“課程思政”視角下高職生人生信仰教育探析

潘小莉

【摘要】高職生作為技能型人才，作為大學生群體中的重要組成部分，他們的人生信仰對未來從事技能型工作以及社會認知有很大的影響，如何在“課程思政”視角下正確引導高職生樹立正確的人生信仰，對此問題進行深入探討，并提出建議對策。

【關鍵詞】課程思政 高職生 人生信仰

隨著社會經濟的快速發展，社會各行各業需要一大批應用型人才，高職生作為技能型、應用型人才的主力軍，他們未來將從事藍領職業的相關工作。他們的人生理想、職業理想及職業情感，直接影響著他們未來對藍領職業的認同，以及工作積極性與工作態度。隨著人們物質生活的大力發展，精神文化生活不斷豐富多彩，特別是互聯網飛速發展的自媒體時代的到來，人們思想意識領域受到了各種各樣思潮的沖擊和影響，也影響著高職生正確人生信仰的建立，在關注高職生技能培養的同時，還應該關注高職生思想動態、人生觀、世界觀及價值觀等人生信仰的問題。高職生正確人生信仰的樹立，也應該納入到我們教育的核心范圍中來。如何利用課程思政這一新的教育理念，新的教育視角來正確引導高職生建立正確的人生信仰是一個值得研究的課題，對我們當代教育所提出的“教育出什么樣的人？為誰教育？教育的學生為誰服務？”等問題，涉及到了我們對學生正確地科學人生信仰的教育與培養，這是一個我們辦好教育必須關注的核心問題，所以在課程思政的視角下研究高職生人生信仰的問題具有重大的理論與實踐價值。

一、課程思政

課程思政是當今時代所倡導的新教育理念和新教育視角，不同的學者站在不同的角度對課程思政提出了不同的概念內涵。總而言之，課程思政就是指在不同的教育領域，所有的教育科目都應該采用靈活多樣的方式，對青少年特別是對大學生進行社會主義核心價值觀的教育引導，使他們思想意識領域建立“沒有中國共產黨，就沒有新中國，就沒有中國人民今天的幸福生活”的信念，是他們樹立起為中華民族的崛起、為人民的幸福、為國家的強盛而奮斗終身的人生信仰和理念，使他們熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義，激發他們強烈的民族主義、愛國主義精神，是他們成為國家需要的人才，跟黨走，永遠為中華民族的偉大復興而努力奮斗，這就是我們倡導的課程思政的教育理念。

二、人生信仰

人生信仰是一個人的價值觀導向，是一個人內心的強烈信念，無論過去還是現在與將來，信仰都是人們的精神家園，是國家和民族的支柱和靈魂，是人們發自內心的熾熱感情，是人們行為的指南針，對國家和民族都起著至關重要的作用。人生信仰指揮人們完成人生的價值選擇與人生道路選擇，高職生作為大學生群體中的重要群體，是社會知識技能的主要應運者，社會經濟發展，各行各業都需要“熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民”的一線技能型人才勞動者，他們的人生信仰關系到我國經濟發展技能的傳承與創新，關系到社會各行各業實際勞動者的勞動素質培養，使他們遠離享樂主義、拜金主義及個人主義腐朽思想的侵蝕，從思想意識領域能夠引導他們到從小事做起，從底層干起，不怕臟，不怕累，敢于鉆研技術，勇于創新，勤勞肯干，吃苦耐勞，使他們高高興興做一名光榮的技術工人。所以，高職生社會主義核心價值觀人生信仰的培養教育，是高職院校的重要教育目標，是辦好高職教育的關鍵。

三、高職生人生信仰現狀

經過調查，大部分高職生能夠符合我國一線勞動者的勞動素質要求，有良好的道德素質與敬業精神，有正確的世界觀、人生觀和價值觀導向，是非分明，已經建立起社會主義核心價值觀為主導的人生信仰，但同時還有少部分高職生在人生信仰卻出現了消極的傾向，主要表現在以下幾個方面。

（一）缺乏吃苦耐勞的精神

部分高職生在成長過程中，可能由于家庭的溺愛，從小沒有養成熱愛勞動、吃苦耐勞的勞動素質，追求高消費的物質生活，但自我卻不思動，被動依賴性很強，把人生的發展和幸福都寄希望于父母或他人，缺失了自我對自己人生努力奮斗的人生信念和理想，導致整日無所事事，馬馬虎虎，得過且過的一種消極人生信仰傾向。

（二）夢想“一夜暴富”

在自媒體的快速發展時代，抖音、快手等一大批自媒體平臺對人們生活的滲透，一些一夜暴富的真人秀節目，影響了部分高職生正確人生信仰的建立，使他們錯誤地認為人生就是要憑運氣，而不是依靠努力拼搏獲得幸福生活，夢想一夜爆富，從思想上不認同人生成功是努力拼搏的結果。

（三）大事做不了，小事不愿意做

高職生主要是要掌握一門技術、技能，許多工作都是一線崗位，都需要精益求精，認認真真地去實踐，但部分高職生認為自己不應該成為藍領職業者，大事做不了，但小事又不愿意做，不愿意潛心研究技術，怕臟、怕累、怕苦，沒有樹立良好的勞動意識，人生信仰中缺失吃苦耐勞的精神。

（四）虛榮浮夸，缺乏理想

隨著人們物質生活和精神文化生活的豐富多彩，一些高職生完全忘卻了生活是需要腳踏實地的去努力，沉迷于追求高標準的物質生活，追求高消費，羨慕榮華富貴，人生信仰缺乏人生理想，行為處事虛榮浮夸。

（五）主導信仰模糊

在國家和民族的一些重大問題上，部分高職生存在思想認識上的模糊，是非觀念不清，甚至部分人還存在錯誤的認識，甚至有人認為學習馬克思主義理論是沒有用的。有的人對當前社會和民族面臨的任務，缺乏清醒的認識，對國家的繁榮富強的總體戰略和計劃缺乏積極主動了解和深入認識的態度，主導信仰模糊。

（六）信仰“物質化”

有的人將自我的信仰完全與物質生活聯系起來，認為有錢就能有一切，崇尚權利金錢，不愿談人生信仰，把實用主義、功利主義、個人主義當作人生信仰，注重追求物質利益和金錢實惠，將人生信仰完全物質化。

（七）傳統文化中消極思想對高職生人生信仰的誤導

我國傳統文化不僅蘊藏著豐富而寶貴的精神遺產，也不同程度存在糟粕成分。在市場經濟條件下，在互聯網信息爆炸的時代，極少數利欲熏心的人利用網絡對大學生傳播傳統文化中的消極內容，如讀書就是為了做官等思想，對于糟粕內容進行不適當的宣傳和渲染，誤導了部分高職生輕視技術勞動，不認同藍領職業角色，官本位思想嚴重，甚至一些落后的、腐朽的及錯誤的思想觀念占領了學生的思想領域。例如，炫富、炫官等，使高職生在建立人生信仰的關鍵期受到了錯誤的引導。

四、如何在“課程思政”視角下引導高職生樹立人生信仰

（一）教師的人生境界一定要高于學生

教師是學生人生信仰的指路人，引導著傳播者，教師對黨的熱愛信任，從認識上，情感上一定要比學生高深刻，不能與學生在同一個高度，只有教師的人生信仰達到很高的境界，才能堅定不移的把社會主義核心價值觀滲透在學生的思想意識領域，幫助他們樹立起熱愛黨，熱愛祖國的正確人生信仰，激發學生強烈的民族愛國主義精神。

（二）利用好課堂教學主陣地

課堂教學是學生獲取信息量最大的學習方式，課堂是學生學習的主陣地，無論是專業課還是公共課，教師都應該巧妙的利用多種教學方法設計教學內容，以無縫對接的方式將課程思政的內容灌輸到學生思想意識領域，幫助他們樹立好正確科學的人生信仰，使他們以做中國人為榮，為祖國努力奮斗拼搏為自豪，以自己能夠成為一名社會主義勞動者而感到幸福，所以，教師無論講什么樣的課程，要做好課程思政，就必須牢牢抓住課堂教學主陣地。

（三）課程思政講解一定要通俗易懂

在教學內容設計中，一定要將專業知識與課程思政的內容有機地結合起來，并用通俗易懂的語言將實例、案例及歷史史實與所學專業知識、公共知識柔和起來，清楚明確地表達課程思政的內容，通俗易懂，使學生掌握、深化、領悟和理解，最后內化為自我內心信念成為人生信仰。

（四）大力開展課程思政社會實踐活動

通過各種方式對學生進行課程思政的教育與引導，這還需要創設各種情境機會，使學生學以致用，只注重課堂理論的灌輸，而缺乏實踐環節的教育，使學生所學到的理論知識，無法得到驗證，這對他們人生信仰的確立，無法達到鞏固效果的力量，所以創設多種情境，使學生將課程思政的內容能夠用實踐證明，才能取得良好效果。例如，帶領學生參觀革命歷史博物館，進行革命烈士歷史人物演講，事跡分享，鼓勵學生做社會志愿者，勤儉節約，艱苦奮斗，以黃文秀、八步沙六老漢等當代榜樣人物為人生偶像，強化為黨、為國家、為人民努力拼搏的人生信仰。

（五）加強校園課程思政文化建設

課程思政除了課堂教學主渠道，學校還應該利用迎新晚會、畢業典禮、大學生活動周、5～25大學生心理健康日等活動進行愛國主義教育，如進行革命事跡演講、感動中國人物事跡分享、好人好事道德模范展板及黨的政策宣講等形式，營造“風清氣正、健康向上”的校園文化，舉辦豐富多彩的愛國主義校園文化活動，使課程思政文化建設占領校園主陣地，成為校園文化的主流文化。

總而言之，課程思政新視角下的高職生人生信仰的引導與教育，是高職院校教師所必須重視的教學任務。高職生與普通本專科大學生相比較，在學業基礎、學習態度、人生態度及價值觀等方面存在差異，對高職生人生信仰的引導比普通本專科學生可能難度更高，這就需要我們教師潛心研究學生，了解學生思想動態，掌握學生所想、所惑和所疑，在學生人生信仰迷茫時及時解惑、解疑和解渴，人生信仰教育是一個循序漸進漫長的過程，不能一蹴而就，不能急于求成，不是一朝一夕所能完成和獲得的教學技能，需要教師要高度重視課程思政教育。要在思想上認識到人生信仰是一項靈魂塑造工程，必須高度重視，并且持之以恒，潛心研究，使課程思政成為高職生人生信仰教育的重要形式，幫助高職生重建崇高的人生理想和高尚精神家園，為國家繁榮富強培養出有崇高理想的新一代社會主義勞動者和建設者。

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