秦君華
摘要:會計職業(yè)道德的構(gòu)建不能脫離其復(fù)雜化的工作背景,不能缺少對其會計職業(yè)道德特點的分析,所以在總結(jié)、歸納其復(fù)雜工作環(huán)境構(gòu)成及會計職業(yè)道德特點的基礎(chǔ)上,提出了三種可以用于構(gòu)建會計職業(yè)道德的具體方法:在專業(yè)知識學(xué)習(xí)與工作的整合中構(gòu)建會計職業(yè)道德的方法、與復(fù)雜的職業(yè)環(huán)境整合中構(gòu)建會計職業(yè)道德的方法以及在案例的反思中構(gòu)建職業(yè)道德的方法。
關(guān)鍵詞:會計;職業(yè)道德;構(gòu)建方法
作為一種職業(yè)道德規(guī)范,會計職業(yè)道德體系的構(gòu)建主要由會計的職責(zé)和道德兩部分內(nèi)容組成。在現(xiàn)實工作中,會計職業(yè)道德規(guī)范著會計人員的職業(yè)活動,影響著會計制度的完善與修訂。因而在會計職業(yè)道德問題越發(fā)突出的現(xiàn)代,探討會計職業(yè)道德的構(gòu)建就顯得頗具現(xiàn)實意義與理論價值了。
探討會計職業(yè)道德的構(gòu)建一般需要關(guān)注三個方面的問題:一是復(fù)雜化的構(gòu)建背景,二是會計職業(yè)道德構(gòu)建的實踐特點,三是具體的構(gòu)建方法。
一、會計職業(yè)道德構(gòu)建的復(fù)雜化背景
會計職業(yè)道德構(gòu)建的復(fù)雜化背景主要體現(xiàn)在如下幾個方面:首先,會計人員自身的職業(yè)道德水平參差不齊。會計人員自身的職業(yè)道德素質(zhì)直接影響到他所從事的會計工作,因而參差不齊的職業(yè)道德素質(zhì)勢必會帶來復(fù)雜化的職業(yè)道德問題。會計,作為經(jīng)濟(jì)社會中的一個關(guān)鍵元素,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中起到的作用越來越大,但在物質(zhì)利益越來越被人們重視,精神價值越來越被淡漠的這個時代,加之市場經(jīng)濟(jì)體制的多元化發(fā)展,使有些財務(wù)人員在利益面前迷失了自我,財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)至關(guān)重要[1]引文的總結(jié)在表明會計人員自身道德素養(yǎng)差別的基礎(chǔ)上,也表明了這種差別還在呈現(xiàn)出擴(kuò)大化發(fā)展的特點。足見構(gòu)建職業(yè)道德的重要性。
其次,會計職業(yè)道德影響的綜合化。會計職業(yè)道德的影響表現(xiàn)出多維的特點。其中包括對會計人員自身工作質(zhì)量的影響,對與會計人員所在單位的影響以及對國家、對社會的影響。會計人員的職業(yè)道德以及誠信問題,會計行業(yè)誠信水平的降低,會對一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成較大的危害。[2]從引文可知,會計職業(yè)道德而產(chǎn)生的問題體現(xiàn)在三個層面上:一是會計人員自身的道德問題;二是它對會計人員所在單位的影響;三是會計人員對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。因此,如何結(jié)合這多重的影響反思會計人員的職業(yè)道德構(gòu)建,這是一個非常復(fù)雜的事情。
再次,與互聯(lián)網(wǎng)的融合拓展了會計工作的內(nèi)涵。在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下,會計職業(yè)道德的構(gòu)建面臨著更加復(fù)雜化的背景。互聯(lián)網(wǎng)的參與,使云計算、智能化成為了會計工作的常態(tài),這在拓寬會計工作原有內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,也拓展了會計工作的具體方式,為此如何構(gòu)建信息安全就成了會計職業(yè)道德構(gòu)建的重點。
二、會計職業(yè)道德構(gòu)建的特點
會計職業(yè)道德的構(gòu)建具有如下的特點:首先,構(gòu)建過程的長久性。會計職業(yè)道德構(gòu)建的長久性是基于會計職業(yè)自身特點而總結(jié)出來的。“長久性”是從歷時的層面上,對職業(yè)道德構(gòu)建過程的說明。從會計人員的專業(yè)知識學(xué)習(xí)開始,貫穿職業(yè)工作生涯再到會計工作生活的結(jié)束,每一個學(xué)習(xí)工作環(huán)節(jié)中,都會涉及到職業(yè)道德的構(gòu)建問題。會計職業(yè)道德的內(nèi)容具有與時俱進(jìn)的特點,鑒于不同時期會計工作所面臨工作環(huán)境的差異,會計職業(yè)道德構(gòu)建的內(nèi)容也會有所差異,故而基于這樣的現(xiàn)實也可以得出上述構(gòu)建過程長久性的特點。
其次,構(gòu)建內(nèi)容的多維性。正如本文伊始所講的那樣,會計職業(yè)道德的具體內(nèi)容可以簡單地一分為二,即會計職責(zé)和會計道德兩部分。在此分類的基礎(chǔ)上,會計職業(yè)道德還可以細(xì)分為諸多的內(nèi)容。例如工作中的誠信問題,敬業(yè)問題等。有中國現(xiàn)代會計學(xué)之父美譽(yù)的潘序倫就曾把“誠信”作為會計職業(yè)道德的核心。然而,面對復(fù)雜的會計工作,僅僅有“誠信”這一道德素質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一個會計人員,除了“誠信”之外,他還要有廉潔自律的品質(zhì),樹立正確的人生觀,職業(yè)觀。從而在“理萬金而分文不沾”的基礎(chǔ)上,自覺抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕。為此,作為會計人員,他要意識到自己道德素質(zhì)對工作的多維影響,要充分了解提升自己職業(yè)道德素養(yǎng)的現(xiàn)實意義。所以從這一點上講,依據(jù)工作的需要,從多方面構(gòu)建自己的職業(yè)道德體系,這顯得特別重要。因為,會計的職業(yè)道德是一個體系化的構(gòu)建,從其外延上講,它需要以“誠信”等多個因素組合而成。
會計職業(yè)道德的構(gòu)建過程,其實質(zhì)是會計人員依據(jù)會計準(zhǔn)則的要求進(jìn)行自我教育、改造、提升自己道德水準(zhǔn)的一個過程。因為是自我教育、改造,而改造者自身的情況又千差萬別,故而從這一點上講,會計職業(yè)道德構(gòu)建中的自我教育內(nèi)容、改造內(nèi)容也會因人而異,從而在構(gòu)建內(nèi)容的層面上表現(xiàn)出多維化的特點。換而言之,這一特點也可以視為會計職業(yè)道德長久化構(gòu)建特點的翻版,同時,它也是職業(yè)道德構(gòu)建適合復(fù)雜化工作背景的前提。工作環(huán)境越復(fù)雜,職業(yè)道德構(gòu)建內(nèi)容也就越多,越長久。
再次,構(gòu)建意義的綜合性。會計工作是企事業(yè)管理工作的重要組成,在職業(yè)道德的構(gòu)建中,會計人員可以通過提升自己的理論水平、提升實踐操作能力的途徑來提升自身的職業(yè)判斷能力,從而為領(lǐng)導(dǎo)決策提供更加科學(xué)而客觀的信息依據(jù)。從這一點上講,職業(yè)道德能力的提升,受益者既包括會計人員所為之工作的單位,也包括會計人員自身。故而說其構(gòu)建的意義具有綜合性,這一點也不為過。
三、會計職業(yè)道德構(gòu)建的具體方法
首先,在專業(yè)知識學(xué)習(xí)與工作的整合中構(gòu)建會計職業(yè)道德。因會計職業(yè)道德的構(gòu)建具有長久性的特點,再加之會計人員自身的職業(yè)道德水平參差不齊,所以要在職業(yè)學(xué)習(xí)與工作的整合中完成職業(yè)道德的構(gòu)建。想要改善會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀,應(yīng)從以下四個方面著手:強(qiáng)化會計職業(yè)道德的教育工作,引導(dǎo)會計人員樹立正確的職業(yè)道德觀;會計人員應(yīng)增強(qiáng)自身素養(yǎng),提高職業(yè)自豪感和使命感;凈化會計外部環(huán)境,強(qiáng)化法律手段的介入;加強(qiáng)會計職業(yè)道德檢查力度,完善獎懲機(jī)制。[3]正如引文所談,強(qiáng)化職業(yè)道德教育,引導(dǎo)樹立正確的職業(yè)道德觀,都是一個長期的過程。
其次,與復(fù)雜的職業(yè)環(huán)境整合。職業(yè)道德構(gòu)建與會計人員所面對的工作環(huán)境之間具有對應(yīng)關(guān)系,為此與會計工作環(huán)境的整合是核心可謂是構(gòu)建的途徑。會計法的修訂,職業(yè)準(zhǔn)則的更新,都勢必帶動職業(yè)道德的發(fā)展。為此,只有適應(yīng)復(fù)雜化工作環(huán)境的職業(yè)道德構(gòu)建才是正確的選擇。其中就包括職業(yè)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí),會計崗位職責(zé)的學(xué)習(xí)等。如果這樣的學(xué)習(xí)過多地體現(xiàn)在理論學(xué)習(xí)的方面,那么運用智能化工具,依賴互聯(lián)網(wǎng)平臺,通過云計算等進(jìn)行工作則是會計工作與職業(yè)環(huán)境整合的另一表現(xiàn)。在這樣的復(fù)雜環(huán)境中,如果一個會計人員缺乏相應(yīng)職業(yè)道德素養(yǎng),那么他也許就會在無意中造成工作上的隱患。為此,在理論上他要學(xué)習(xí)相關(guān)的會計工作法規(guī),在實踐中他要提升自己的道德素質(zhì)。
再次,在案例的反思中構(gòu)建職業(yè)道德。在職業(yè)道德的構(gòu)建過程中,對案例的反思尤為重要。無論是正面的典型,還是反面的案例,只有認(rèn)識到正確的緣由,明確錯誤的實質(zhì),案例才能在職業(yè)道德構(gòu)建中發(fā)揮具體的作用。為此,案例需要會計人員進(jìn)行反思。眾所周知,會計職業(yè)道德的構(gòu)建早已從學(xué)習(xí)會計專業(yè)伊始就已進(jìn)行了。在學(xué)校的職業(yè)教育中,案例是引導(dǎo)會計專業(yè)學(xué)生構(gòu)建職業(yè)道德的教學(xué)資料;在現(xiàn)實工作中,通過對具體案例的反思,可以引導(dǎo)會計工作者自覺地發(fā)現(xiàn)自身職業(yè)道德構(gòu)建中的不足,從而在糾正錯誤言行的過程里完成對自身職業(yè)道德素養(yǎng)的提升。這正是針對“構(gòu)建內(nèi)容的多維性”這樣的特點,結(jié)合復(fù)雜化構(gòu)建背景的思考。
四、結(jié)論
會計職業(yè)道德的構(gòu)建具有重要的現(xiàn)實意義,所以我們每一個會計人員都要重視自身的職業(yè)道德構(gòu)建。構(gòu)建會計人員的職業(yè)道德不能脫離其復(fù)雜化的構(gòu)建背景,不能脫離會計職業(yè)道德自身的特點,為此,在對前兩者總結(jié)的基礎(chǔ)上,我們提出了三種可以用于會計人員職業(yè)道德構(gòu)建的具體方法,它們分別為:在專業(yè)知識學(xué)習(xí)與工作的整合中構(gòu)建會計職業(yè)道德的方法、與復(fù)雜的職業(yè)環(huán)境整合中構(gòu)建會計職業(yè)道德的方法以及在案例的反思中構(gòu)建職業(yè)道德的方法。財
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