生本理念下小學(xué)道德法制課人才培養(yǎng)的對(duì)策研究

吳巧巧

摘 要：生本教育理論講求一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生的原則，在小學(xué)的教學(xué)中貫徹生本教育的理念，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)。道德法制教育是指要通過對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使其在體驗(yàn)道德生活的過程中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。本文將對(duì)小學(xué)道德法制課程中存在的問題進(jìn)行分析，提出生本理念的滲透方式。

關(guān)鍵詞：升本理念；小學(xué)；道德法制；人才培養(yǎng)

小學(xué)處于人生發(fā)展的重要階段，應(yīng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行良好的道德與法制教育，從而更好地進(jìn)行全面人才的培養(yǎng)。生本理念是以道德知識(shí)為根本，以客觀思考為方式，將道德教育深入貫徹進(jìn)小學(xué)生的生活實(shí)際，使其從內(nèi)心真正對(duì)道德法制有更深的體會(huì)。道德法制強(qiáng)調(diào)從實(shí)踐中尋求學(xué)習(xí)的意義和事物存在的價(jià)值，需要通過生本理念將其進(jìn)行完善的融合，構(gòu)建道德法制教育，培養(yǎng)新時(shí)代的人才。

一、生本理念教育價(jià)值觀

道德教育不但要對(duì)學(xué)生當(dāng)下的價(jià)值觀進(jìn)行矯正，更要關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展。生本理念就是要牢牢把握學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，進(jìn)行教育的根本原則是為了學(xué)生。

（一）一切為了學(xué)生

生本教育的第一要義就是以學(xué)生為教學(xué)的主體，把一切為了學(xué)生作為教育的基本原則，真正認(rèn)識(shí)和把握好學(xué)生這個(gè)主體。首先，學(xué)校是學(xué)生成長過程中的重要道德文明的輸入地，學(xué)校的到的狀況如何，會(huì)對(duì)學(xué)生當(dāng)下乃至未來社會(huì)的道德面貌產(chǎn)生重要的影響。學(xué)校的德育教育是進(jìn)行文化建設(shè)的基石，因此應(yīng)立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)學(xué)生的品德與人格進(jìn)行全面塑造，充分發(fā)揮德育教育的優(yōu)勢(shì)，系統(tǒng)性地對(duì)學(xué)生施加正確的思想、政治、道德文化思想。

（二）高度尊重學(xué)生

學(xué)生在不斷地發(fā)展過程中需要得到教師的肯定，從肯定中獲取自身的價(jià)值，從而進(jìn)行自身的超越，不斷創(chuàng)造未來。因此教師需要給予學(xué)生充分的尊重，一個(gè)被尊重的學(xué)生能更加有信心進(jìn)行思想行為的支配。由此不難發(fā)現(xiàn)，較為自由和受尊重的情況下更能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，如若學(xué)校的德育教育建立在對(duì)學(xué)生的高度尊重上，包容學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的發(fā)展，能夠使學(xué)生更好地發(fā)散其思維，從而進(jìn)行更好的學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)，成為全面發(fā)展的人才[2]。

（三）全面依靠學(xué)生

人的認(rèn)知是不斷發(fā)展的，在小學(xué)階段，學(xué)生必須通過相應(yīng)的感知進(jìn)行相應(yīng)的思維活動(dòng)。感知是學(xué)生對(duì)客觀事物進(jìn)行認(rèn)知的最基本的方式，因此教師不能夠通過自身的主觀進(jìn)行道德法制的教育教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該使學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)對(duì)事物進(jìn)行判斷，使其在認(rèn)識(shí)的過程中積累經(jīng)驗(yàn)，這樣才能夠深刻地理解道德法制的真正意義。教師可以充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行事物的感知，依靠學(xué)生通過自身的感知進(jìn)行道德法制的提升。

二、生本理念在小學(xué)道德法制教育的滲透

（一）進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)

道德法制的情境是對(duì)生活的縮影，是實(shí)施到的教育的重要方式之一。在小學(xué)的道德教育中創(chuàng)設(shè)情景有利于對(duì)學(xué)生的求知欲望進(jìn)行強(qiáng)有力的激發(fā)，相較于傳統(tǒng)的灌輸式教育來，說，情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法更符合生本理念，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的求知欲，有利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，從而拓展其學(xué)習(xí)的空間。在情景創(chuàng)設(shè)過程中，可以對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行相應(yīng)的提升，使其在生活中遇見問題是能夠更好地運(yùn)用道德法制理念去處理問題，這不僅能夠提升學(xué)生對(duì)于道德知識(shí)的掌握，更能促進(jìn)其生活中解決問題的能力[1]。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生自主體驗(yàn)

自主體驗(yàn)在小學(xué)道德法制教育中是一種由思維轉(zhuǎn)化為行為的活動(dòng)，在此過程中，學(xué)生所擁有的個(gè)性化的思維能夠得到完全的釋放。從小事入手，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自助體驗(yàn)，使其在體驗(yàn)過程中激發(fā)對(duì)自身理解感悟以及反思，能夠幫助學(xué)生進(jìn)行人格的塑造。生本理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，而德育教育也十分重視體驗(yàn)感。因此鼓勵(lì)學(xué)生去進(jìn)行自主體驗(yàn)，在體驗(yàn)過程中滲透道德法制教育，從而激發(fā)學(xué)生蘊(yùn)含的無限潛能，是生本理念與道德法制教育進(jìn)行有機(jī)融合的重要方式。

（三）完善實(shí)踐探究

人類的每一次進(jìn)步都是在不斷地探索過程中迸發(fā)出的靈感，對(duì)于小學(xué)生來說，其天性就是對(duì)未知的事物充滿了好奇心，因此進(jìn)行不斷地探索不僅僅是進(jìn)行知識(shí)的獲取，更能夠滿足其精神需求。小學(xué)生與生俱來的天性就是“刨根問底”，因此可以安排相應(yīng)的實(shí)踐探究以滿足學(xué)生的好奇心。首先教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自然和生活事物的感知，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)身邊的事物產(chǎn)生愛心與責(zé)任感，進(jìn)階找要通過對(duì)道德法制的教育教學(xué)使學(xué)生能夠在進(jìn)行實(shí)踐探究的過程中對(duì)事物的理解和思考更加深入。德育教育的重點(diǎn)就在于是否能將具體的教育方針進(jìn)行貫徹落實(shí)，實(shí)踐探究則是檢驗(yàn)道德法制人才培養(yǎng)的重點(diǎn)手段。最后是要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐探究的過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，以此豐富自身的精神世界，最終通過完善的實(shí)踐探究活動(dòng)使學(xué)生形成高尚的道德，從原本的學(xué)生需要進(jìn)行道德培育轉(zhuǎn)化為學(xué)生愿意主動(dòng)提升自身的道德品質(zhì)，使道德法制課程的開展更具意義[3]。

結(jié)論

生本理念就是指在學(xué)校的教育過程中要始終秉持以學(xué)生發(fā)展為本的理念，而德育教育的開展也恰恰說明了當(dāng)今的教育導(dǎo)向在不斷地向著學(xué)生的內(nèi)在涵養(yǎng)改變。由此可見，以生本為導(dǎo)向的德育教育模式是未來學(xué)校德育教育的大勢(shì)所趨，對(duì)于小學(xué)來說更是如此，學(xué)校應(yīng)結(jié)合自身的發(fā)展情況，通過生本理念的落實(shí)，將道德法制教育進(jìn)行更有效地開展，以此促進(jìn)學(xué)生的全面進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]朱艷蘭.小學(xué)生道德教育的內(nèi)容與途徑[J].教學(xué)與管理，2017（24）：82-84.

[2]楊同兵.生本理念下的小學(xué)品德教學(xué)研究[J].作文成功之路：教育新干線，2017（10）：94-94.

[3]樊玉葉.道德法治觀念對(duì)小學(xué)德育教育理念的影響研究[J].華夏教師，2019，121（01）：18-19.