淳美語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)的真諦

周小艷

淳美語(yǔ)文，不僅關(guān)注教師“教什么”，更關(guān)注學(xué)生“學(xué)什么”以及“怎樣學(xué)”。淳美語(yǔ)文去浮華，求“真淳”，既不執(zhí)拗于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容知識(shí)化，也不固執(zhí)于表現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)情感化，而是沉入語(yǔ)言深處、文本根處，去關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言、文化和人格素養(yǎng)的提升。

一、淳美語(yǔ)文教學(xué)特質(zhì)

1. 立足語(yǔ)文。淳美語(yǔ)文從語(yǔ)文視角觀賞語(yǔ)文，探尋學(xué)生語(yǔ)文思維的敏感區(qū)域，引導(dǎo)學(xué)生品得、悟得語(yǔ)文“三昧”。淳美語(yǔ)文，無(wú)論是語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容還是形式，都要基于語(yǔ)文，立足于語(yǔ)文，切合語(yǔ)文學(xué)科本體特質(zhì)，富有語(yǔ)文味。每一次淳美語(yǔ)文教學(xué)都是無(wú)與倫比的文品咀嚼與精神修省。比如，教學(xué)一下《四個(gè)太陽(yáng)》，教師就必須圍繞文本中的意象，“綠綠的太陽(yáng)、金黃的太陽(yáng)、紅紅的太陽(yáng)、彩色的太陽(yáng)”展開教學(xué)。“為什么畫這些太陽(yáng)？”“這些太陽(yáng)分別送給什么季節(jié)？”“這些季節(jié)發(fā)生了怎樣的變化？”“你想畫一個(gè)什么顏色的太陽(yáng)？”教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞意象對(duì)文本中的語(yǔ)言文字進(jìn)行品析，學(xué)生在意象建構(gòu)中咀嚼語(yǔ)言文字、習(xí)得語(yǔ)言文字，用多種元素（言、意、法）釀成淳美語(yǔ)文的“醇香”。

2. 指向?qū)W生。“淳美”即是純真、和美，淳美語(yǔ)文的本質(zhì)在于“真”和“實(shí)”，不做假、不弄虛，引發(fā)學(xué)生真情實(shí)感。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有興趣、學(xué)得開心，這就是淳美課堂。因此，淳美教學(xué)不是走過(guò)場(chǎng)、跑流程，而是學(xué)生潛思體會(huì)、切己體察，對(duì)語(yǔ)文文本所蘊(yùn)含的情感、意義和價(jià)值真切體認(rèn)。比如，教學(xué)二上《媽媽睡了》，筆者著力通過(guò)這篇敘事散文中如水的文字，聯(lián)通學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，借助多媒體課件以及學(xué)生的生活想象，為他們建構(gòu)一幅溫馨的畫面。教學(xué)中，筆者著力引導(dǎo)學(xué)生品味“媽媽美麗、媽媽溫柔、媽媽好累”的句子，通過(guò)課文中的“言”，建構(gòu)學(xué)生頭腦中的“象”;再借助學(xué)生頭腦中的“象”，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文所要表達(dá)的“意”。這里，學(xué)生不再是文本的冷眼旁觀者，而是將自己融入文本中，成為文本的體驗(yàn)者、創(chuàng)造者。

3. 著眼活動(dòng)。著名語(yǔ)文教育專家李海林先生認(rèn)為，語(yǔ)文課堂基本教學(xué)形態(tài)是活動(dòng)， 教師應(yīng)從文本出發(fā)，設(shè)計(jì)一系列活動(dòng)， 讓學(xué)生在活動(dòng)中讀懂課文、掌握知識(shí)、形成能力。淳美語(yǔ)文就是在“語(yǔ)文活動(dòng)”中開展的，這種“活動(dòng)”應(yīng)該具有如下特性：首先具有綜合性，即淳美語(yǔ)文要提高學(xué)生綜合素養(yǎng);其次具有交往性，是師生、文本、編者等多個(gè)潛在主體立體交往的過(guò)程;再次具有實(shí)踐性，是學(xué)生對(duì)文本的主動(dòng)建構(gòu)。比如，五下《祖父的園子》，文中連續(xù)用了6個(gè)“愿意”，對(duì)倭瓜、黃瓜、玉米等賦予情感。為了深化學(xué)生的意象體驗(yàn)，筆者讓學(xué)生用“愿意_____就_____”進(jìn)行補(bǔ)白練習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是單向度接受，而是與文本進(jìn)行積極的互動(dòng)。

二、淳美語(yǔ)文教學(xué)建構(gòu)

1. 目標(biāo)：導(dǎo)向“淳美”。淳，淳樸、淳厚;美，美好、完美;淳美，有淳厚完美、純樸美好的意思。淳美語(yǔ)文首先是目標(biāo)淳美，也就是語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)科特質(zhì)，以培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力等為根本。目標(biāo)淳美，才能克服語(yǔ)文教學(xué)的盲目性、隨意性，克服少慢差費(fèi)現(xiàn)象。只有味感醇正的教學(xué)目標(biāo)，才能將語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)向淳美境界。比如，二下古詩(shī)《詠柳》，教師當(dāng)然可以運(yùn)用“讀詩(shī)歌、解詩(shī)意”的方式進(jìn)行教學(xué)。但如果教師只停留于解詩(shī)意上，古詩(shī)意境就不能被學(xué)生體驗(yàn)到。教學(xué)目標(biāo)更應(yīng)該定位于“悟詩(shī)情”，引導(dǎo)學(xué)生抓形品象，激活學(xué)生想象，讓學(xué)生賦予詩(shī)歌中“春風(fēng)”以情感、智慧，如“風(fēng)婆婆” “春天的使者”等。因此， 醇美語(yǔ)文呼吁教師從備課開始，就要站在學(xué)生立場(chǎng)上考量：學(xué)生已有基礎(chǔ)是什么？需要提升什么？學(xué)生感興趣的是什么？等等。只有目標(biāo)醇正，才能上出淳美語(yǔ)文的好課。

2. 內(nèi)容：品嘗“淳美”。淳美語(yǔ)文的言語(yǔ)形式和言語(yǔ)內(nèi)容是統(tǒng)一的。在語(yǔ)言文字審美體驗(yàn)過(guò)程中，教師要激發(fā)學(xué)生“語(yǔ)文意識(shí)”，尋找思維的敏感區(qū)域。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容眾多，教師不可能面面俱到，必須選擇那些言意兼得的淳美內(nèi)容，供學(xué)生咀嚼、品味、涵泳。只有凸顯語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的淳美，才能彰顯淳美語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值。比如，五上《珍珠鳥》，筆者引導(dǎo)學(xué)生從“我”與“鳥”兩條主線來(lái)把握課文對(duì)小鳥動(dòng)作、神態(tài)的刻畫，體會(huì)作者對(duì)小鳥動(dòng)作、神態(tài)細(xì)致入微的描寫，突出小鳥的自由活動(dòng)。“小鳥”與“我”的空間距離越來(lái)越接近，也就說(shuō)明了“小鳥”與“我”的心理距離越來(lái)越近。這樣的教學(xué)，不再停留于文本表層，而是潛入文字背后，揣摩字里行間體現(xiàn)的寫作手法。在淳美語(yǔ)文中，引導(dǎo)學(xué)生比較品析，學(xué)生的文本理解就能從低階走向高階，從無(wú)序走向有序。

3. 形式：蘊(yùn)含“醇美”。淳美語(yǔ)文教學(xué)要依據(jù)文本特質(zhì)與學(xué)生具體學(xué)情，建構(gòu)行之有效的課堂結(jié)構(gòu)，讓語(yǔ)文教學(xué)取“韻”、返“質(zhì)”、養(yǎng)“氣”、順“道”、入“境”，努力實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)效果最優(yōu)化。比如，可以用主題方式進(jìn)行整合式教學(xué)，可以根據(jù)需要進(jìn)行彈性化教學(xué)，還可以豐富交流形式，進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)等等。比如，教師在學(xué)生理解《江雪》詩(shī)意后，可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)和文本所描繪的場(chǎng)景內(nèi)容，用繪畫將詩(shī)意表達(dá)出來(lái)。繪畫不要求學(xué)生畫得有多美、有多像，更多是將學(xué)生的詩(shī)歌欣賞感悟、體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。這樣的形式，能夠讓學(xué)生觸摸到古詩(shī)所描繪的意境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性，也提升了學(xué)生的語(yǔ)文審美、實(shí)踐和創(chuàng)新能力。

三、淳美語(yǔ)文教學(xué)策略

1. 涵育情感，品嘗語(yǔ)文之“醇香”。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的”，學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中獲得的不是冷冰冰的知識(shí)，而是一種情感的體驗(yàn)、心靈的激蕩和精神的陶冶。情感需要孵育，在淳美語(yǔ)文教學(xué)中，教師要喚醒學(xué)生熱愛文字、熱愛母語(yǔ)、熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文化的情感。比如，教學(xué)《桂花雨》一文，筆者從“桂花”一詞拉開帷幕：“讀到‘桂花，你會(huì)聯(lián)想到什么？”“讀到‘桂花雨，你又會(huì)聯(lián)想到什么？”由此喚醒學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生聯(lián)想到“金桂”“丹桂”“銀桂”，聯(lián)想到“桂花糕”“桂花餅”“桂花糖”，聯(lián)想到“搖桂花”的快樂，聯(lián)想到桂花飄落時(shí)的美景等等。圍繞課文中的“浸”字，聯(lián)想到桂花香飄四方，通過(guò)對(duì)話、角色扮演等，還原生活畫面。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能感受到琦君母女在“聞花香”“搖花樂”“嘗花味”中的動(dòng)作、神態(tài)，體驗(yàn)到琦君母女的親情、鄉(xiāng)情。教學(xué)中，我們還推介學(xué)生閱讀琦君先生的《春酒》，推薦學(xué)生閱讀“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”余光中的作品等，同樣主題的閱讀，能深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，更有助于學(xué)生理解課文表達(dá)的主題。

2. 習(xí)得知識(shí)，感受語(yǔ)文之“淳厚”。語(yǔ)文知識(shí)是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成的必要條件。對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，教師要善于取舍，精準(zhǔn)發(fā)力。學(xué)生習(xí)得語(yǔ)文知識(shí)，有助于體驗(yàn)淳美語(yǔ)文的“淳厚”。在淳美語(yǔ)文教學(xué)中，教師要遴選一些精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文知識(shí)，助推學(xué)生自主性語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓這些語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，融合為智慧，積淀為素養(yǎng)。教學(xué)二下《彩色的夢(mèng)》，筆者立足整首詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生逐節(jié)品味詩(shī)歌中的言語(yǔ)，從而認(rèn)識(shí)詩(shī)歌特質(zhì)。如詩(shī)歌第一節(jié)最后一句話——“一打開，就在白紙上跳蹦”中的“跳蹦”，讓學(xué)生與“蹦跳”一詞比較，通過(guò)仔細(xì)品味，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“跳蹦”一詞的動(dòng)態(tài)感更強(qiáng)。再比如，“我有一大把彩色的夢(mèng)，有的長(zhǎng)，有的圓，有的硬”。筆者引導(dǎo)學(xué)生想象：彩色的筆是什么樣子的？學(xué)生展開想象、進(jìn)行自由表達(dá)，如“有的長(zhǎng)，有的短”，“有的圓，有的方”，“有的軟，有的硬”等。對(duì)比詩(shī)歌中“有的長(zhǎng)，有的圓，有的硬”，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“有的長(zhǎng)，有的圓，有的硬”概括性更強(qiáng)，更富有節(jié)奏感、更押韻、更具陌生化的效果，等等。這些文體知識(shí)的獲得，不僅能提升學(xué)生的文本解讀能力，更能發(fā)展學(xué)生的文本表達(dá)智慧。

3. 掌握方法，釀造語(yǔ)文之“淳真”。法國(guó)著名思想家笛卡爾認(rèn)為，“方法比知識(shí)更重要”。指向?qū)W生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的淳美語(yǔ)文，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的獲得。比如，三上《掌聲》一課，筆者緊扣文眼——“掌聲”，抓住文中重點(diǎn)詞句及細(xì)節(jié)描寫，采用對(duì)比品讀法：小英原來(lái)是抑郁的，那么哪些地方表現(xiàn)了小英的抑郁呢？抓住課文中的“一角”“總是”“默默”三個(gè)詞語(yǔ)，體會(huì)小英內(nèi)心憂郁自卑的情感;抓住輪流講故事時(shí)“猶豫”“慢吞吞”“眼圈紅紅的”幾個(gè)詞，體會(huì)小英說(shuō)不出的復(fù)雜心情;抓住掌聲之后，小英“深深地鞠了一躬”“微笑”幾個(gè)詞，體會(huì)掌聲給小英的自信。在對(duì)比研讀中，學(xué)生走近英子、了解英子、擁抱英子。如此，在對(duì)課文進(jìn)行深度解讀中滲透寫作知識(shí)，讓學(xué)生品嘗淳美語(yǔ)文之“醇正”。

4. 砥礪能力，體驗(yàn)語(yǔ)文之“醇和”。語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。讓學(xué)生在聽說(shuō)讀寫的實(shí)踐中砥礪能力，是淳美語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義。砥礪能力，能夠讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文的“醇和”。在親歷語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生會(huì)將學(xué)習(xí)經(jīng)歷升華為學(xué)習(xí)體驗(yàn)，積淀為語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一聽就明、一說(shuō)就懂、一讀就通、一寫就順的語(yǔ)文能力。以二下《找春天》一課為例，為砥礪學(xué)生的閱讀能力，筆者將他們帶入鄉(xiāng)間田園之中實(shí)地感受、體驗(yàn)春天的氣息。如此，學(xué)生能凝視春天的景物、傾聽春天的天籟，能與春天的小動(dòng)物們嬉戲。在學(xué)生眼中，春天是燕子的呢喃，是小溪的流淌。砥礪學(xué)生的語(yǔ)文能力，要擦亮學(xué)生的審美之眼，開啟學(xué)生的思維之窗，養(yǎng)護(hù)學(xué)生的言語(yǔ)智慧，從而能發(fā)展學(xué)生的想象力。

淳美語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是師生“生命·實(shí)踐”活動(dòng)的旅程。淳美課堂彌漫著一種醇濃的、美美的、緩緩的、溫馨的韻致。從策略選擇視角看，淳美語(yǔ)文表現(xiàn)得清亮而智慧;從教學(xué)行為視角看，淳美語(yǔ)文表現(xiàn)得自然而飄逸;從人格映射視角看，淳美語(yǔ)文表現(xiàn)得溫和而優(yōu)雅。情感、知識(shí)、方法和能力，共同交織成充實(shí)而空靈、執(zhí)著而超越的審美形態(tài)。這里，有師生主體間的對(duì)話，有彼此個(gè)性的飛揚(yáng)，有自我心智與心靈的放飛。在淳美語(yǔ)文課堂上，學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言、養(yǎng)成能力、升華情感！

（作者單位：南通市如皋師范學(xué)校附屬小學(xué)）