羚羊掛角，無跡可求

【摘要】一堂好的語文課，應(yīng)該是“有意味的形式”，應(yīng)該是師生一起探索語文美的歷程、進(jìn)行美的享受。但是如何才能上好一堂語文課呢？本文以著名特級教師肖培東的語文教學(xué)示范課為例，從名家談教育、名師示范課、語文新探究三個方面分析什么是一堂好的語文課，從而進(jìn)一步探究如何上好一堂語文課。

【關(guān)鍵詞】語文;教學(xué);真實課堂;教學(xué)反思

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

如今高考改革，語文總分將提升到180分，高于數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)必修科目。這引起了廣大師生、家長的關(guān)注，這一方面督促老師要上好語文課，既要讓學(xué)生拿高分，又要實現(xiàn)真正的育人目的;另一方面，也要求學(xué)生學(xué)好語文。盡管如此，仍然有很多學(xué)生對語文課的興趣不高，重視度不夠，這就要求語文老師要多花功夫在課堂上，要積極主動地吸引學(xué)生，其中，最好的辦法就是上好語文課，讓課堂變得更加生動。但是什么樣的語文課堂才是一堂好的語文課呢？

一、名家談教育，語文課堂渾然天成

古人說“真水無香”，那自然無痕的境界，是天然的范本，就如老子的“有無相生……大象無形”，教學(xué)至法乃無法，如拈花能為劍，折草可做刀。孔子也曾有言“隨心所欲，不逾矩”，說的是人到了一定的年紀(jì)，深諳世事，就可以聽從自己的內(nèi)心，因為規(guī)矩自在人心，教學(xué)也是一樣。嚴(yán)羽《滄浪詩話》云“羚羊掛角，無跡可求”，本來說的是詩歌意境高遠(yuǎn)，這里我們也可以借指語文課堂。盧梭說：“最好的教育就是無所作為的教育;最好的教育是學(xué)生看不到教育的發(fā)生，潛移默化地影響了學(xué)生、熏陶了學(xué)生;最好的教育是實實在在地影響著學(xué)生的心靈，從靈魂的深處改變了學(xué)生。這樣的教育才是最好的教育。”在語文名家那里，語文課也是渾然天成，不著痕跡的。

從課堂內(nèi)涵來看，“為師不識語文味，教盡經(jīng)典也枉然”，吉春亞老師認(rèn)為語文教學(xué)要回歸“語文味”，即要回歸語文的本色，落實語文的本體（識字、寫字、閱讀、背誦、說話、習(xí)作、習(xí)慣），從而促進(jìn)情感的共鳴，最終實現(xiàn)學(xué)生腹有詩書氣自華。李衛(wèi)東老師認(rèn)為語文課要有味道，要在實、活、美上做文章。提倡“青春語文”的王君老師認(rèn)為語文應(yīng)該回到教育的原點，即尊重人，關(guān)懷人，讓每一個學(xué)生的基本人性在青春語文的課堂上得到保護和釋放。提出“生命語文”的熊芳芳老師認(rèn)為，語文是生命的符號，語文是生命的存在方式，語文與生命是相融同構(gòu)的。要讓語文進(jìn)入生命，內(nèi)化為深厚的文化底蘊和豐富的人格內(nèi)涵。

從教學(xué)方式來看，“新語文教育”的韓軍老師認(rèn)為語言構(gòu)筑在“語言即人，即存在”的哲學(xué)觀上，以說真實個性的話為價值論，以用語言立人的精神為本體論，以舉一反三為操作論，著意于精神，著力于文字。提倡“詩意語文”的王崧舟老師認(rèn)為，語文要著一“真”字，覓一“善”字，成一“美”字，貴一“適”字，化一“神”字。史紹典老師提出“交流溝通對話”的生態(tài)語文，語文是生活、生命、生態(tài)。此外，李衛(wèi)東老師主張把書教活：一是“教活”，二是“活教”，即教材調(diào)動活，學(xué)生調(diào)動活。其中，把課“教活”是我們追求的目的，“活教”則是達(dá)到目的的手段。虞大明老師孜孜追求美與大氣靈動的融合，他認(rèn)為靈動是課堂隨處可見的“特色音符”，瀟灑幽默的課堂應(yīng)對，貼切精妙的課件輔助，富有層次的作業(yè)設(shè)計……時常讓人眼睛一亮。課堂的靈動，不僅僅是一種機智，更是他對兒童的寬容和呵護。

二、名師示范課，語文教學(xué)循序漸進(jìn)

很多語文老師知道什么是好的語文課，但是卻不知如何才能上好一堂語文課。我們先來看看著名特級教師肖培東在四川省自貢市富順縣“衡川實驗學(xué)校”的語文教學(xué)示范課。

肖培東老師給我們帶來的是博爾赫斯的《沙之書》。肖老師首先讓同學(xué)閱讀課文，然后用八個問題貫穿課堂：這篇小說講述了一個怎樣的故事？《沙之書》究竟是一本怎樣的書？這本書有什么特點？生活中存在這樣的書嗎？文章中有哪些因素使它的故事趨向合理性？在生活中，什么東西像“沙之書”？你怎么理解小說中的虛構(gòu)？如果你是作者，你會怎么處理這本書？

肖老師在課堂上，更像一位組織者、引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生回歸原文，自主探究，而非全盤灌輸。肖老師用抓關(guān)鍵字的方式讓學(xué)生品味“沙之書”，用小說“虛構(gòu)”這一文體特點串起文本，讓學(xué)生領(lǐng)會“個體”和“無限”之間的區(qū)別，領(lǐng)略主題。最后，用課文批注“你的沙制的繩索”這句話結(jié)束課堂，升華思想——生活就是“沙之書”。

緊接著，肖老師又給我們帶來了賈平凹的《我是一棵小桃樹》示范課。他用“提問法”（這是一篇自讀課文還是教讀課文）導(dǎo)入課堂，同樣采用了抓關(guān)鍵字的方法讓學(xué)生觀察這是一棵怎樣的小桃樹，啟發(fā)學(xué)生要有感情地閱讀文章，進(jìn)入課堂內(nèi)容。接著，他用“文章為什么多次寫小桃樹？”這一問題串起文本，突破本節(jié)課的難點。最后，他讓每一名學(xué)生用一個字總結(jié)全文，升華思想——我們是“小桃樹”。

肖老師的課堂尊重有溫度、追問有深度、引導(dǎo)有風(fēng)度。在課堂上，肖老師特別關(guān)注一個不愛發(fā)言的學(xué)生，總是讓他讀，讓他回答問題，再讀，最終學(xué)生讀出了變化，得到了進(jìn)步。他說，看得見進(jìn)步的教學(xué)才是好的教學(xué)。現(xiàn)在語文教育提倡生命教育，要有生命意識，要關(guān)注學(xué)生的成長。

肖老師的課堂基本上沒有小組合作，在談到這個問題時，肖老師說，語文閱讀，最好是讓學(xué)生自己思考，個體實在不能解決的，才讓小組討論，不要以小組討論代替獨立思考。在談到如何備課、如何文本細(xì)讀時，肖老師說現(xiàn)代搜索能力已經(jīng)大大超越思考能力，但是我們還是要靜下心多讀文本，俗話說“書讀百遍，其義自見”，當(dāng)你把標(biāo)點、語言構(gòu)成爛熟于心時，你自己理解了文本，也就知道怎么引導(dǎo)學(xué)生了。在談到語文課PPT的有效使用問題時，肖老師說，PPT只是輔助，不要用PPT限制學(xué)生的思考，最好能不用就不用，必用則少用，要讓學(xué)生低頭看書，不用抬頭看PPT。他提倡回歸傳統(tǒng)，一支粉筆，一張黑板，一本教材，就開始講課。談到群文閱讀與拓展時，肖老師主張先解決單篇文章，保證學(xué)生的單篇閱讀。

三、語文新探究，中學(xué)語文教學(xué)反思

名師名家的語文，是淡化了“有意味的形式”，不著痕跡，盡得風(fēng)流，課堂如行云流水一般，學(xué)生尋找的答案自然也就水落石出。但剛剛?cè)氲赖恼Z文老師，在面對一線真實課堂時，我們不禁又有很多問題。

不同班級的小組合作探究效果如何？有的班級，學(xué)生基礎(chǔ)較好，學(xué)生積極主動思考問題，這時小組合作便是思想碰撞與交鋒;但是在學(xué)生基礎(chǔ)較差的班里，小組合作多是流于形式;在普通班里，既有積極好學(xué)的學(xué)生在小組合作中擦出思想的火花，也有不好學(xué)的學(xué)生在小組合作中擾亂課堂秩序，因此，如何把握小組合作探究這個度？又成了附加的一個新問題。

課堂問題和例子設(shè)置的力度和有效性。一方面，教學(xué)既要深入淺出，運用問題引導(dǎo)和生動的例子把枯燥乏味的理論講得有滋有味，語文課的語言建構(gòu)與運動需要運用例子讓學(xué)生理解與內(nèi)化;另一方面，又要淺入深出，運用例子平鋪直敘，娓娓道來，讓人課后還回味無窮，真正達(dá)到課有盡而意無窮。

如何協(xié)調(diào)課程進(jìn)度與學(xué)生的人文關(guān)懷？教師既要和文字親近，也要和學(xué)生對話;既要跟上課程進(jìn)度，又要貫徹人文關(guān)懷。老師要有敏銳的心發(fā)現(xiàn)生活、關(guān)愛學(xué)生，既要用生活美學(xué)感染學(xué)生，又要用美文浸潤學(xué)生（講課不能代替閱讀），在課堂中讓學(xué)生讀，讀出變化，讀出成長，從而落實人文關(guān)懷。除了課堂，課后作業(yè)也是一個值得深思處理的問題。由于學(xué)生的個體差異性，課后作業(yè)應(yīng)該要分級分層次，即是說，作業(yè)不僅要考慮到不同年級不同班級的情況，還要考慮到不同學(xué)生的特殊性，特別是能力一般的學(xué)生，我們不能僅僅為了照顧優(yōu)等、中等的大多數(shù)學(xué)生而忽略他們，如果作業(yè)設(shè)置太難，就會打擊他們的積極性，讓班級兩極分化更加嚴(yán)重。所以能力有高低，作業(yè)就應(yīng)有難易，只要學(xué)生有進(jìn)步就行。但是如何落實分級分層布置作業(yè)，又是一個值得深思的問題。

語文課是生活的、鮮活的、靈活的，這就要求語文老師要有溫度、風(fēng)度、深度：有溫度就是有生命意識，關(guān)注學(xué)生的成長;有風(fēng)度就是教師的專業(yè)修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)對教學(xué)的錦上添花;深度就是老師廣博的知識與深刻的思想，讓學(xué)生的思維跟著發(fā)光發(fā)亮。至于課堂浸潤度，假如學(xué)生是一塊海綿，那么老師就應(yīng)該是大海而非滴管，讓學(xué)生充分浸泡在知識的海洋，主動吸收、自由暢游，而不是勉強被滴灌。今后語文高考的趨勢是讓語文回歸教材、回歸課堂，但是如何回歸落實，也仍然值得我們思考。

語文是情感的，審美的，直覺的，感發(fā)的，甚至是情緒的，這就要求語文老師充分發(fā)揮綜合素養(yǎng)與核心素養(yǎng)，營造良好的課堂氛圍，有效發(fā)揮語文的學(xué)科魅力，在文章煉字煉句處品味語言、體會情感。所以我們剛剛進(jìn)入一線課堂的老師，仍然需要先入格，再出格，必須要先有扎實的理論基礎(chǔ)和豐富的經(jīng)驗，才能以無招對有招。

參考文獻(xiàn)

[1]曹明海，史潔.名師透視：語文教學(xué)智慧篇[M].濟南：山東教育出版社，2008.

[2]董一菲.尋找語文的詩意與遠(yuǎn)方[M].北京：清華大學(xué)出版社，2017.

作者簡介：張金秀，女，1993年生，四川巴中，四川輕化工大學(xué)學(xué)科教學(xué)（語文）碩士研究生。