情思教育：致力于適性教學與柔性德育的統一

陳洪義

情思教育的價值追求在于突顯“人”，分別從“情感”培育、“思維”生成和“行為”發展來突顯其教育的價值。

情思教育的主要內容包括情思教學和情思德育，強調以境引情，以情誘思，以思促行。由于教學和德育工作的諸多差異和不同，情思教育在具體操作過程中表現的特質也不盡相同，一般來說，教學工作普遍強調適性，德育工作普遍強調柔性，所以，情思教育的主要內容在實踐中集中表現為：基于“情-思-行”三元素的適性教學與柔性德育的統一。（見右圖）

一、情思適性教學

情思適性教學之所以能有效達成學科核心素養的各項發展目標，是在堅持教學藝術的基礎上尊重教育科學的規律，其課程觀、教材觀、師生觀和教學觀均以教育科學作為理論和現實依據。

情思適性教學中的“適性”兩個字不是單獨存在的單元，而是用于詮釋情思適性教學中的“情-思-行”三元素的特點與單元，是情思教學活動中的“情-思-行”三元素在具體教學實施中因學科、學段和學生等實際情況與條件的不同而采取的因時制宜、因科制宜、因人制宜的方式方法。以歷史學科為例，闡述基于高中和初中這兩個不同學段的情思適性教學有兩種不同的操作方式：高中創生教學和和初中情趣教學。

情思適性教學從學生課堂學習的狀態來觀察，整個學習過程表現出明顯的學生課堂“學習投入”的特征，學生在情思教學課堂的“學習投入”具體表現為“情感投入”“認知投入”和“行為投入”。三者分別從學生的課堂學習情緒、課堂思維狀態、課堂學習意識等維度營造出良好的課堂學習氛圍，促進學生課堂的有意義學習，讓學生從淺表化學習走向深度學習。

二、情思柔性德育

教育里有了愛，才能從一個心靈深處發聲，觸動和喚醒另一個心靈深處的愛，而喚醒不能只靠生硬的說教，必須動情曉理，以一種最為柔性卻又最有力量的教育方式，洗滌出靈魂的純凈、高貴與典雅，賦予人的生命應有的溫情與真善美的力量。

柔，《說文解字》解釋其含義為：“植物初生而嫩，軟，軟弱，不硬，與剛相對。”關于柔軟，老子說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能先也?！崩献诱J為，水是世界上至柔之物，潤澤萬物，聚至江河，匯成無堅不摧之力。教育之水，源自至愛，潤澤心靈，塑造生命。情思德育柔性如水，重引情啟思與促行，步步注滿師愛，軟而無痕。

家書對當下的青少年學生來說，大多是陌生的，因為陌生，有時更容易創造出新意。家書德育，是一種無痕教育，是一種柔性教育，只要運用得當，動其情，引其思，其喚醒之力猶如清泉，生生不息，必能帶來行之動力。下面以家書為例，簡談情思德育的特點與操作要義。

情思德育特點之一：融。融者，交融之意。不是1+1=2的簡單算式，而是1+1=1的相合相依，一瓶水只有倒進另一瓶水中，才是真正的交融。情思德育中的情感和思維的交融，需要以合適的情感載體和問題引思，觸及其思想深處的智慧之弦，才能彈動德育的能效之聲。2002年筆者擔任班主任時，為了激發學生的學習斗志和激情，在中考前的主題班會上創新方式，邀請家長用書信細訴心語。家長代表與學生分享之后，筆者結合書信拔動學生的情感之弦，引發其對學習的思考，而這種情思交融的狀態，學生表面無聲，內心思潮涌動，為后期學習注入的是激情與力量。所以，德育工作的智慧在于用合適的方式觸其情，牽引學生的感動。因為感動，才能觸及心靈，引起靈魂的悸動;因為靈魂的喚醒，才能促進其人生之思和智慧之行。

情思德育特點之二：行。行者，行為和行動之意。德育工作，志在教人做人與做事，即教人識行與慧行。能做人者，情商高;會做事者，智商高。情與智是學生行之先導，教育學生識行、慧行就要讓其在情思交融中識行，在實踐體驗中慧行。所以，情思德育，融是核心，行是關鍵。如何將情之念、思之果落實到行的規范中，需要具體的行動措施與方式以保障。2005年高三模擬考試后的家長會，筆者以“溝通-合力”為主題，精心謀劃。其中，要求學生以家書形式向家長親自匯報成績，家長現場讀信之后，現場回書。這種方式，形式上是家書的交換，本質上卻是情思之間的傳遞，演繹的是一場無聲勝有聲的無痕教育。情感的流動與傳遞，當時感動得很多家長和學生流淚。感動與說理后，筆者引導班委提出“備考百日行動”的倡議方案，在家長見證下，學生舉手承諾并簽字為據以引其行。最后，筆者還要求班委把簽名后的倡議書作為一面觀己正行的“鏡子”，懸掛在教室公告欄上，成為學生行為的約束性規范。

基礎教育面對的是未定型未定性一切都是可變和在變中的青少年，必以立德樹人為追求，而樹人之道，在于養其情，育其思，導其行。教育需要基于現實問題，讓學生入境，并以合理的方式在融境中讓學生自悟，促其在現實之中以悟識行，走向慧行。