李翠紅
【摘?要】語文是小學階段的基礎課程,是幫助學生能夠具備繼承和弘揚民族文化能力的重要環節。在這門課程的教學實踐中,教師要重視古詩詞,將這些我國優秀歷史文化的精髓放在關鍵位置。當然,小學生年齡尚小,學習古詩詞時會遇到一些知識理解或情感體會上的困難。為此,教師應根據小學生的年齡特征和知識結構選擇合適的教學方法。本文以情境教學為切入點,從營造良好課堂氛圍,引導學生自我代入和鼓勵學生審美創造三個方面,對小學語文的古詩詞教學工作進行探討,供大家參考。
【關鍵詞】小學語文;古詩詞教學;情境教學;教學策略
古詩詞是我國民族精神和民族文化的重要載體,也是語文教育的核心內容。因此,在小學教育階段中,教師就應該幫助學生打下堅實基礎,讓學生能夠從小就接觸優秀傳統文化的本質,未來才能承擔起繼承與發揚文化的重任。鑒于古詩詞與小學生之間不僅存在較大的“時空”距離,而且作者創作時的年齡與小學生的差距也比較大,所以教師應該采用情境教學法,讓學生沉浸進去體會,盡可能去彌補這些距離,促進學生的理解。傳統小學語文古詩詞教學中,教師只是讓學生背誦內容,然后記住其現代白話文形式含義的教學方法必須被淘汰。
一、營造良好課堂氛圍
在實際運用情境教學法的過程中,教師應從學生的角度出發,積極營造與教學內容和小學生性格特征與興趣愛好相匹配的課堂氛圍,這樣才能讓學生融入進去,在情境中全力開動腦筋去思考和體會,更直觀地理解古詩詞的寫作背景、含義以及其中所包含的情感,注意力不會被輕易分散。也就是說,教師要創造一個如詩歌般的課堂學習環境,既要在客觀硬性環境上進行適當的改造,又要關注學生內心的心理情境。具體的做法需要教師依據具體的詩詞內容,本班學生的特點以及學校本身的硬件教學條件進行靈活選擇和組織。
例如,人教版小學語文三年級上冊的《山行》是杜牧的名篇,很多成年人都會背誦。但能夠真正沉浸進去體會詩中意境和詩人感情的很少,原因就在于以前學習時缺少良好的學習氛圍,只是在教師的要求下記住了這首詩而已。教室硬件條件充沛的教師,可以在課堂上為學生播放視頻,展示詩中描述的畫面,還有秋天的風聲和詩朗誦的聲音,提醒學生不要急于背誦,而是隨著視頻去默念,閉上眼睛去想象和感受。這就通過教師的引導和環境的改造為學生創造了一個思維可以自由飛揚的良好學習氛圍,非常有利于學生的理解和體會。
二、引導學生自我代入
上文所說的營造良好氛圍可以幫助學生理解和體會古詩詞所描繪的場景或內容,但與詩人之間的共情還存在一定的距離。換句話說,學生明白了詩人在寫什么,但是不明白詩人為什么要寫和為什么要這些寫。體會到了創作的背景和動機,學生的感受會更深刻,讀出很多只看表面文字所體悟不到的內容。因此,教師還要鼓勵學生大膽想象,在教師所提供的更多資料支持下,體會古詩詞的創作過程,以便學生可以跨越時空的距離,與詩人建立起情感上的聯系。
例如,在學習人教版小學語文三年級下冊的《惠崇春江晚景》時,教師應該把以下資料提供給學生。其作者是蘇軾,蘇軾本人收到佛學的影響比較大,這首詩是根據一名僧人的畫作所寫的。然后通過投影儀或圖片教具,向學生展示一幅類似的畫作,讓學生閉上眼睛去想象:自己就是蘇軾,在與一名僧人對話,然后這名僧人展示了一幅生動盎然的畫作。“我”一時興起,于是寫下了一首詩。這樣學生就能夠明白這首詩為什么讀起來有一種特殊的清新舒暢之感,同時又蘊含了一些仿佛宗教般的哲理思考。
三、鼓勵學生審美創造
在以往的小學語文古詩詞教學中,讓學生進行審美創造并沒有得到教師的充分重視。大家關心的是學生的“輸入”。而不是“輸出”。其實,審美創造是讓學生將所學知識運用起來,能夠幫助學生鞏固已經形成的理解,提高學生的文學素養。而且學生今后想要承擔起繼承和發揚優秀傳統文化的責任,就不能不進行審美創造。當然,這里并不是說一定要讓學生仿寫古詩詞,甚至寫出不錯的古詩詞,而是要讓他們嘗試去應用古詩詞的某些描寫人物、景物和抒發情感的入手。只要能夠增進學生的興趣,起到對學生的鍛煉作用,就是成功的。
以人教版小學語文四年級上冊的《古詩三首》為例。這三首詩都是寫景的,包括江景、山景和雪景。教師可以在講解完內容后,引導學生回憶自己過去的生活經歷,比如學校組織的春游,與父母一起爬山,或者冬天下大雪帶給自己的震撼,然后進行審美創作。創作的要點是言簡意賅,用盡可能少的字數描述當時自己看到的景象,同時盡量不要直白地表達自己的情感。最后組織學生互相交流討論,共同修改作品,邀請部分學生分享自己的創作思考。
簡而言之,在小學語文古詩詞教學中,情境教學法是一種更為直觀,更貼近小學生心靈的一種教學模式。而古詩詞的特點也在與表達創作者自身的濃厚情感,因此很多古詩詞其實都是在借景抒情,景或人是通向詩人內心世界的橋梁。情境教學與古詩詞教學是非常契合的。望大家都能加強對古詩詞情境教學的研究探索,提高小學語文課堂教學質量。
參考文獻:
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(作者單位:黑龍江省方正林區第三小學校)