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平面設(shè)計思維在基礎(chǔ)美術(shù)繪畫中的應(yīng)用研究

2019-12-20 08:47:30林姝
卷宗 2019年33期
關(guān)鍵詞:平面設(shè)計

摘 要:平面設(shè)計是美術(shù)專業(yè)的一門必修課,而平面設(shè)計思維對于專業(yè)學習美術(shù)的學生,在其繪畫藝術(shù)發(fā)展中占據(jù)著十分重要的地位。平面設(shè)計思維與基礎(chǔ)美術(shù)繪畫的創(chuàng)作思路是一致的,表現(xiàn)在畫面的構(gòu)圖上尤為清晰,畫面元素的組織,畫面中點線面的布局構(gòu)成,看似是平面設(shè)計的設(shè)計思路,其實也是基礎(chǔ)繪畫中畫面構(gòu)圖產(chǎn)生的第一步,這為以后的深入繪畫表現(xiàn)打下了一個堅實的基礎(chǔ),設(shè)計與基礎(chǔ)繪畫相融相通,雖然分屬于兩個學科,實則一脈相承。

關(guān)鍵詞:平面設(shè)計;設(shè)計思維;構(gòu)成;基礎(chǔ)繪畫

設(shè)計思維貫穿在設(shè)計相關(guān)專業(yè)的各個學科當中,而平面設(shè)計最終是通過二維的圖像做以表達,基礎(chǔ)繪畫最終的呈現(xiàn)方式也是通過二維的平面進行表達的,所以對于基礎(chǔ)繪畫借鑒作用最大的應(yīng)該是平面設(shè)計的設(shè)計思維方式。[1]平面設(shè)計也叫視覺傳達設(shè)計,溝通和表現(xiàn)的方式以視覺為主,通過文字、符號、圖片結(jié)合軟件來創(chuàng)作畫面,畫面能充分傳達想法和訊息,平面設(shè)計綜合了美術(shù)知識、數(shù)字技術(shù)、電腦技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作。平面設(shè)計的最終表現(xiàn)是通過多方面知識積累與美術(shù)實踐的產(chǎn)物,所以在創(chuàng)作的過程中,設(shè)計思維起到了主導(dǎo)性的作用。而在美術(shù)的基礎(chǔ)繪畫中,畫者的主觀能動性往往比客觀物象本身的寫實還原能力要重要得多。基礎(chǔ)繪畫中的寫實手法,只是畫者造型能力的一個展示,最終畫面的視覺呈現(xiàn)是要加入畫者的主觀的設(shè)計思路的,畫面的主次,畫面的強弱對比,畫面的取舍,畫面的表現(xiàn)手段等多方面的考量與設(shè)計才能最終誕生出一幅好的作品。[2]美術(shù),不僅是關(guān)于美的藝術(shù),更是一種創(chuàng)造性思維的過程。創(chuàng)造性思維不但在基礎(chǔ)美術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮著重要的作用,在平面設(shè)計中同樣起到了引領(lǐng)設(shè)計最終導(dǎo)向的作用,我們所說的平面設(shè)計思維其實也是創(chuàng)造性思維的另外一種可理論說辭。

平面設(shè)計思維在基礎(chǔ)美術(shù)繪畫中的應(yīng)用,可以從兩個方面進行剖析,一個是整體的畫面構(gòu)成框架原理的應(yīng)用是統(tǒng)一的,另一個是在畫面的表現(xiàn)上創(chuàng)作思路的一致性。

1 平面設(shè)計作品與基礎(chǔ)美術(shù)繪畫作品,在畫面的構(gòu)成關(guān)系上應(yīng)用的原理是一致的

平面設(shè)計能應(yīng)用到很多種不同的表現(xiàn)手段,但最常見的表現(xiàn)手法還是平面化的圖形語言,平面化的圖形語言,簡練,直觀,能夠用最少的圖形語言達到交流展示溝通的目的。而基礎(chǔ)美術(shù)繪畫中常用寫實手法來表現(xiàn)客觀物象,但最終展示在二維畫面中的依然是平面設(shè)計中常用的點線面構(gòu)成元素。具體可以參考下面這三張圖,左面這幅作品是瓦西里·康定斯基的抽象畫作品,中間這張圖是在進行色彩靜物繪畫之前拍攝的實體靜物照片,右面這張是將中間的照片進行了模糊邊緣形處理之后的圖片,看似沒有關(guān)系的三張圖,其產(chǎn)生和創(chuàng)作的手段實際是一致的。左面這幅抽象畫作品,畫面運用了點線面的構(gòu)成方式,用線對畫面進行分割,以直線,三角折線,直角折線和曲線進行框架的分割,輔助以大小面積不同的圓點或三角點進行穿插,面積較大的點即形成“面”的視覺感受,同時畫面的疏密和聚散關(guān)系很好地襯托出畫面的視覺中心,雖為抽象畫表現(xiàn)手段,實則畫面的點線面構(gòu)成規(guī)律還是一定的。中間和右面的實體靜物照片,在物體之間的組合構(gòu)成關(guān)系上其產(chǎn)生的原理同左側(cè)的設(shè)計思路是一致的,畫面中以白色襯布為陪襯,紅酒瓶,香蕉,盤子,香蕉,面包,水果等相對大面積的物體為主體物,在畫面中起到了面的作用,南果梨,小葡萄粒充當了畫面中點的作用,畫面中的餐刀補充了畫面中的線的元素,右側(cè)的圖可以輔助理解畫面的構(gòu)成關(guān)系。色彩靜物繪畫中點線面的創(chuàng)作手法原理同平面設(shè)計中的思維方式是一樣的,表現(xiàn)在畫面的構(gòu)圖上尤為清晰,畫面中元素的組織,畫面中點線面的布局與構(gòu)成關(guān)系,追根溯源,兩者是高度一致的。

2 換一種角度解讀一下平面設(shè)計思維與基礎(chǔ)美術(shù)繪畫創(chuàng)作思路的相通性

平面設(shè)計思維與基礎(chǔ)美術(shù)繪畫的創(chuàng)作思路是一致的,平面設(shè)計的設(shè)計思維與美術(shù)繪畫的創(chuàng)造性思維的本質(zhì)具有一致性,色彩是對靈魂發(fā)揮直接影響力的手段,繪畫是由色彩、造型和線條所創(chuàng)造出來的交響樂。一幅好的平面設(shè)計產(chǎn)品的產(chǎn)生,是要經(jīng)歷一番不斷修改不斷調(diào)整的設(shè)計過程的,它包含了靈感來源,草圖構(gòu)想,設(shè)計表現(xiàn),調(diào)整修改,設(shè)計展示等幾個連續(xù)發(fā)展的環(huán)節(jié),同樣一幅好的繪畫作品也是要經(jīng)歷構(gòu)思,草稿,創(chuàng)作,調(diào)整,成稿等這樣一連串的思維與實踐的過程。雖然最終的表現(xiàn)手段是不一樣的,一個是平面類設(shè)計作品,一個是基礎(chǔ)美術(shù)繪畫作品,但其產(chǎn)生和創(chuàng)作的思路是完全一致的。想象力,在兩種藝術(shù)作品產(chǎn)生的過程中起著非常大的主導(dǎo)作用。只有想象力是不夠的,它必須要結(jié)合著創(chuàng)作畫所要表現(xiàn)的內(nèi)容進行設(shè)計,先在自己的頭腦中初步構(gòu)建自己的美術(shù)繪畫作品,最終落實到畫筆上。絕大多數(shù)的藝術(shù)者是都具備這種意識創(chuàng)作的能力,如果不具備這種想象力和創(chuàng)作意識,最終的繪畫作品也不能稱之為美術(shù)創(chuàng)作了。基礎(chǔ)美術(shù)繪畫作品中的創(chuàng)作思路,實際上是一種意識創(chuàng)作的過程,這種意識創(chuàng)作的形成是一個比較長期的過程,它實際上是需要繪畫者自身素質(zhì)的一個提高,對于有一些先天靈性很足的繪畫者來講,先天性的因素夯實了他們的創(chuàng)作基礎(chǔ),但其實往往大多數(shù)時候后天的思路訓練以及后天的成長性因素卻起到了關(guān)鍵性的作用,很多時候是可以被訓練出來的。這也是為什么平面設(shè)計思維與基礎(chǔ)美術(shù)繪畫思路是相通的,因為都存在后天的成長與積淀成分。平面設(shè)計作品往往與人的記憶,思想,以及人的審美觀念相關(guān),因人而異的設(shè)計作品更多時候其實也是人的性格和愛好的重要體現(xiàn),而基礎(chǔ)美術(shù)繪畫作品也涉及到了畫者本身的意識創(chuàng)作,與人的觀念,態(tài)度審美導(dǎo)向,喜好都是息息相關(guān)的,所以究其本質(zhì)兩者是完全一致的。平面設(shè)計作品是一種相對復(fù)雜的精神活動,最終通過二維的平面設(shè)計作品得以表現(xiàn),它是設(shè)計者在頭腦中設(shè)計意識反映的產(chǎn)物。而基礎(chǔ)美術(shù)繪畫作品的創(chuàng)作是一種復(fù)雜的精神活動和生產(chǎn)表現(xiàn)活動,是真實的世界中現(xiàn)實生活在繪畫者腦海中反映的最終產(chǎn)物。基礎(chǔ)美術(shù)繪畫作品是通過形象和技法手段傳達繪畫者自身的感情思想以及審美理想的載體;而平面設(shè)計作品也是通過圖形圖像以及一些表現(xiàn)技法來傳達設(shè)計者本身的設(shè)計思路,它也是一種溝通交流的手段,可以承載著設(shè)計者的感想思想和審美導(dǎo)向,所以說看似是平面設(shè)計的設(shè)計思路,其實也是基礎(chǔ)繪畫中的創(chuàng)作思路,設(shè)計與基礎(chǔ)繪畫相融相通,雖然分屬于兩個學科,實則一脈相承。

參考文獻

[1]王秋霜.什么是平面設(shè)計[A/OL]. (2018-11-14)[2018-11-14].https://m.yikaow.com/yikao/50290.html

[2]趙瀚思.平面設(shè)計在電視包裝中的運用——海峽衛(wèi)視與湖南衛(wèi)視的頻道包裝探析[J].東南傳播,2008(10):26-27.

作者簡介

林姝(1989-),女,漢族,山東省文登市,碩士研究生,大連市第十五中學,研究方向:高中美術(shù)基礎(chǔ)教育。

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