如何在大思政視野下將思政教育融入技師學(xué)院英語(yǔ)課堂教學(xué)

吳巧丹

摘 要：本文分析了大思政視野下技師學(xué)院英語(yǔ)課堂教學(xué)中思政教育存在的問(wèn)題，探討了思政教育在技師學(xué)院英語(yǔ)課堂教學(xué)中的應(yīng)用及收到的實(shí)際效果，以期達(dá)到思政教育的目的。

關(guān)鍵詞：思政教育? ? 技師學(xué)院? ? 英語(yǔ)課堂教學(xué)? ? 應(yīng)用

技師學(xué)院學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于形成初期，他們的閱歷較淺，缺乏辨別能力，無(wú)法辯證地思考判斷新時(shí)期出現(xiàn)的各類矛盾和問(wèn)題。因此，大思政視野下的思政教育顯得尤為重要，思政教育是 “大思政”視野下的內(nèi)在要求。作為技師學(xué)院的英語(yǔ)教師，不僅要學(xué)會(huì)教書(shū)，更要學(xué)會(huì)育人，在英語(yǔ)教學(xué)中滲透思政教育。

一、技師學(xué)院英語(yǔ)課堂教學(xué)中思政教育存在的問(wèn)題

（一）技師學(xué)院學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、綜合素養(yǎng)不高

近幾年來(lái)，技師學(xué)院教師經(jīng)常抱怨現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教了，學(xué)生的思想素質(zhì)一屆不如一屆。伴隨著智能手機(jī)的全面覆蓋，學(xué)生成了典型的“低頭族”，要讓他們放下手機(jī)，抬起頭認(rèn)真聽(tīng)課，把注意力集中到課堂上來(lái)，對(duì)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直“壓力山大”。技師學(xué)院學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱不僅表現(xiàn)在知識(shí)掌握的能力上，而且還體現(xiàn)在學(xué)生的綜合素養(yǎng)上。他們總覺(jué)得自己低人一等，遇到困難就產(chǎn)生消極心態(tài)，學(xué)生綜合素養(yǎng)低。

（二）技師學(xué)院英語(yǔ)教師教學(xué)觀念傳統(tǒng)，思政教育意識(shí)不強(qiáng)

技師學(xué)院英語(yǔ)教師普遍認(rèn)為：思政教育是德育教師的任務(wù)，與英語(yǔ)教師沒(méi)有多大關(guān)系。傳統(tǒng)的技師學(xué)院英語(yǔ)課堂以教師為中心、以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)講解為主。這樣的思想觀念，導(dǎo)致英語(yǔ)教師只注重學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，只注重知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，忽略了情感目標(biāo)，思政教育意識(shí)不強(qiáng)。因此，英語(yǔ)教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷提高自身的思想政治修養(yǎng)，積極主動(dòng)地加入到思想政治教育的隊(duì)伍中，努力成為技師學(xué)院學(xué)生的成長(zhǎng)導(dǎo)師和引路人。把思政教育和價(jià)值觀塑造融入英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)方面，使學(xué)生成為適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展需求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

（三）技師學(xué)院英語(yǔ)教師不善于挖掘英語(yǔ)教材中的思政教育內(nèi)容

技師學(xué)院學(xué)生入校后第二年就要參加全國(guó)成人高考，教材以模塊為基本單位，英語(yǔ)教師往往按照教材中各個(gè)模塊的安排來(lái)實(shí)施教學(xué)任務(wù)，但是技師學(xué)院教師不善于挖掘、拓展延伸英語(yǔ)教材中的思政教育內(nèi)容，導(dǎo)致技師學(xué)院英語(yǔ)課堂思政教育嚴(yán)重脫節(jié)。如何從教材中挖掘思政教育內(nèi)容，成為技師學(xué)院英語(yǔ)教師的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

二、在技師學(xué)院英語(yǔ)課堂教學(xué)融入思政教育

（一）將生命教育融入技師學(xué)院英語(yǔ)課堂教學(xué)

生命教育是為了幫助學(xué)生意識(shí)到一個(gè)人無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但是可以拓展生命的寬度，提升生命的高度，奠基幸福美好的人生，英語(yǔ)教師在技師學(xué)院英語(yǔ)課堂中要拓展生命教育。例如，在教學(xué) Unit 4 Earthquake一課時(shí)，在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、通訊不發(fā)達(dá)的年代，唐山大地震導(dǎo)致40多萬(wàn)人的傷亡，筆者在PPT上通過(guò)用移動(dòng)小人物的方法讓學(xué)生學(xué)會(huì)地震中逃生的方法，以及如何保護(hù)自己和他人，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的感悟，災(zāi)難面前從容面對(duì)，珍愛(ài)生命，達(dá)到生命教育的目的。

（二）將感恩教育融入技師學(xué)院英語(yǔ)課堂教學(xué)

技師學(xué)院學(xué)生與父母的溝通方式存在很大的問(wèn)題，有的學(xué)生把最壞的脾氣留給父母，更不用說(shuō)感恩父母。技師學(xué)院英語(yǔ)教師要?jiǎng)e出心裁地創(chuàng)新感恩教育方式方法，讓學(xué)生懂得感恩，從而實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫對(duì)接”和“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。例如，在教學(xué) Unit 3 Thanks and apologies一課時(shí)， 筆者用視頻“時(shí)間都去哪兒了”導(dǎo)入，很自然地引出感恩的話題，接著通過(guò)一首小詩(shī)引出對(duì)父母的愛(ài)與感恩。筆者列舉了一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)通過(guò)QQ空間日志的方式表達(dá)對(duì)教師的感恩之情，筆者把這篇日志用“那些年，我們一起走過(guò)的路”作為標(biāo)題，配上陶笛背景音樂(lè)《匆匆》，在場(chǎng)的學(xué)生淚流滿面。愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，要心存感恩，努力做一個(gè)奉獻(xiàn)愛(ài)、充滿愛(ài)的人。筆者將英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和思想政治教育完美地結(jié)合，很好地落實(shí)了課程思政要求。

（三）將愛(ài)國(guó)主義教育融入技師學(xué)院英語(yǔ)課堂教學(xué)

愛(ài)國(guó)主義是一面具有最大號(hào)召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。例如，在教學(xué)Unit3 Travel journal一課時(shí)，筆者讓學(xué)生欣賞一幅幅美麗的風(fēng)景，同時(shí)配上輕松歡快的歌曲“Travel Light”，圖片中有 The Great Wall（長(zhǎng)城）、The Forbidden City（紫禁城）、The classical garden of suzhou（蘇州園林）、Jiuzhaigou（九寨溝）、Guilin（桂林）、The Yellow Mountain（黃山），通過(guò)感受祖國(guó)的大好河山的美景，豐富他們的地理知識(shí)，從而更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的目的。

（四）將價(jià)值觀教育融入技師學(xué)院英語(yǔ)課堂教學(xué)

技師學(xué)院學(xué)生正處于價(jià)值觀的形成時(shí)期，價(jià)值觀決定一個(gè)人的思維，決定一個(gè)人的人生方向，因此，技師學(xué)院英語(yǔ)教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。例如，在教學(xué)Unit 5 Nelson Mandela一課時(shí)，南非黑人因?yàn)槭艿讲还降拇龊头N族歧視，不能得到自己想要的工作，處于什么權(quán)利都沒(méi)有的階段。筆者讓學(xué)生欣賞黃家駒的“光輝歲月”視頻回顧曼德拉的一生，曼德拉的優(yōu)秀品質(zhì)立刻凸顯出來(lái)。在教學(xué)中，英語(yǔ)教師要引導(dǎo)他們進(jìn)一步了解史實(shí)和事件，加深對(duì)種族及種族歧視、不同國(guó)家和不同歷史年代人物與事件的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考一下現(xiàn)實(shí)生活中我們有沒(méi)有任何歧視同學(xué)的現(xiàn)象，如地區(qū)歧視、民族歧視等，使學(xué)生樹(shù)立“人人平等”的價(jià)值觀，懂得平等待人，逐步樹(shù)立牢固的價(jià)值觀念。

三、技師學(xué)院英語(yǔ)課堂教學(xué)中思政教育應(yīng)避免的傾向

思政教育在技師學(xué)院英語(yǔ)課堂教學(xué)中應(yīng)注意避免兩個(gè)傾向。

（一）英語(yǔ)教師要以教材為依托，進(jìn)行思政教育的教學(xué)設(shè)計(jì)和授課

價(jià)值領(lǐng)引要求自然合理、有感而發(fā)、有的放矢，不能生搬硬套甚至毫無(wú)根基的價(jià)值“植入”。如果教學(xué)內(nèi)容實(shí)在找不到思政教育元素，也不要勉強(qiáng)，不要將就。

（二）英語(yǔ)課作為一門(mén)基礎(chǔ)課，在育人上和思政課是不同的

思政課是顯性育人，而英語(yǔ)課是隱性育人，應(yīng)該是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，英語(yǔ)課和思政課協(xié)同育人，不能喧賓奪主，不能代替思政課在思想政治教育的核心課程地位，也就是說(shuō)，英語(yǔ)課可以有思政的味道，但不能上成思政課。英語(yǔ)課程與思政教育同向同行、同頻共振，形成協(xié)同效應(yīng)。

綜上所述，通過(guò)闡述生命教育、感恩教育、愛(ài)國(guó)主義教育和價(jià)值觀教育在技師學(xué)院英語(yǔ)課堂教學(xué)中的具體應(yīng)用，學(xué)生學(xué)到的不僅是知識(shí)和技能，而且是一種融入骨髓里的開(kāi)闊、包容、自信和求知欲。同時(shí)思政教育要注重潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、無(wú)招勝有招，不能過(guò)度生硬或幼稚，這樣才能讓學(xué)生感受到思政意識(shí)離自己并不遙遠(yuǎn)，讓英語(yǔ)教師實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)知識(shí)教育和思政教育的雙贏教育。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：金華市技師學(xué)院）