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蒙古舞課程教學安排的規(guī)律性研究

2020-02-21 08:52:09楊佳偉
大觀 2020年12期
關鍵詞:教學改革

楊佳偉

摘 要:文章圍繞蒙古舞的教學,分析了蒙古舞教學改革的主要內(nèi)容,包括優(yōu)化教學內(nèi)容、創(chuàng)建案例庫和網(wǎng)絡教學平臺、強化課程評價等。在此基礎上,文章對蒙古舞課程安排的規(guī)律與措施進行了探究,講解舞蹈風格、強化舞姿訓練等,使學生感受到濃郁的民族文化魅力,然后幫助學生打好舞蹈基礎,循序漸進,從單一動作訓練到組合訓練,最終使學生的蒙古舞水平實現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。

關鍵詞:蒙古舞;教學改革;課程教學安排

舞蹈并非一朝一夕就可練成,在訓練的過程中應堅持循序漸進的原則。教師應牢牢把握舞蹈訓練的客觀規(guī)律與學生的認知規(guī)律,借助教學改革的東風,對蒙古舞課程的教學內(nèi)容與教學模式進行優(yōu)化,可引入先進的科學技術,創(chuàng)建網(wǎng)絡教育平臺,并注重課程的評價與反饋,使蒙古舞教學能夠從量變到質(zhì)變、從單元到組合,由淺入深地層層推進。

一、蒙古舞教學改革的主要內(nèi)容

在教育改革的背景下,蒙古舞教學也在課程建設方面提出了更高的要求,其教學改革的內(nèi)容具體包括以下幾個方面:

(一)優(yōu)化教學內(nèi)容

為了培養(yǎng)更多優(yōu)秀的蒙古舞人才,應對教學內(nèi)容進行篩選和提煉,加強對傳統(tǒng)舞蹈基礎技能的傳授,并結合當前蒙古舞的特點與現(xiàn)實需求開展教學活動。當學生具備一定知識積累后,教師可以組織學生以小組的形式開展比賽,鼓勵學生運用自己掌握的知識,根據(jù)教師要求重新編排、創(chuàng)作舞蹈。此種方法不但可以激發(fā)學生的積極性與課堂參與度,使學生獲得更深層次的認知體驗,還能促使教學質(zhì)量的提升。在課程教學方面,采用綜合訓練模式,不但能提高學生的作品理解力、舞臺表現(xiàn)力與特殊情況應對能力,還能使學生在掌握基礎知識后,逐漸參與實踐訓練,最后參加各類舞蹈演出與比賽。

(二)創(chuàng)建案例庫和網(wǎng)絡教學平臺

教育改革提倡引入先進的信息技術。首先,創(chuàng)建案例庫,將教學內(nèi)容劃分為多個教學案例,以傳統(tǒng)蒙古舞為主,在其中融入現(xiàn)代元素與地域文化特點。其次,創(chuàng)建網(wǎng)絡教學平臺,提供包括教學PPT、教學視頻等豐富的教學資源。教師還可借助網(wǎng)絡平臺的討論功能,使學生課后也能在平臺上與教師進行自由交流,從而充分利用課后碎片化的時間進行自主學習,促進教學效果與課堂參與度的提升。最后,與多家舞蹈機構簽訂教學基地協(xié)議,為學生提供更多的實習場所,使學生積累更多的蒙古舞演出經(jīng)驗,促使教學效率的提升[1]。

(三)強化課程評價

傳統(tǒng)舞蹈教育將重心放在理論教學與技能培養(yǎng)方面,常常忽視課程評價,因此,大部分學生的理論素養(yǎng)較強,但綜合素質(zhì)較弱,與當前對舞蹈人才的要求不相符。本次教育改革將教學重心轉(zhuǎn)移到課程評價環(huán)節(jié)中,通過材料題、論述題等多種方式對學生進行理論素養(yǎng)的考核,使其分數(shù)占期末總成績的20%;通過舞蹈表演的方式考查學生的實踐應用能力,使其分數(shù)占期末總成績的40%;通過團隊討論、課堂提問等方式,對學生的溝通能力、表達能力、團隊協(xié)作等綜合素質(zhì)進行考核,使其分數(shù)占期末總成績的40%。

二、蒙古舞課程安排的規(guī)律與措施

隨著素質(zhì)教育的不斷深入,藝術教育逐漸受到社會各界的高度重視。對民族舞的學習可幫助學生了解更多的民族文化,提高自身動作的靈活度與肢體的協(xié)調(diào)性。本文以蒙古舞教學為例,在教育改革的背景下探討課程安排的規(guī)律與措施,通過講解舞蹈風格、強化舞姿基礎練習等方式,層層推進,使教學達到最佳的效果。

(一)講解舞蹈風格,提高文化感染力

我國民族眾多,不同民族的地域環(huán)境、生活習慣不盡相同,其舞蹈藝術也呈現(xiàn)不同風采。因此,在正式學習舞蹈之前,教師應為學生講解舞蹈風格,做好鋪墊,使學生能更好地理解民族舞蹈的特點,提高文化感染力。以蒙古族為例,蒙古族人常常騎在馬背上在草原馳騁,以藍天為被、草地為床,這使得他們養(yǎng)成了豪放、爽朗的性格,使得蒙古舞中也充滿著豪放與自信。通過了解蒙古族的生活與習俗特點,能夠使學生更好地把握舞蹈風格,不但可激發(fā)其學習熱情,還可增強其民族認同感。在實際教學中,教師可為學生播放風格歡快、熱情奔放的蒙古舞歌曲,使學生充分感受民族音樂特點,啟發(fā)學生對于自己在遼闊草原上馳騁的想象,使其形成敏銳的音樂感覺。此外,教師還可通過介紹蒙古族的節(jié)日、衣著服飾、語言文字等方式,使學生更加全面地了解這個民族。蒙古族的春節(jié)被稱為“白月”,與奶食的潔白有關,寓意著吉祥如意,還有“燃燈節(jié)”“那達慕大會”等等。每當節(jié)慶到來,蒙古族人都會圍繞著火把歡快歌舞,其舞蹈動作剛勁有力,以硬腕、馬步、抖肩為主,能夠充分體現(xiàn)蒙古族人熱情奔放的豪爽氣質(zhì)[2]。

(二)強化舞姿訓練,從量變到質(zhì)變

體態(tài)與舞姿是蒙古舞教學的基本要素,需要長期地積累學習。在體態(tài)與舞姿的訓練方面,需要把擺體態(tài)的時間逐漸從5分鐘延長到20分鐘,并不斷加大強度,使學生形成肌肉記憶,舞姿更加規(guī)范。舞姿與體態(tài)是靜態(tài)的,但舞蹈是由多個舞姿和體態(tài)構成的,因此要想每個動作都精準到位,勢必要花費大量的時間來練習。學生應掌握學習方法,除長期的擺體態(tài)之外,還要細致觀察教師的示范動作,尋找自己與其的差距,并不斷糾正自己的錯誤動作,從而在此過程中提高自身的觀察與模仿能力,這也是一個循序漸進、從量變到質(zhì)變的過程。

對于舞蹈演員來說,手是他們的第二張臉。在手形與腳位的訓練方面,教師應樹立細節(jié)意識,在進行組合學習之前使學生進行單一手形的練習,讓學生深刻認識到手形的重要性,并有意識地規(guī)范手形,在腳位教學方面也是同樣的道理。只有注重手部、腳部的細節(jié)練習,才能夠在組合訓練中準確地把握手腳的位置。以硬腕教學為例,教師應先為學生示范基本手形,再展示圖片,詳細講解動作要領,使學生觀摩學習后擺動手位,由教師指導規(guī)范,再舉一反三地講解說明其他手位中的硬腕動作。還可以通過多媒體播放硬腕短視頻,使學生在不同手位上完成硬腕動作,能夠雙手同時或者交替做上下提壓腕的動作,需要注意的是該動作是由腕部帶動手掌,帶有頓挫感,不要動手指。在教學完畢后,教師還可以鼓勵并引導學生自行編舞,以進行更多的硬腕動作練習。

(三)打好基礎,從單一動作訓練到組合訓練

舞蹈訓練需要一步一個腳印地開展,在課程訓練安排上也應把握一定的規(guī)律,不論是一堂課,還是一學期,都應做到心中有數(shù)。在實際教學中,應讓學生從單一動作訓練開始,逐漸由淺入深、由簡到繁地過渡到組合訓練,不斷加大訓練難度,使學生的舞蹈能力與舞臺表現(xiàn)力能夠更上一層樓。

1.單一動作訓練

舞蹈訓練中的單一動作如同語文中“識字”一樣,都是基礎性知識。單一動作訓練如同一塊塊磚和瓦,只有材料過硬、基礎扎實,才能夠建造出結實穩(wěn)固的建筑物。從風格特點的角度來看,單一動作屬于舞蹈組合,并為舞蹈組合而服務。因此,在實際訓練中,開展組合訓練之前教師通常會開展單一動作練習,如蒙古舞中軟手、硬手、圓肩、硬肩、軟肩、壓腕、翻腕等動作,這些動作帶有濃郁的草原氣息,是每位學生舞蹈學習的基礎,其基本動作的美感也是成品舞蹈藝術的表現(xiàn)力所在。

2.綜合組合訓練

組合練習并非單純動作的組合,而是要根據(jù)舞蹈藝術審美特點、表演規(guī)范,將情感注入其中,這是舞蹈練習的必經(jīng)過程。但是,組合訓練也有階段之分,單元組合只是單一動作的擴充,用來為綜合組合訓練打好基礎。在蒙古舞教學中,綜合組合訓練應把握規(guī)律,從體態(tài)、肩背等單元組合開始由淺入深地進行訓練,并將表演成分加入其中,使其更具觀賞性,能夠展現(xiàn)出蒙古族的豪邁氣質(zhì)。在綜合訓練的過程中還可以根據(jù)學生的認知,幫助學生準確記憶動作要領,使學生的基礎動作更加規(guī)范到位,舞蹈表演更加傳神[3]。

3.表演組合練習

舞蹈訓練是為舞臺演出而服務的,通過表演組合練習可強化學生對蒙古舞的訓練。學生在課上學習理論知識與動作技巧的同時,在課下還應勤于練習和鞏固,才能對舞蹈風格有更深的把握。當學生具備一定的舞蹈基礎后,教師還可為學生提供視頻資源,讓學生觀看優(yōu)秀的舞蹈視頻,提高學生的舞蹈表現(xiàn)力與模仿力,使其對舞蹈藝術的整體認知更加深刻。

綜上所述,在教育改革背景下,教師應掌握具體教學規(guī)律,從舞種本身的特殊性出發(fā),循序漸進、由淺入深地開展舞蹈教學。在蒙古舞教學中,通過講解舞蹈風格、強化舞姿訓練等方式,使學生感受濃郁的民族文化魅力,帶著興趣學習舞蹈,從而使教學活動順利高效地開展。

參考文獻:

[1]劉麗姝.論舞蹈教學課堂安排的規(guī)律性:以蒙古族舞蹈教學為例[J].文藝生活(文海藝苑),2013(5):151,159.

[2]張晶晶.針對蒙古族舞蹈教學中的表演性研究[J].北方音樂,2015(20):95.

[3]曾菲菲.中國古典舞基本功課堂教學改革與研究[J].藝術教育,2013(9):104.

作者單位:

赤峰學院

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