng)業(yè)精神等方面具有共同的價(jià)值追求。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”和“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”這兩門課程蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)業(yè)法治教育資源，能夠探索將創(chuàng)業(yè)法治教育有效融入思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐的可行性路徑。需要指出的是，思想政治理論課教學(xué)只是對(duì)創(chuàng)業(yè)法治教育有方向性和價(jià)值性引領(lǐng)，從宏觀上培養(yǎng)高職學(xué)生的法治思維，使高職學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立法治信仰，弘揚(yáng)法治精神，提升法治素養(yǎng)。至于微觀層面的創(chuàng)業(yè)法律知識(shí)教育，并非思想政治理論課的主要任務(wù)，應(yīng)當(dāng)納入其他創(chuàng)業(yè)課程體系，或者可以引導(dǎo)高職學(xué)生充分關(guān)注并自主學(xué)習(xí)。

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【作者簡(jiǎn)介】唐菀陽(yáng)（1986— ），女，廣西桂林人，碩士，廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部講師，研究方向：法治教育、法治文化。

（責(zé)編 盧 雯）