理性的犬儒主義：論《憤怒的葡萄》的思想內(nèi)涵

內(nèi)容摘要：“犬儒主義”一詞起源于古希臘，指對(duì)社會(huì)的批判思想和對(duì)人類(lèi)美德的贊頌。發(fā)展到現(xiàn)代，犬儒主義已經(jīng)失去它原本的意義，成為頹廢主義和消極主義的代名詞，強(qiáng)調(diào)一種清醒的不作為。斯坦貝克認(rèn)為作者要成為社會(huì)的“看門(mén)狗”，諷刺社會(huì)的不公、抨擊社會(huì)的愚蠢、揭露社會(huì)的黑暗。雖然斯坦貝克批判資本主義社會(huì)，但他本身也是資本主義社會(huì)的一部分，描寫(xiě)農(nóng)民和工人的悲慘生活是為了使人們認(rèn)清所處的環(huán)境和時(shí)代，呼吁農(nóng)民的反抗和工人運(yùn)動(dòng)是為了給當(dāng)權(quán)者警示，而不是要去推翻資本主義制度。因此《憤怒的葡萄》是斯坦貝克犬儒主義思想的集中體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《憤怒的葡萄》 約翰·斯坦貝克 犬儒主義

《憤怒的葡萄》是約翰·斯坦貝克在美國(guó)大蕭條時(shí)期的代表作品。小說(shuō)以約德一家向西逃亡的故事為背景，展現(xiàn)了20世紀(jì)30年代農(nóng)民窮困凄慘的生活畫(huà)面。通過(guò)描寫(xiě)大蕭條時(shí)期農(nóng)民背井離鄉(xiāng)的悲慘遭遇和他們的抗?fàn)帲固关惪私衣读斯I(yè)革命背景下資本主義社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削和壓迫，呼吁農(nóng)民起來(lái)反抗，進(jìn)行革命。但是顯然“斯坦貝克預(yù)示的這場(chǎng)革命并不是左翼作家所鼓吹的社會(huì)主義革命——用暴力推翻資本主義，建立社會(huì)主義。在他看來(lái)，要改變社會(huì)，首先必須改變?nèi)藗兊乃枷胍庾R(shí)，改變作為美國(guó)社會(huì)根基的私有制觀念，因?yàn)樗接兄剖菍?dǎo)致經(jīng)濟(jì)大蕭條和人與人之間的殘酷剝削和壓迫的根源。”[6]

一.對(duì)資本主義社會(huì)的批判