潤物細無聲

植紅梅

【摘要】“腹有詩書氣自華?！弊寣W生愛讀書、讀好書，尤其是愛上誦讀經(jīng)典詩詞，可以讓他們在誦讀中積累大量的詩詞，在誦讀中感受經(jīng)典詩文的語言美、音韻美、情懷美，在誦讀中滲透道德修養(yǎng)的教育，再輔以各項活動，強調積累與感悟，在潛移默化中陶冶學生的人格，提高學生的文學素養(yǎng)、道德修養(yǎng)及愛國情操。

【關鍵詞】選材;學習;掌握;領略;積累;踐行

孔子曾說過：“不學詩，無以言?！苯?jīng)典詩文語言凝練，傳情言志，魅力無窮。學生常吟經(jīng)典詩文，不僅可以陶冶情操，豐富想象，還可以提高對祖國語言文字的興趣和敏感力，感受語言和韻律之美，從而提高個人的文學素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和愛國情操。我們學校在開展“誦讀經(jīng)典詩詞，提升學生人文素養(yǎng)的實踐研究”是從以下五方面進行的：

一、認真選材，引領方向

誦讀經(jīng)典詩文不僅能讓學生從小沐浴在經(jīng)典詩文的濃郁芬芳中，領略長江黃河的氣魄與胸襟，感悟唐詩宋詞元曲的柔媚與豪邁，品味清明的雨紛紛、端午粽子的飄香、春節(jié)的舊桃換新符……還能感受經(jīng)典詩文語言的魅力，積累優(yōu)美詩詞句段，進而內化為自己的語言，達到提高語文素養(yǎng)的效果，為學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定厚實的基礎。雖然我們的教科書里增加了不少古詩詞，可還是不夠的。我們祖國的古詩詞浩如煙海，其中還有一些不適合小學階段學生誦讀的，選哪些？又怎樣教學生？這些難題都一一擺在了我們面前。

我們學校地處講方言的山區(qū)，全社會的閱讀氛圍差，學生閱讀的中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典書籍有限，能誦讀經(jīng)典詩文，讀出經(jīng)典詩文的韻味就更困難了。再加上我們的教師國學底蘊也單薄，不會誦讀，就難上加難了。如何解決這一大難題？通過努力查找，我們找到了由趙敏俐、徐順建主編的《中華經(jīng)典誦讀》讀本，它不僅涵蓋了語文教材的古詩詞，還包含了蒙學經(jīng)典——《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》和“四書”中的《大學》《中庸》《論語》及《詩經(jīng)（選篇）》。這本書除了內容豐富，涵蓋范圍大之外，還有誦讀、吟詠的吟誦音頻和吟誦譜，而且圖文并茂，大大地解決了教師和學生的困境。

另外，我們還根據(jù)校情編寫了《校本教材》作為補充讀物，里面不僅補充了一些唐詩宋詞，還補充了地方傳統(tǒng)文化，有地方特色建筑——汶塘大屋，地方特色文化——南豐山歌、菩薩出游，地方名人——嘉慶皇帝的老師錢鴻施、嶺南第一位狀元莫宣卿及地方特色美食——“座粉糍”等。

二、組織學習，掌握誦讀技巧

有了好教材，還得會使用，才是正道。拿到《中華經(jīng)典誦讀》，我們第一時間就組織教師進行學習，幫助教師掌握誦讀技巧。首先讓教師掌握“平聲”“仄聲”，所謂平聲，就是一聲和二聲。所謂仄聲，就是三聲和四聲。接著掌握“平長仄短”的一般誦讀方法，懂得有格律的詩詞（如五絕七絕七律，還有詞和曲），吟誦時，入聲的字要讀短，韻字要拖長。二四六位置的字，如果是平聲就讀低而長，如果是仄聲就讀高而短。一三五位置的字都讀短，高低則跟后面的偶位字看齊;然后認識“吟誦譜”，明白吟誦譜上下兩行表示音調的相對高低。每個字后面點的數(shù)量表示長短。入聲字沒有點，所以最短。韻字是三個點，最長。吟誦譜是參考，每個人還可以根據(jù)自己的理解讀出自己的讀法和旋律。且外，要求教師們認真?zhèn)浜谜n，通過書本中的吟誦音頻快速掌握要教內容的誦讀、吟詠方法，以便能正確指導、點撥學生，熟練指導學生開展誦讀活動。我們的教師通過自己的誦讀來引領學生的誦讀，教師聲情并茂的引領示范更好地喚起了學生情感上的共鳴，從而產(chǎn)生強烈的誦讀欲望。

另外，我們邀請專家到校指導，課題組開展誦讀經(jīng)典研討課，主持人多次開設有關誦讀講座，就這樣通過多形式的交流活動使教師們快速掌握誦讀的技巧，誦讀能力得到很大的提高。

三、利用教學平臺，領略經(jīng)典詩文之美

“一首詩就是一幅畫，一首詩就是一曲動聽的歌?！苯?jīng)典詩文含有的獨特的畫面美、人文美、音韻美怎樣才能讓學生深深感受到呢？當然是“教學平臺”這一小助手了。隨著我們國家科技的不斷進步，生活水平的不斷提高，現(xiàn)在的學校每一間課室基本上都配有一臺多媒體教學平臺。充分利用它，不僅可以帶領學生誦讀好每一首詩詞，感受詩詞獨特的音韻美，領略詩詞中的優(yōu)美畫面，還能提供有關音像資料，幫助學生了解作者所處時代、生活經(jīng)歷及創(chuàng)作背景，從而使他們走進作者，理解作者的思想感情，達到共鳴。如教學《詠柳》一詩，上課伊始先播放視頻動畫，隨即一幅春意盎然，楊柳依依的畫面出現(xiàn)在學生面前，學生隨著悠揚的琴聲來到小河邊，看到一條條柳枝長出了嫩嫩的柳葉，翠綠翠綠的，隨著微風輕輕搖曳……多美的畫面??！學生自然而然地進入到了課文的意境中。接著播放《詠柳》的音頻朗誦，讓學生聽讀、跟讀，最后教師指導、點播，這樣學生一方面從視覺、聽覺方面感受了柳樹的美，更重要的是從內心里體會到了柳樹的美，春天的美，體會到了詩人賀知章對柳樹、對春天的贊美之情。

四、營造誦讀氛圍，積累提高

每天學生的課程都安排得滿滿的，還有什么時間誦讀經(jīng)典詩詞呢？魯迅說：“時間如海綿里的水，擠擠總會有的。”首先教師要樹立大語文思想觀，讓學生明確目的，提升語文素養(yǎng)，充分利用課內、課外的資源，在課內指導學習方法，課外擠時間誦讀。其次，每周開設一節(jié)經(jīng)典詩文誦讀課，教師利用這一節(jié)課指導學生誦讀，交給誦讀方法，檢查誦讀效果，布置新的誦讀內容。再次，利用課前三分鐘誦讀展演，早讀、午讀抽五分鐘誦讀經(jīng)典詩文。最后，借助學校宣傳欄，教室走廊粘貼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞宣傳畫，并在教室黑板一角掛上一首詩詞，每日一讀，每周一詩。在教室的“學習園地”展示學生抄寫的經(jīng)典詩詞，每學期進行一次抄經(jīng)比賽或誦讀比賽。通過一系列活動，使學生愛上誦讀，積累詩詞，提高誦讀能力，鍛煉了膽量，潛移默化中受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

五、知行合一，以文化人

經(jīng)典詩詞情感豐富，內含著豐富的德育因素，滲透著具體的道德素養(yǎng)。教師在指導學生誦讀經(jīng)典詩詞同時，根據(jù)每一首詩詞所蘊含的德育因素，對學生進行思想品德教育和文明行為教育。學生也會通過誦讀經(jīng)典，感悟詩情，對比反省，自我教育，自我約束，從而形成良好的生活習慣、禮貌習慣、學習習慣和遵守習慣。例如，在教學《<孝經(jīng)>之卿大夫章第四》一文時，筆者運用多媒體教學手段，播放吟誦音頻，出示吟誦表，指導學生誦讀“卿大夫章第四”，讓學生通過“音、節(jié)奏、韻味”來吟誦經(jīng)典，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“精”“韻”“神”之美。接著緊抓文中的“孝”，講解“孝”字的演變過程，再播放《滌親溺器》動漫故事，故事講的是著名詩人、書法家黃庭堅，雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。教師引導學生透過這件事看到黃庭堅的至誠孝心，從而推斷他在其他行孝方面，也會事必躬親。教師再結合詩文內容和故事內容教育學生古人崇尚禮、孝親敬老的美德我們應該傳承。然后結合《小學生日常行為規(guī)范》指導學生從小做起，從小事做起，懂得在生活中言行舉止要合符禮法，尊重別人，做個遵紀守法、懂文明、知禮儀的好孩子也是踐行孝的行為。

教師除了讓學生讀讀、背背、抄抄所誦讀的詩詞內容，還可以鼓勵學生收集關于傳統(tǒng)文化的資料，收集名言警句、經(jīng)典故事、摘抄古詩詞等，認真細讀品味，從中感受傳統(tǒng)文化氛圍所帶來的魅力。

此外，我們學校還組織學生參加積極有意義的各種傳統(tǒng)文化活動，如，清明節(jié)祭拜英烈，端午包粽子比賽，讓學生收集傳統(tǒng)文化風俗、故事、典故、格言等活動增長學生的見識，開拓學生的視野，也陶冶學生的各種情感。鼓勵學生從身邊的人關心起，從實踐中學會愛家人、朋友、國家，接受愛的熏陶，從實踐中學會感恩、真誠待人，以一顆善良、熾熱的心靈去幫助人、關心人，從而實現(xiàn)以詩育人，以文化人的目標。

經(jīng)典詩文是先人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。優(yōu)美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡用之不竭的寶藏。我們通過誦讀經(jīng)典詩詞，將經(jīng)典詩文融入學生的心靈，傳承中華優(yōu)秀文化，展現(xiàn)生命精彩，弘揚中華美德，陶冶高尚情操，滋養(yǎng)學生的精神世界，提升學生的人文素養(yǎng)，成為新時代的好少年。

參考文獻：

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