高校小提琴教學中建構(gòu)主義理念的運用

摘要：建構(gòu)主義理論是當前在教育領(lǐng)域廣泛應(yīng)用的科學理論，有著結(jié)構(gòu)化特征。該理論在認知心理學當中占據(jù)舉足輕重的地位，可以為學生認識與了解世界提供重要指導。積極吸收建構(gòu)主義理論精華，并在建構(gòu)主義理念指導之下開展高校小提琴教學，可以極大程度上提升學生對小提琴的學習興趣，強化學生的學習動力，發(fā)展學生的知識技能，為學生學好小提琴奠定堅實的基礎(chǔ)。教師在具體的教學當中要加大對建構(gòu)主義理念內(nèi)涵的分析力度，正確把握建構(gòu)主義理念與高校小提琴教學融合的原則，提出典型方法以及具體的應(yīng)用策略，為新時期高校小提琴教育創(chuàng)新以及人才培養(yǎng)提供科學指導。

關(guān)鍵詞：高校;小提琴教學;建構(gòu)主義理念;運用

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）23-0-03

建構(gòu)主義理論是西方教育學研究當中的重要理論成果，在持續(xù)完善發(fā)展當中進一步擴大了影響力與應(yīng)用范圍，如今已然成為新階段至關(guān)重要的教育思想與原則，特別是為教育改革提供了強有力的理論根基。該理論和教育改革存在密不可分的內(nèi)在關(guān)聯(lián)以及大量契合之處，能夠給當下的高校教育改革帶來啟發(fā)，當然也能夠給高校小提琴教學帶來良好的借鑒作用[1]。高校可以通過引入建構(gòu)主義理念對小提琴教學進行改革，確立學生的學習主體地位，積極運用多樣化的教學指導方法增強學生的主體能動性以及創(chuàng)造力，順利完成對所學內(nèi)容的意義建構(gòu)任務(wù)。

1 建構(gòu)主義理論的基本觀點

1.1 知識觀

針對知識理解，建構(gòu)主義理論主要提出了兩個觀點：第一，知識并非定論，體現(xiàn)出相對正確性的特點，是學習者認知發(fā)展的意義建構(gòu)過程，是對現(xiàn)實的一種客觀體現(xiàn)。不管是哪種知識，都不絕對與純粹，不管是哪個時代，人們針對知識的闡述與解釋均會伴隨著社會發(fā)展與人類進步而發(fā)生相應(yīng)的變化[1]。變化的趨勢就是更加客觀和真實，并與時代需要相適應(yīng)。所以，知識并非絕對意義上的問題解決法，而是在實際的解決問題過程中考慮問題的具體情境，注意立足于原有知識做好加工創(chuàng)造。第二，在理解知識的過程中要求學習者依靠本身原有的知識經(jīng)驗，而不同學習者哪怕是在理解同樣的知識點時也會體現(xiàn)出很大的個體差異。教師應(yīng)該拋棄知識絕對正確性的觀點，不把知識灌輸給學生，讓學生被動接受，而是鼓勵學生結(jié)合原有的知識經(jīng)驗與特定學習活動做好綜合分析與理解，積極建構(gòu)新知識并促進新舊知識整合[2]。從這一角度分析，知識是個體化與情境化整合的結(jié)果。

1.2 學習觀

建構(gòu)主義理論指出，學習是學習者基于原有的知識與經(jīng)驗，借助社會文化影響與他人幫助，對信息資料進行主動加工處理，并借助意義建構(gòu)方法獲得新知的一個實踐過程[2]。在理解建構(gòu)主義理論當中的學習觀時，可以著重把握以下三點：第一，學生是學習主體，整個學習過程必須高度關(guān)注學生這一認知主體價值的發(fā)揮，尊重學生對問題提出的個性化理解，同時根據(jù)學生的現(xiàn)有知識經(jīng)驗剖析學習中的問題，變被動接受為主動意義建構(gòu)。教師應(yīng)該在學生的自主學習當中加強指導，推動學習活動有序進行，并轉(zhuǎn)變教學角色。第二，學習具備建構(gòu)性，整個過程是學生自覺建構(gòu)知識意義的主動實踐過程。不同學生對知識的理解不同，往往會立足于原有的知識經(jīng)驗建構(gòu)新理解。學生對新知識的獲得并非簡單套用已有經(jīng)驗，而是對已有經(jīng)驗進行補充、調(diào)整與改造，并完成認知結(jié)構(gòu)重組的過程。第三，學習要依托社會情境。學習任務(wù)的完成需要依靠社會化活動，也需要在一定情境當中發(fā)生。不管是哪種理論概念，如果脫離社會生活和特定情境，是不能在人的頭腦中存在的。

1.3 教學觀

從教學角度分析，建構(gòu)主義理論針對教學活動也提出了相應(yīng)的觀點，主要體現(xiàn)在：第一，教學目標。建構(gòu)主義理念指導下的教學觀對教學目標提出了如下要求：發(fā)揮學生的主體作用，在教學活動當中堅持以學生為中心，注意分析并把握學生已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ);要注意突出教學理解性，認清學生個體的差異，并對此持有尊重和肯定的態(tài)度，關(guān)注學生原有的知識經(jīng)驗、教育、家庭生活、情感態(tài)度等背景因素在學生認知實踐當中的綜合價值，客觀剖析學生面對不同現(xiàn)象的理解層次，剖析學生不同觀點由來，使學生能夠在教師的指導下不斷調(diào)整自己的觀點和看法，豐富思想認知，在原有經(jīng)驗的支持下建立新認知，構(gòu)建知識體系。所以從教學觀角度分析，教學應(yīng)以學生為中心，互換師生角色，體會學生感受，并依托科學指導策略，確保教學活動的有序推進[2]。

2 高校小提琴教學中建構(gòu)主義理念運用的原則

2.1 以學生為中心

建構(gòu)主義理念給當下的高校小提琴教學改革帶來了深遠的影響，為教學活動的創(chuàng)新開展指出了明確的方向。其中，“以學生為中心”是第一原則，也是基于建構(gòu)主義理論進行教學設(shè)計的基礎(chǔ)。在實際教學當中，究竟是把學生還是把教師作為中心出發(fā)點是教育教學當中需要重點考量的問題，而選擇的出發(fā)點不同，所獲得的教學結(jié)果也不同[3]。建構(gòu)主義理論要求以學生為中心，所有的教學設(shè)計都圍繞學生進行，特別是要做到：在整個學習過程中要體現(xiàn)出教師引導與幫助的職能，培育學生的主體學習意識，尊重并挖掘?qū)W生的自主創(chuàng)造力，培育學生自覺創(chuàng)造品質(zhì);輔助學生立足于差異化情境完成學習任務(wù)，加強興趣培養(yǎng)，增強學生主體能動性，在知識和情境整合中推動知識外化;在帶領(lǐng)學生理解客觀事物時，要基于原有的經(jīng)驗促進新舊經(jīng)驗交流，在理解建構(gòu)知識意義后做好自我反饋[3]。

2.2 重視情境作用

建構(gòu)主義理論的一個重要觀點就是在實際教學中應(yīng)該積極為學生創(chuàng)造機會，設(shè)計可以體現(xiàn)實際問題以及知識結(jié)構(gòu)體系，同時又有助于推動學生建構(gòu)知識意義的教育實踐活動，真正把學生帶入真實化和社會化情境當中完成學習任務(wù)，使得學生能夠在這樣的平臺上開展社會化交流[3]。在過去的高校小提琴教學當中，因為教師忽略了情境教學的開展，從而導致整個課堂不夠豐富和生動，也給學生建構(gòu)知識意義帶來了極大的難度。所以，新時期高校小提琴教師應(yīng)該在建構(gòu)主義理念的指導下認清情境教學的價值，根據(jù)小提琴教育指導，需要創(chuàng)設(shè)多樣化的學習情境，從而幫助學生建構(gòu)針對小提琴知識與技巧方法的意義框架。

2.3 倡導協(xié)作學習

結(jié)合建構(gòu)主義理論觀點，學生和環(huán)境進行有效互動，并在此基礎(chǔ)上理解知識是建構(gòu)主義當中的核心概念。在這一過程中開展協(xié)作學習活動是非常關(guān)鍵和必要的，也就是說，學生要想形成對曲目的準確理解和把握，就要在教師的耐心指導與科學組織安排之下投入合作討論與互動活動中，借助一系列的對話和協(xié)商活動，客觀分析各種各樣的觀點與理論，并對不同演奏版本特定的問題提出各自的觀點與論據(jù)，針對他人提出的觀點給出評論，借助協(xié)作學習模式發(fā)現(xiàn)相同點和不同點，然后把這些觀點組合起來，豐富個人理解，完成意義建構(gòu)任務(wù)[4]。高校小提琴教學應(yīng)該給學生提供合作學習以及溝通互助的平臺，讓學生彼此交流各自的學習經(jīng)驗和實踐技巧，并針對學習當中的難題進行合作探討，從而找到最佳的問題解決方案，突出各自的優(yōu)勢，并整合優(yōu)勢特長。

2.4 設(shè)計學習環(huán)境

建構(gòu)主義理論高度關(guān)注教學環(huán)境和學習環(huán)境的設(shè)置，并指出環(huán)境具備極高的育人價值，只有做好環(huán)境設(shè)計，才能切實滿足學生的學習要求，給學生提供多樣化的信息資源，支撐學生完成自主探究學習任務(wù)，達成意義建構(gòu)目標[4]。為促進建構(gòu)主義理論和高校小提琴教學的融合，教師應(yīng)該把環(huán)境設(shè)計作為重中之重，給予學生更大的支持和保障，改變支配以及控制學生的不良做法，讓學生能夠在一個自由和諧的氛圍中對話與互動，自主理解所學內(nèi)容。教師應(yīng)該綜合了解學生學習小提琴的實際要求，考量學生對環(huán)境設(shè)計的實際需要，從而提升教學的針對性。

2.5 指向意義建構(gòu)

在傳統(tǒng)教育中，教學目標是整個教學過程的歸宿，強調(diào)目標高于一切。建構(gòu)主義理念支持下的教育教學則指出學生是主體，學習的最終目標是建構(gòu)知識意義。在這種情況下，教學設(shè)計過程應(yīng)該以意義建構(gòu)為中心，因此在復雜的學習環(huán)節(jié)，不管是開展哪種學習活動，都必須有助于學生對知識的意義建構(gòu)。因此，基于教學目標選出教學主題，之后圍繞主題開展意義建構(gòu)，才能夠確保整個教學過程是有價值的，才能夠契合教學要求[4]。高校小提琴教學應(yīng)該積極指向意義建構(gòu)這一目標，牢牢把握正確的教育宗旨，讓小提琴教學改革有的放矢。

3 建構(gòu)主義理念下高校小提琴教學的典型方法

3.1 支架式教學

支架式教學是基于建構(gòu)主義理論發(fā)展并建立的一種非常具有代表性的教學方法。該方法對學生來說能夠給學生完成知識意義建構(gòu)任務(wù)提供有效的框架和支撐，夯實學生深入學習的基礎(chǔ)。在支架式教學的具體實施過程中，教師不僅要充分考慮學生已有的能力層次和學習水平，給學生理解問題奠定基礎(chǔ)，讓學生用好已經(jīng)掌握的知識技巧，還必須積極發(fā)揮學習支架的支撐作用，真正將學生的智力水平升華到更高層次。支架式教學主要包括5個環(huán)節(jié)，具體涉及結(jié)合需求建設(shè)學習支架、設(shè)計并把學生帶入學習情境、引導學生獨立思考與探究、開展小組間的合作學習、對學習效果進行總結(jié)評估與反思。

3.2 情境式教學

情境式教學法又叫拋錨式教學法，強調(diào)教學設(shè)計需要把真實情境或者是真實化問題作為設(shè)置基礎(chǔ)。這種教學方法在高校小提琴教學當中應(yīng)用非常普遍，而且該教學方法體現(xiàn)出了建構(gòu)主義理論觀點。情境式教學方法指導學生依托教學情境，獲得身臨其境的體驗與直接感受，以便在這種情況下實現(xiàn)對所學內(nèi)容的深層次理解，抓住知識體現(xiàn)出來的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律，掌握事物之間的彼此關(guān)聯(lián)與內(nèi)在關(guān)系。立足于真實情境的學習可以讓學生不必機械被動地聆聽教師的教導，而是在探究實踐當中進行綜合思考，減少對教師的依賴。情境式教學法的具體實施環(huán)節(jié)為營造情境、明確問題、開展自學、加強合作學習、做好效果評估。

3.3 隨機進入教學

在傳統(tǒng)層面的課堂教學活動中，教師擔當著知識灌輸者的角色，而學生只能迫于教師權(quán)威機械化地學習與被動接受，想要掌握各種技能就要依靠機械化和重復單調(diào)的練習，導致學生失去了應(yīng)有的自主能力與創(chuàng)造力。隨機進入式教學則關(guān)注事物復雜與多面特點，基于不同視角可得到差異化理解，因此該教學要求教師在對相同教學內(nèi)容，在不同時間與情境之下，為不同的教學目的，利用不同方式呈現(xiàn)。簡單來說，學生可隨意通過差異化的方法與路徑，進入相同內(nèi)容的學習當中，而教師則需要隨時結(jié)合學生的過程反饋給予指導。這種教學方法利用多次進入學習的方式，讓學生從多個角度分析問題。整個過程中注意尊重學生的差異性，注重學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。隨機進入教學模式主要涉及展現(xiàn)情境、隨機進入學習、訓練思維、小組合作探究、效果評價反思這幾個環(huán)節(jié)。上面所提到的幾種基于建構(gòu)主義理論的典型教學方法，雖然從形式上看是不相同的，但彼此之間還是有一些共通點，尤其是要求在教學中以學生為中心，在教學活動的安排上涉及情境、協(xié)作與互動對話，可以讓學生運用自主化方法進行意義建構(gòu)。

4 高校小提琴教學中建構(gòu)主義理念運用的有效策略

4.1 尊重學生個體差異

把建構(gòu)主義理念應(yīng)用到高校小提琴教學當中，能夠有效滿足當下的教育改革要求，培養(yǎng)出更多的小提琴專業(yè)人才，確保小提琴教育的整體質(zhì)量以及人才培養(yǎng)效果。建構(gòu)主義指出學習的過程并不是簡單的知識傳遞和被動接受過程，應(yīng)該是學生把自己已經(jīng)獲得的知識和積累的經(jīng)驗作為根本依據(jù)，針對新知識與新信息進行重新編碼和加工理解，進而完成對新意義的重構(gòu)，實現(xiàn)知識與認知結(jié)構(gòu)同化順應(yīng)。但每個學生在小提琴樂器的學習當中有不小的差別，特別是學生的理解能力、小提琴演奏基礎(chǔ)、認知水平等有很大的差別，造成了學生已有知識經(jīng)驗的巨大差異[4]。所以在接下來的教學創(chuàng)新當中，教師應(yīng)該做的就是認識到這種差異的存在，并且秉持尊重的態(tài)度，注意結(jié)合學生不同的小提琴學習進度與掌握水平，調(diào)整教學內(nèi)容與方法。比如，在對小提琴的節(jié)奏進行教學指導時，教師就可以聯(lián)系學生已經(jīng)獲得的走路、跑步等和生活密切相關(guān)的經(jīng)驗，感悟速度變化與節(jié)奏律動。這樣的指導方法遠比教師的口頭教學更為有效，也能夠讓學生輕松理解與精準把握，建立良好的節(jié)奏感。

4.2 優(yōu)化整體學習環(huán)境

建構(gòu)主義理念的融合滲透要求在適宜和有效的環(huán)境當中增強學生的學習興趣和動力動機，同時注意在特定的環(huán)境下完成知識意義建構(gòu)。因此在小提琴教學當中，教師應(yīng)該給學生提供良好的學習環(huán)境，注意根據(jù)學生的學習反饋進行情境的合理調(diào)整。在小提琴學習活動當中，學生是學習的主人，學生的能動性、興趣、動機等都是學生建構(gòu)小提琴知識意義的根基，也直接影響甚至決定學生的學習和演奏水平[5]。針對這種情況，教師要發(fā)揮自身的專業(yè)能力，主動給學生打造良好發(fā)學習環(huán)境，并在特定的環(huán)境支持下，促進學生興趣和主體能動性的培養(yǎng)，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造力。學習環(huán)境必須和學生的學習目標以及動機高度一致。比如，學生把參與舞臺表演作為目標，那么在教學中就要重點訓練學生的演奏技巧和實踐素養(yǎng)，給學生提供投入校內(nèi)外演奏活動的機會，豐富舞臺表演經(jīng)驗[5]。另外，教師要善于用好各種各樣的學習資源，如多媒體資源，給學生提供更加直觀生動的學習環(huán)境，促進學生能力的提升。

4.3 注重加強師生協(xié)作

知識意義建構(gòu)無法脫離他人的幫助和支持，這是建構(gòu)主義理論的重要觀點。這一觀點也說明了只有加強教師和學生、學生和學生的溝通協(xié)作，才能夠保證學生的學習建構(gòu)質(zhì)量。在高校小提琴教學當中，面對復雜而又抽象的理論知識，針對復雜而又煩瑣的演奏技術(shù)技巧，只有運用有效的師生協(xié)作方法，進一步增強師生之間的協(xié)作意識以及合作能力，才能夠確保教學效果[5]。對此，在師生協(xié)作教學當中，教師可以引入對話互動和小組合作教學模式，帶領(lǐng)學生經(jīng)歷提問、思考、解答、總結(jié)反思這樣的學習過程，讓協(xié)作學習條理清晰，由淺入深。在協(xié)作學習當中，教師要重點設(shè)計高質(zhì)量的問題，讓協(xié)作學習順利發(fā)生。比如在小提琴作品鑒賞教學中，教師可以在學生結(jié)成學習小組之后，要求學生對比欣賞《四季——秋》《秋的喁語》，讓學生針對主題共性與區(qū)別進行欣賞，分析作品不同的表現(xiàn)風格和演奏特色，表達不同的觀點和思考，以便讓學生在協(xié)作學習當中得到更加完善的觀點與結(jié)論。

4.4 豐富生活情感體驗

任何學科的學習活動都離不開生活，小提琴學習同樣如此。為了進一步豐富學生的小提琴理論，促進學生知識更新，開闊學生的眼界，豐富學生的學習經(jīng)驗，教師應(yīng)該給學生創(chuàng)造更多增加生活與情感體驗的機會，讓學生善于從生活當中選取資源，增加必要的知識技巧積累[6]。條件許可的話，教師可以激勵小提琴演奏能力強的高校學生去藝術(shù)培訓學校或藝術(shù)館等單位參與教學和表演活動，并在這一過程中積累一定的經(jīng)驗。教師應(yīng)該激勵學生主動參與文藝演出與相關(guān)的社會活動，對音樂教育普及特別是小提琴普及作出積極貢獻，進一步強化學生的藝術(shù)情感，為學生積累生活情感體驗，并對其進行有效利用創(chuàng)造良好的條件。

4.5 開展多樣實踐教學

建構(gòu)主義指出提升適應(yīng)能力、加強實踐應(yīng)用是教育教學的核心原則與重要目標，只有加大實踐教學力度，妥善設(shè)計實踐與理論教學比重，才能夠切實保證學生的學習效果。小提琴教學本身就有很強的實踐性，不管是學生掌握理論知識，還是熟練運用各種演奏技巧，都必須把實踐作為重要依托[7]。這里所提到的實踐，既有課堂教學中的教學實踐，又有學生需要主動參與的舞臺實踐。學校應(yīng)該秉持教學和實踐并重的原則，舉辦各種各樣的專場或者是小型音樂會，給學生提供濃厚的藝術(shù)氛圍，并讓學生擁有一個表現(xiàn)自己演奏才能的平臺。高校要將藝術(shù)實踐納入如今的小提琴教學體系中，積極設(shè)置室內(nèi)音樂課程，開展室內(nèi)排練，組織小提琴演奏比賽，不斷豐富學生的實踐經(jīng)驗。

5 結(jié)語

隨著我國高校小提琴教育的飛速發(fā)展，特別是小提琴教學改革的積極推進，教學中開始引入大量先進的教育理論，為小提琴教學提供有效思想與原則指導，從而確保教學質(zhì)量，培養(yǎng)更多合格的小提琴專業(yè)人才，助推高校小提琴專業(yè)建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展。建構(gòu)主義理念關(guān)注的是師生協(xié)同共進，從而促使學生在發(fā)揮主體作用的同時完成針對學習內(nèi)容的意義建構(gòu)。這樣不僅可以打破傳統(tǒng)的教師中心論，還能夠變革填鴨式的教學模式，給小提琴教學注入新鮮血液和活力。高校小提琴教師應(yīng)該主動把建構(gòu)主義理念引入教學中，挖掘其核心內(nèi)涵以及思想精華，立足于學生的學習實際以及社會人才培養(yǎng)需求，合理調(diào)整教育策略，從而最大化發(fā)揮建構(gòu)主義理論的應(yīng)用優(yōu)勢。

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作者簡介：劉媛元（1984—），女，內(nèi)蒙古呼和浩特人，碩士，畢業(yè)于中央音樂學院，講師，研究方向：小提琴演奏。