陳雪菲
摘 要:歷史虛無主義是目前蔓延在社會上的一種錯誤思潮。它歪曲中國近現代的基本史實,最終目的在于質疑甚至否認中國共產黨的勝利是人民的選擇和歷史的選擇。大學生群體由于缺乏社會閱歷,加之思想不成熟,往往偏好于新奇理論的認知和接受;在這種情況下,歷史虛無主義在大學生群體中獲得了一定的市場,也給大學生思想政治教育帶來了嚴峻的挑戰。
關鍵詞:歷史虛無主義;中國近現代史;思想政治工作
中圖分類號:G4 ? ? 文獻標識碼:A ? ? ?doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.04.073
歷史虛無主義是目前蔓延在社會上的一種錯誤思潮。它歪曲中國近現代的基本史實,在丑化英雄形象的同時,卻美化那些早已經定性的負面人物,這些做法的最終目的在于質疑甚至否認中國共產黨的勝利是人民的選擇和歷史的選擇。在目前社會轉型過程中,這種思潮借助自媒體平臺在民間廣為傳播,使不明真相的群眾受到蒙蔽。更為值得關注的是,大學生群體由于缺乏社會閱歷,加之思想不成熟,往往偏好于新奇理論的認知和接受;在這種情況下,歷史虛無主義在大學生群體中獲得了一定的市場,也給大學生思想政治教育帶來了嚴峻的挑戰。本文試圖對歷史虛無主義的存在原因提出解釋,并嘗試提出解決對策。
1 歷史虛無主義的主要表現
不同歷史時期的歷史虛無主義表現各異,由于觀點沒有形成完整系統,所以使歷史虛無主義得以滲入網絡平臺、文學小說以及影視作品之中。最典型的例子,是以對歷史人物進行“重新評價”為名,對包括國家領袖、民族英雄等在內的歷史人物進行抹黑和丑化。2013年,《炎黃春秋》雜志發表了一篇《“狼牙山五壯士”的細節分歧》的文章,文中說道,五壯士在跳崖之前擅自拔了老百姓種的蘿卜,是欠了老百姓蘿卜不還的英雄,為此,網上引起了廣泛爭議,此文章作者翻出細節舊賬,找出歷史瑕疵,把五壯士拔蘿卜的細節無限放大,否定歷史的大是大非,因此,狼牙山五壯士的后代起訴《炎黃春秋》前主編名譽侵權。還有一位廣州的網友張某在網上發布了一篇帖子,毫無根據地造謠五壯士是土八路,逃到村子后,用自己的槍欺壓村民,于是村民向日軍舉報,把他們引上絕路,全篇內容完全顛倒黑白,把抗日英雄說成了欺壓騷擾群眾的土匪,卻把日本人敘述成保護人民的力量,因此,張某予以行政拘留7天,如此囂張的歪曲歷史,抹黑民族英雄的行為,讓人憤慨。
以上出現的歷史虛無主義現象,通過常識對歷史事件進行解讀。顛覆傳統的歷史觀,運用“隨風潛入夜”的方式,誤導大眾。微博名為“作業本”的博主(本名孫杰),發布了“邱少云在烈火中捐軀是半生不熟的烤肉”的不當言論,被邱少云之弟邱少華以其名譽侵權將其告上法庭,隨后,孫杰通過微博表示接受判決,并向邱少華致歉,這些博主在網上擁有眾多關注度之后,忘記了自己應承擔的社會責任,從戲說到惡搞,誤導了廣大青少年,也污化了網絡環境,違背了習近平總書記說的“對歷史人物和歷史事件要放在當時的歷史條件下進行解讀,而不能用我們現在的歷史條件來解讀過去的歷史人物。”這一內容侮辱詆毀英雄,表面上是針對英雄個人,實質上是否定中國共產黨的革命史,如任由這些歷史虛無主義思想興風作浪,整個民族精神將難以維序。
列寧說過:“忘記歷史就意味著背叛。”涉及歷史題材的作品是歷史觀的問題,文藝工作者和創作者要承擔一定的社會責任和歷史責任。因此,我們必須反擊歷史虛無主義,傳播正能量,只有這樣才能讓歷史虛無主義者搞亂人心、動搖強國之路的圖謀破產。
2 歷史虛無主義產生和傳播的社會土壤
2.1 社會思潮復雜多樣
近年來,隨著市場經濟改革的深入,個人主義、拜金主義和享樂主義等思想不斷蔓延。對于大學生群體而言,他們對于社會缺乏理性認知,對不良思想缺乏戒備能力,以至于導致不良思想滲透到日常生活之中,甚至出現了馬克思主義信仰邊緣化的傾向。以上情形為歷史虛無主義的滋生蔓延創造了條件。另外,隨著傳媒的發展和社會信息的共享,包括官員腐敗、誠信缺失等社會現實問題在民間迅速傳播,使人們在不經意間產生了迷茫與困惑。客觀的看這些問題,對于處在社會主義初級階段的中國而言,是很難完全避免的。但是這種現實也使得缺乏社會閱歷的大學生容易出現悲觀心態,從而在一定程度上對于歷史虛無主義思想產生認同。
2.2 網絡環境秩序失衡
近年來互聯網媒體平臺不斷發展,給人民的生活帶來了便利,尤其給資訊的傳播提供了迅捷的平臺。與此同時,良莠不齊的網絡思想也利用這一機會,廣泛傳播,對人們的思想體系形成沖擊。從治理機制的角度而言,網絡雖然不是法外之地,但是對于網絡謠言的懲治還十分困難;特別是對于一些滲透著歷史虛無主義思想的歷史故事而言,由于本身就包含著可供爭辯的學術性,因此在短期內還難以找到有效的途徑進行監控。在這種情況下,一些別有用心的人,打著“還原歷史”的旗號,顛覆傳統說法,很容易滿足大學生的獵奇心態,使大多數網民尤其是大學生網民不自覺地受到蠱惑。更為嚴重的是,接受了這些所謂的“新思想”的大學生,往往懷著傳播新知的心態,利用網絡平臺將這些所謂的“新思想”廣而告之,進一步強化了歷史虛無主義的傳播。
2.3 影視作品虛構歷史
歷史故事對于大學生具有很強的吸引力。從趣味性的角度而言,影視作品的吸引力要遠遠高于學術性和嚴謹性較強的史學專著。因此,很多大學生不愿意看書,轉而希望通過觀看影視劇來了解歷史。但是,影視作品本身屬于藝術創作的結果,允許在史實方面進行合理的虛構;出于收視率的考慮,影視作品的創作方往往把抗戰劇拍成武俠劇,把宮廷劇拍成愛情劇,借此吸引觀眾,尤其是對于歷史知識有所渴求的大學生群體。近年來,一批抗日神劇風靡熒屏,包括《抗日奇俠》《一起打鬼子》等電視劇劇頗受觀眾歡迎。這一系列影視作品缺乏歷史厚重感,會造成大學生對歷史史實的誤解,從而給歷史虛無主義提供了傳播背景。
3 高校思想政治工作在抵御不良思想方面存在的問題
歷史虛無主義之所以在大學生群體中有蔓延的趨勢,不僅在于歷史虛無主義本身所具有的迷惑性,更和當前高校思想政治工作中存在的問題密切相關。
3.1 思想政治工作的有效參與力量不足
目前,我國高校思想政治工作的主要力量包括黨團干部、馬克思主義學院(思想政治理論課)教師和輔導員(班主任)。從隊伍的實際狀態來看,黨團干部承擔著相對繁重的日常行政工作,在思想政治工作方面往往心有余而力不足。思想政治理論課教師的主要工作是從事課堂教學和科研,難以擁有充分的時間從事思想政治工作;更有甚者,有的高校不重視思想政治理論課,將其不斷邊緣化,在收入分配、職稱評定等方面也更加傾斜于學校的重點學科。同時,思想政治理論課教師人數較少,造成教師上課任務繁重,教學質量難保證。相比之下,輔導員群體作為高校思想政治工作的骨干力量,本來應當在這項工作中發揮主力軍作用;但是,從職業發展角度來說,輔導員群體的薪資收入較低,在高校的發展前景也很有限,這不僅會導致他們對于本職工作的熱情減退,甚至會引發他們轉向教學科研崗位甚至離職。由上可見,思想政治工作隊伍存在人員配備不齊全、流動性大等問題,這也就影響了思想政治工作的系統性和連貫性。
3.2 思想政治理論課的授課效果不強
目前,《中國近現代史綱要》這門課程的教材與高中的歷史課的主要內容相差無幾,僅僅增加了部分細節內容。這就導致大學生的學習積極性降低,學習動力明顯不足。
從教學過程來看,缺乏明確的馬克思主義歷史觀作為指導。有些教師在教學過程中,只重視對課本中理論性歷史知識的講授,沒有與學生在課堂上真正互動起來,照本宣科,對于培養馬克思主義歷史觀沒有明確的意識——只顧追求事實判斷,沒有真正了解學生對于重要歷史人物和事件的價值判斷。更有甚者,個別教師為了吸引學生的注意,在課堂上歪曲一些歷史事件,講授一些沒有客觀依據的野史內容。從根本上來看,上述問題的出現,主要在于思政課教師在教學過程中沒有重視馬克思主義歷史觀教育,導致一些學生在看待歷史問題時出現困惑。更為嚴重的是,《中國近現代史綱要》這門課程開設于大學一年級,上課的同學剛剛高中畢業,辯證思維能力不強,具有極強的好奇心和逆反心理。這種情況下,大學生面對歷史虛無主義思潮,缺乏基本的辨別能力,容易受其影響產生錯誤的思想傾向。
4 虛無主義對高校思想政治教育影響的對策
4.1 加強教師隊伍的建設
如果教育工作者沒有堅定的政治方向,加之別有用心者的煽動,那么在教學過程中就會出現政治立場搖擺不定,這樣就會影響大學生正確價值觀的確立。因此,高校要重視思想政治專業課教師的素質培養。十九大報告中明確指出,要樹立“科學的歷史觀”,在課堂教學中融入黨和國家最新的時事熱點,思政課教師要理性對待社會現實,幫助大學生樹立正確的馬克思主義歷史觀。
同時,加強高校輔導員和行政人員隊伍建設,對思想政治教育理論課起到協同作用。高校要提升上述人員對馬克思主義歷史觀的重視,明確他們在思想政治工作中擔負的職責,避免大學生受到一些錯誤思潮的影響。學校應開展輔導員思想政治專項培訓班,提供網絡學習資源,進行經驗分享。
4.2 改進校園文化建設
開展多種形式的校園文化活動,促進大學生對歷史虛無主義的辨識。高校學工部門,要積極開展第二課堂活動,開展愛國主義文藝活動等。同時,各大高校都會組織大學生寒暑期“三下鄉”活動、支教活動,到基層進行志愿服務,引導學生身臨其近感悟那些為革命、為中華民族流血犧牲烈士的愛國主義精神,喚起自己對家鄉對祖國的熱愛,真切的感受到自己肩負的責任,自覺承擔起建設祖國的光榮使命,從而堅定大學生的信念與理想,激發他們的愛國主義情懷。深入學習和貫徹習近平系列講話精神。這是當代大學生抵制歷史虛無主義的思想武器,更是進一步鞏固馬克思主義在我國社會主義意識形態的指導地位的有力手段。
堅持正確的指導思想。建設馬克思主義歷史觀主題宣傳網站,目的是增強大學生馬克思主義教育的效果。高校要堅持傳播正能量、弘揚主旋律,讓大學生愿意在網絡上接受正確的馬克思主義價值觀。廣電管理部門要加強影視作品的審查工作,在刪除問題言論的同時,還要通過各種群眾樂于接受的方式向民眾傳播真正的歷史。
參考文獻
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