核心素養(yǎng)下初中語文散文教學(xué)探究

廖海華 陳黎亮

摘要：散文是語文閱讀的重要形式之一，散文具有文質(zhì)兼美、形散神聚、意境深邃、語言優(yōu)美等特點(diǎn)。學(xué)生在散文閱讀學(xué)習(xí)的過程中，通過對(duì)散文的各種信息的有效把握，能夠有效地提升學(xué)生的語言積累、理解和表達(dá)的能力，提升學(xué)生對(duì)美的豐富的感受力和敏銳的洞察力等，在學(xué)生的語文素養(yǎng)有效提升的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的高效閱讀。

關(guān)鍵詞：初中語文;核心素養(yǎng);散文;教學(xué)探究

核心素養(yǎng)下的初中語文教學(xué)，更加注重學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中的語言材料積累、語言技能的掌握，在低層次的需要滿足的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思維發(fā)展和能力提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)美的高度敏感的鑒賞和創(chuàng)造。在對(duì)美的多角度、全方位的理解和體驗(yàn)的過程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生不同文化形式的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)的需求等等。中國的語言文學(xué)博大精深，散文是中國語言文學(xué)中的一枝奇葩，在中國語言歷史舞臺(tái)上綻放著耀眼的光芒、傳承著豐富的歷史文化的蹤跡，從古典到現(xiàn)代，散文的發(fā)展一脈相承，在科學(xué)地?fù)P棄中有所發(fā)展、有所創(chuàng)造。接下來就以散文教學(xué)為例，談?wù)勅绾卧谏⑽慕虒W(xué)中有效地滲透核心素養(yǎng)。

一、激情造境，營造生動(dòng)語言環(huán)境

在信息技術(shù)作用下的現(xiàn)代語文教學(xué)實(shí)踐中，多媒體技術(shù)發(fā)揮的作用越來越廣泛，特別是像語文這類具有強(qiáng)烈的形象性、畫面感的教學(xué)對(duì)象，通過富于情境化的教學(xué)材料的組織和教學(xué)環(huán)境的營造，讓學(xué)生在仿若身臨其境、身處其中的情感體驗(yàn)的過程中，展開對(duì)散文內(nèi)容的深入挖掘和剖析，在對(duì)語言的反復(fù)品鑒和賞析的過程中，感受語言材料的優(yōu)美和生動(dòng)，在對(duì)美的多效解讀過程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)語言材料的豐富積累和感受。

例如在學(xué)習(xí)朱自清的散文《春》時(shí)，利用動(dòng)態(tài)的畫面視頻，將“一切都是剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”，山從一片昏黃——嫩黃——綠的動(dòng)態(tài)變化的過程，小草偷偷地從土里鉆出來的樣子;桃樹、杏樹、梨樹爭(zhēng)相開放的樣子，蝴蝶在花叢中飛舞的樣子......，隨著情景的切換，學(xué)生們的口中讀到的、心中想到的和眼中看到的，是一幅幅生機(jī)勃勃的春的圖景。在激情生動(dòng)的閱讀情景的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生們?cè)谝曈X體驗(yàn)的驅(qū)動(dòng)下，形成了對(duì)閱讀對(duì)象的強(qiáng)烈的探索和積累的興趣。因而，他們能夠在興趣的驅(qū)動(dòng)下，展開對(duì)文本的語言的主動(dòng)積累和探究，在對(duì)語言材料的生動(dòng)體驗(yàn)和感知的過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深入挖掘，高效積累和消化吸收。

二、按圖索驥，豐富審美理解體驗(yàn)

不論哪一種學(xué)習(xí)，都是有一定的規(guī)律可循的，學(xué)生在把握了有效地學(xué)習(xí)方法的前提下，就能夠輕松地駕馭和展開對(duì)閱讀對(duì)象的有效理解和分析，在對(duì)生動(dòng)的語言信息的品析鑒賞、深入解讀的過程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)閱讀對(duì)象的全面地理解和體驗(yàn)。記敘文有六要素，說明文有三要素，每個(gè)要素又有各自的組成部分，學(xué)生把握了這些點(diǎn)就能夠展開對(duì)這些閱讀類型的高效學(xué)習(xí)，散文有什么可以遵循的蹤跡呢？散文有線索，只要在文中根據(jù)作者的構(gòu)思方法，找到作者獨(dú)特的材料串聯(lián)手法，就能夠有效地把握散文的線索。散文的線索一般可分為以下幾類：人物、事物、時(shí)間、地點(diǎn)以及作者的情感變化等。這些線索通常會(huì)出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、過渡等部分，學(xué)生只要把握了散文的這些規(guī)律，在具體的散文閱讀中就能夠達(dá)到對(duì)散文的深入的審美挖掘，實(shí)現(xiàn)有效地審美理解體驗(yàn)。

例如在《桃花源記》的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)生通過對(duì)文章的學(xué)習(xí)，能夠有效地捕捉到文章的最顯著的線索就是“桃花源”，但是隨著閱讀理解的深入，學(xué)生在閱讀的過程中能夠捕捉到文章的寫作線索具體是以武陵人進(jìn)出桃花源為線索的。作者以漁人的行蹤為線索，在具體的描寫過程中以發(fā)現(xiàn)桃花源、進(jìn)入桃花源、離開桃花源、再尋桃花源的順序展開描述，通過漁人的行蹤為大家展示了一個(gè)人人平等、沒有戰(zhàn)亂、和平安寧、民風(fēng)淳樸、人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)。這樣的美好的生活是作者創(chuàng)造的理想世界，是他對(duì)理想社會(huì)的追求和向往。在對(duì)線索的系統(tǒng)梳理的過程中，能夠感受到線索的逐漸明晰和確定，學(xué)生們對(duì)文章中的美的理解也更加豐富，因而在有效地方法引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，學(xué)生的散文閱讀理解能力能夠更加高效高質(zhì)，學(xué)生的語文素養(yǎng)也能夠在豐富的審美體驗(yàn)的過程中得到有效地提升。

三、系列閱讀，促進(jìn)文化傳承和理解

散文閱讀更加有效直接的方法就是類型歸類，在教學(xué)實(shí)施開展的過程中，將各種類型的散文歸納總結(jié)到一起，通過類文閱讀形式的有效開展，讓學(xué)生在豐富的材料積累的過程中，感受豐富的文化內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的文化傳承和理解，實(shí)現(xiàn)高效閱讀。

例如七年級(jí)上冊(cè)第一單元的寫景單元中，把握作者是如何抓住不同的景的最顯著的特點(diǎn)來進(jìn)行描寫的，感受作者的獨(dú)特的審美角度的同時(shí)，感受南北方的文化差異，在多元化的文化理解的過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)散文的語言的深入感受和理解。在學(xué)習(xí)第五單元的動(dòng)物描寫單元的散文學(xué)習(xí)過程中，則需要通過對(duì)作者寫作的時(shí)間和人物具體的思想文化等的背景去進(jìn)一步理解作者的思想內(nèi)涵。在系列閱讀的過程中，學(xué)生們通過橫向縱向的對(duì)比，能夠在對(duì)文化的多角度、全方位的理解和探究的過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深入理解和體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文化傳承的有效理解和體驗(yàn)。

總之，核心素養(yǎng)下的初中語文散文教學(xué)，應(yīng)以學(xué)生的興趣為先導(dǎo)，以學(xué)生的主動(dòng)探究為具體的學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生在對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的科學(xué)探究和體驗(yàn)的過程中，充分地積累和拓展語言材料，在對(duì)語言的豐富的審美理解和交流等的過程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思維能力、審美鑒賞能力、文化傳承和理解能力等的有效提升。

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