讓家國情懷浸入學生心田

劉紅艷

【摘 要】高中歷史教學中要培養學生家國情懷素養，就要在教學設計、教學過程、教學評價、教學實踐等諸多教學環節中滲透并培育中學生家國情懷素養，引導其從思想上、行為上對家國情懷有深刻的理解，從而培養學生深厚的愛國主義精神，彰顯歷史學科的價值追求。

【關鍵詞】高中歷史;家國情懷;培養

隨著歷史學科核心素養的凝練，唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷成為了五大歷史學科素養。其中家國情懷作為歷史學習與探究應有的社會責任與人文追求，其主要表現在優秀傳統文化、民主法治、愛國主義等方面的內容。因而，培養學生家國情懷，實際上就是在歷史事實判斷的基礎上，與人文情懷或人文價值的價值判斷相統一的過程。筆者認為，家國情懷素養要深入人心，成為學生充實人生、發展自我源源不斷的精神動力，關鍵要以教學設計為抓手，以教學過程為路徑，以教學評價為引導，以教學實踐為平臺，實現歷史教學全過程滲透家國情懷。

一、頂層設計：立足家國情懷素養來構建高中歷史教學設計

家國情懷作為歷史學科的五大學科核心素養之一，不僅僅其具有其他人文學科的共性問題，而且其實質上是對其他四大歷史素養價值回歸的反映。因此，高中歷史教學設計牢牢抓住家國情懷素養，以家國情懷素養來統領教學邏輯，既是對其他四大歷史學科素養的有效彰顯，又有利于教學設計從家國情懷這一宏大歷史視野來展開設計，使歷史教學更富有人文情懷。

以《新民主主義革命的崛起》一課為例，在教學設計中，除了歷史維度的教學考量以外，更應從家國情懷的民主意識進行設計，使家國情懷呈現出其獨特的魅力。筆者從新舊民主主義革命轉變的歷史緣由為切入點，以新舊民主主義革命的區別為核心，以五四運動及中國共產黨的產生為主線，通過歷史敘事、科學論述等手段，有效地將中國民主主義革命的道路發展進行串聯，從而使家國情懷素養中的民主意識轉換為教學設計的主軸，這樣一來，雖然表面上看弱化了黨史敘事的革命性，但實質其效果卻使學生對中國共產黨領導的學生運動、工人運動等民主革命運動有更深刻的理解，為后面中國共產黨奪取政權、建立中華人民共和國夯實了基礎。

仔細分析這一教學設計，不難發現歷史敘事維度與民主敘事維度的轉換，實際上是通過民主主義革命變化過程來串聯史實，從而使中國共產黨的誕生與歷史責任顯得自然。換言之，以中國共產黨的歷史使命之正當性敘述，來串聯新民主主義革命的崛起史料，這有利于學生從更客觀、更科學的層面去思考歷史，使家國情懷素養取代了革命敘事，從思想深處幫助學生清醒認識黨的歷史地位，突出歷史課堂思政的價值與意義。由此可見，對于家國情懷素養而言，其不是單一表現出狹隘的愛國主義情懷，而且透過歷史引導學生深度認識歷史選擇的價值所在，從而引導學生更好地表現出愛黨愛國愛家的人文追求，進而指導學生從更深遠的歷史視角去認識歷史、判斷歷史。

二、情懷滲透：滲透家國情懷素養來貫穿高中歷史教學過程

高中歷史教學設計是教學過程的重要指針，也是家國情懷素養全程滲透的顯性體現。一方面，歷史教學過程是教學目標與教學內容實現的路徑與方式，也是教學方法作用的平臺。家國情懷只有滲透到歷史教學過程中，才能使教學設計得到保障與實現。另一方面，在高中歷史教學過程中，只有全程貫穿家國情懷素養，才能保障歷史知識、歷史技能、歷史素養等方面的培養得到實現。因為這些方面的培養，其始終都要圍繞著家國情懷這一價值判斷的視角來開展，要么是隱性的要么是顯性的。如在辛亥革命的教學過程中，如果不從民族發展的家國情懷層面去開展教學，那么其歷史價值顯然就會被弱化。而這恰恰是中國革命，尤其是新民主主義革命的立足點，是中國資產階級走向歷史舞臺但無力承擔起歷史使命，才促成了中國共產黨的出現。因而，從某種意義上來看，中國共產黨是繼承了辛亥革命的革命精神，繼續完成中國資產階段未完成的歷史使命。這實際上就指出中國共產黨和中華人民共和國具有的歷史承接邏輯及正當性價值，為現實中的“一國兩制”的核心“一國”奠定的最重要的法理基礎。這一歷史教學的過程，是一個理順法理性的過程，也是一個家國情懷滲透的過程。通過這種教學敘事，學生對辛亥革命的歷史意義、歷史價值就會有更深刻、更全面、更富有科學理性精神的認識。

但值得注意的是，在教學過程中滲透家國情懷素養，培養并增強學生對家國情懷意識，就必須得聯系實際，把歷史的與現實的對照深刻地反映出來，才能使家國情懷內涵得到較全面的表現。因此，強調在高中歷史教學過程中滲透家國情懷，不僅僅需要從教學設計出發組織教學，更要從現實條件出發，結合學生的學習實際幫助學生更科學、更理性認識歷史，才能把學生從網絡謠言或似是而非的假歷史中走出來，全面客觀認識歷史，實現歷史知識、歷史情感、歷史技能、歷史價值等多層目標。

三、情境再現：彰顯家國情懷素養來突出高中歷史教學評價

家國情懷素養的培養，還要充分運用好歷史教學評價，把形成性評價與終結性評價有機統一起來。從高中歷史教學過程來看，所謂形成性評價就是教學過程中，學生對歷史知識、歷史情感、歷史價值有機統一的認知過程。而這個認知過程的評價在于家國情懷素養的彰顯。在筆者的教學評價中，往往通過情境再現的歷史敘事，引導學生通過實際問題的解決來反饋教學過程，從而更客觀評價教學過程。如筆者在太平天國的形成性評價中，就讓學生通過對太平天國中的有關現象進行評價，來反映學生對教學過程的理解。而針對太平天國的影響是進步性大還是局限性大的問題上，學生們就分成了兩種不同看法的群體，即太平天國運動的進步主張與農民起義運動的落后性，通過史實呈現、歷史解釋、客觀分析等方面，全面將太平天國運動的歷史進行一次呈現。而在這種呈現過程中，除了史料的運用以外，更可以看到學生的人文價值追求。如有學生認為，雖然太平天國運動中，其主張是進步的，但在實際的過程中，無論是太平天國建立后的政權表現即封建帝王式，還是洪秀全等領導人的行為表現，本質上是非常丑陋甚至是兇殘的，這就決定了太平天國必將走向失敗，這是歷史給予的客觀判斷。盡管這種分析有其不當之處，但從家國情懷中的優秀傳統文化的角度來看，借由西方宗教和資本主義的方式行封建王朝之實事，確實是文化劣根性決定了太平天國的失敗。

由此就不難發現，通過學生歷史敘事的情境再現，通過活生生的史學材料來反饋高中歷史教學評價，一方面既能表現出學生在歷史教學過程中，對史實進行拓展、選擇與加工的綜合能力，表現出其歷史價值判斷的家國情懷素養的培養狀況。另一方面，通過這種形成性評價來使歷史教材內容更豐富、更豐滿，更是為了學生更全面去理解、分析歷史，培養良好的科學精神，體現了家國情懷內在的邏輯需要。一旦這種形成性評價轉化為學生歷史學科素養的整合，那么學生終結性評價中，就會把綜合歷史能力更好地表現出來，使歷史學習為學生發展服務的目標得到保障，進一步落實立德樹人的根本任務，家國情懷素養也會通過這些目標得到確認。

四、回歸實踐：升華家國情懷素養來夯實高中歷史教學實踐

真正要審視并鞏固家國情懷素養的培養，就必須通過歷史實踐活動對家國情懷進行升華，使之具體化為現實實踐過程中的情感態度或判斷依據。這是因為，歷史教學實踐活動，往往不是單一的實踐過程，其本身就將多學科融合于教學實踐中，從而檢測教學的實際效果。

以研學活動為例，在研學活動中學生所體現出的更多是中國學生發展核心素養的三大板塊六大方面，對單一學科素養有聯系但不明顯。高中歷史教學實踐活動中就要將家國情懷進一步升華為核心素養六大方面的某些具體表現，并進行歸納綜合，從而表現出歷史學科家國情懷素養，就能比較全面審視歷史教學中家國情懷素養的培養情況。如在常見的紅色基地參觀實踐活動中，除了讓學生感受美好生活來之不易以外，作為歷史老師更應抓住機會進行家國情懷素養的培養與升華。無論是革命文化的嵌入，還是愛國主義精神的培養，亦或是責任擔當的呈現，其基本的內涵都應指向家國情懷。這就需要歷史教師做好兩方面的工作：

第一是用好家國情懷的內涵，引導學生從某一方面進行有效實踐表達。家國情懷的內涵很豐富，形式表現也很多，歷史教師要用好這一內涵與表現，在教學實踐活動中以直觀的方式進行理性的引導，讓學生有機會表現出自己的家國情懷素養，才能促進學生家國情懷的培養，使家國情懷自然升華，并在學生心里生根發芽。

第二是用好歷史實踐的機會，引導學生進一步拓展家國情懷表現空間。家國情懷的表現空間，是超越時空觀念的歷史共鳴與回響。如革命烈士寧死不屈的精神，就可以升華為責任擔當的基本素養進行分解、重組，并通過現實與歷史材料，有機使之聯系起來，形成活動觀照下的家國情懷表述，逐步浸入學生的內心。用好歷史實踐活動的機會，讓家國情懷素養成為學生實踐活動中所獲成就之一，使之成為一粒種子，遲早會在人生中結出豐碩的果實。

綜上所述，家國情懷素養作為歷史學科五大核心素養之一，其不同于其他專業素養。只有在教學全過程中滲透并貫徹在學生學習過程，才能使之逐步實現為自我的素養。

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（四川省鹽亭中學，四川 綿陽 621600）