呂 婧,楊淑萍
(遼寧師范大學教育學院,遼寧大連,116000)
“步入微時代以來,我國社會公益正從傳統的動員模式、保守的資源聚合模式向全民自主參與模式和更開放的資源組織模式轉變。”[1]微公益作為依托網絡開展的活動,具有開放性和平民性的特點,其自下而上的運行模式,以及微博、微信和公益網站等媒介載體的日漸發展,促使微公益活動在學校中流行起來,對大學生產生了深遠的影響。
微公益是指人們借助微博、微信等網絡自媒體,將自己的點滴關懷和體驗理解付諸社會實踐,自發參與,以達到積少成多效果的一種公益行為。對于微公益這一新興的公益模式,可以從兩個方面來理解:一方面,這種公益形式主要是通過網絡自媒體來宣傳的,任何一個人,只要有聯網的電子設備,就可參與到微公益活動中去,成為一項公益活動的組織者或參與者;二是微公益著眼于微,只要能夠幫助到有需要的人,無論活動大小、貢獻多少,都可以認為是微公益活動。
微公益作為一種伴隨網絡而生的新型公益模式,具有區別于傳統公益活動的獨特性:一是微公益參與門檻較低,具有平民化、大眾化的特點。與微公益相比,傳統公益活動的參與門檻過高,參加者多為在工作上取得一定成就的成功人士,普通人則難以融入其中。正處于求學階段的大學生的生活費用主要來自父母,他們既沒有獨立的經濟來源,也沒有顯著的社會地位,若參與傳統公益活動則會在財力和地位上受到一定的限制。而微公益是伴隨新媒體出現的,只要有網絡的硬件設備和自己樂于助人的善念,任何人都可以通過關注和轉發盡一己之力,幫助到別人。二是微公益信息傳播速度快,影響范圍廣。微公益信息的發布和傳播依托于網絡,需要幫助的人可以將求助信息發布在網上,網絡的迅捷性可以讓其在短時間內受到較大的關注,被社會各界知曉。這種信息共享的速度與效率是對傳統公益的創新和突破。同時,以網絡為媒介的參與方式也可以讓大學生利用自己的課余時間自行參與微公益,向社會表達自己的責任擔當,傳達善意,力所能及地幫助需要幫助的人。
青少年由于課業負擔較重,因此在大學以前很少有參加社會實踐的機會和時間。而微公益的出現為青少年參與社會實踐提供了機會與途徑,其門檻低、大眾化等特性更是滿足了大學生公益實踐活動的需求,微公益逐漸成為大學生參與社會、表現善意和產生善舉的一種積極健康的德育途徑,具有較高的德育價值。
大學是青年價值觀成熟的重要階段,在這一時期,他們對身邊發生的人和事開始有自己的看法并逐漸形成了自己待人處世的準則。正確的價值觀對大學生的成長具有重要的導向作用,而微公益蘊含的“勿以善小而不為”的中華優秀傳統文化與我國的主流價值觀相契合,有利于大學生在微公益社會實踐中形成正確的價值觀,并指導自身的道德行為。通過參與微公益活動,“大學生在幫助他人的過程中不僅實現了自我價值,得到了精神滿足,而且能從公益的角度重新對道德標準、責任心和無私奉獻的精神進行認知,完成對自身道德水平和思想教育水平的提升,既提高了自身的道德素養,也有利于建設文明和諧的社會環境”[2]。微公益活動憑借其廣泛的參與度和弘揚正能量的特性,可以潛移默化地引導大學生形成正確的價值觀。
微公益把復雜的公益活動轉變成簡單的網絡操作,這樣能夠在增加載體和宣傳方式的基礎上,保證更多的人了解微公益活動并投入微公益活動中。同時,微公益活動能夠有效調動人們參與公益事業的積極性,“改善了社會人群道德意識下滑的現象,對于增強人們的社會責任感有著積極的作用”[3]。大學生微公益行為不會過多地占用其學習時間,大學生只需要在瀏覽朋友圈、微博或網頁時順便轉發和關注就可以貢獻自己的一份力量,其快捷性和便利性提高了大學生的社會參與度。而且,大學生通過參加微公益活動可以體驗到幫助別人的成就感并增強自我認同感,從而讓他們能夠更加深刻地認識到自己的價值,感覺到自己作為社會一分子的責任和擔當,形成樂于助人的良好品質。另外,大學生參與微公益活動時可以接觸到實際的道德問題,可以在道德實踐中更好地運用科學的、理性的知識體系來指導自己的行為,鍛煉解決問題的能力。
近年來,微公益發展迅速,被越來越多的人認可和接受。但其在發展的過程中不可避免地存在一些亂象和誤區,消解了微公益的德育功能。
目前,隨著微公益的發展與完善,大部分大學生知曉了微公益這一公益新模式,能夠以科學的態度認同、支持和參與微公益活動,但仍有一些大學生對微公益一無所知或者對微公益存在誤解和偏見。首先,部分大學生認為微公益活動形式化嚴重,人們參與微公益時只是機械性地轉發,忽視了其所傳遞的求助信息本身及信息的真實性、可靠性。在這一認識的影響下,大學生認為微公益行為無法達到自己預想的效果,幫助到真正需要幫助的人,導致他們參與的積極性不高。其次,有些大學生認為微公益活動只著眼于解決微小簡單的有關生活的問題,對于一些宏觀層面的問題,覺得微小的公益行為的作用太小,無法凝聚成足以改變社會現狀的力量。最后,有些大學生由于缺乏對微公益內涵與運行機制的了解,忽視微公益的目標和精神,斷章取義,固執地將微公益活動等同于傳統公益活動,認為做公益必須捐錢捐物,只有物質性的貢獻才算公益活動。
微公益的出現和發展為大學生參與公益行為提供了一種全新的途徑,但由于微公益尚處于起步階段,因此還未形成完備的體系,運行形式比較單一。如今,微公益的主要運行模式是在某些平臺或軟件上發布求助信息,大學生看見后可以根據自己的實際情況通過捐款或轉發參與進來。這種模式簡單易操作,參與門檻低,可以在短時間內獲得大學生的關注和認可。但長期采取這一種模式會使還未定性的大學生產生審美疲勞,喪失剛開始參與時的新鮮感和熱情,難以堅持下去。另外,微公益是自愿參加的活動,由于當前沒有完善的制度和規則約束,部分大學生自身微公益理念淡薄,缺乏責任意識和全局觀,因此在參與微公益時隨心所欲,自由加入和退出,導致微公益活動人員流動頻繁。這種人員的過度流動使微公益活動難以實現人員與策劃內容的有效對接,以致實踐主體和實踐活動延續力不足,進而影響微公益活動的策劃、開展及團隊建設。
首先,微公益實踐活動的氛圍不夠濃厚。在教育方針的指導下,學校越來越重視德育對學生成長和成才的作用,但在實際的德育教學中仍以傳統德育課程為主,缺乏創新。微公益作為一種依托于網絡開展的新型德育活動,大多為學生自發開展與參與,未受到學校的重視與支持,缺乏穩固的實踐平臺和有力的宣傳報道。另外,微公益的相關制度還不夠完善。一方面,微公益活動主要依靠網絡和媒體開展,每個人既可以成為活動的發起者、組織者,也可以成為參與者,這就使傳播主體良莠不齊,傳播信息真假難辨。而網絡環境中的一些負面虛假信息容易使甄別能力較差的大學生受到欺騙,損害大學生的利益,降低其信任度,使其產生戒備心理,打擊了他們參與微公益的積極性。另一方面,與微公益相關立法的缺失既讓一些不法分子更加猖狂,也讓大學生從認知上覺得自己的權益沒有得到有效的、權威的保障,增加了其對參與微公益活動的顧慮。
大學生積極健康的微公益行為可以使其在實踐中樹立正確的價值觀,并能夠在這種價值觀的指引下養成良好的道德行為習慣。因此,為了實現微公益獨特的德育價值,我們應該采取一定的措施解決當前微公益活動開展過程中出現的問題,使微公益活動這一公益新模式、德育新途徑發揮出應有的價值。
微公益活動作為媒體時代的產物,突破了傳統公益活動門檻過高及參與限制較多的局限性,逐步被人們認可和接受。但由于微公益活動具有新穎性,部分大學生對它的認識還不夠全面,存在一些誤解和偏見。為了解決這一問題,高校應該加強對微公益的宣傳,從多種途徑提升大學生對微公益活動的認識。學校要在德育課堂中加入微公益活動相關要素,介紹微公益活動的內涵、價值和運行機制,讓更多的大學生了解微公益的內涵與精神,形成微公益的理論體系。此外,學校也可以通過廣播、講座和官網宣傳微公益活動,并以公開、透明且有趣的宣傳方式吸引大學生親身參與、親身體驗,在實踐的過程中消除其對微公益活動的誤解和偏見,產生新的理解與認識,體會到自己的微小行為逐漸匯聚成“大善”的道德情感。其次,教師應該發揮“引路人”的作用,傳遞積極參加公益行為的理念,講解微公益行為的知識,培育大學生參加微公益活動的意識。同時,教師應該跟緊時代潮流,及時了解媒體環境下的新興產物,讓大學生明確參與微公益活動的德育價值和貢獻,掌握參與微公益活動的方法和途徑,了解在參與微公益活動過程中可能遇到的問題和相應的解決措施,幫助大學生樹立正確的公益理念,增強大學生對網絡信息的辨別能力,讓大學生逐漸把參加微公益活動當成自己的習慣,作為展現社會責任的一種途徑。
微公益規范和制度的不完善性使大學生在參與微公益活動時不可避免地受到一些負面影響,這不利于其成長。為了消解微公益層面的潛在危機,使微公益活動順利開展,我們需要完善相關制度,以引導和規范人們的微公益行為。首先,“社會立法機關、行政機關和司法機關應及時針對社會微公益活動中的突出問題,實事求是地制定相應的法律法規,明確規定微公益活動的法律地位、組織框架、運行方式等內容,同時要加大執法力度,對一些干擾和破壞微公益活動的不法行為及時制止”[4]。學校也應該制定相關的規章制度保證微公益活動的可持續發展。在高校學生守則中,要加入關于微公益活動在校開展的審批程序要求、微公益行為失范的界定及懲罰措施等內容,以明確的書面準則規范大學生的微公益行為。其次,學校管理者應鼓勵大學生自發組織微公益活動,主動給大學生提供開展微公益活動所需的硬件設施和軟件平臺,滿足其合理的需求。如在空間上,學校可以為微公益活動的開展提供一定的場地;在時間上,學校可以適當延長大學生社會實踐的時間,開設專門的社會實踐課程;在形式上,學校應不斷創新,改變原先單一的參與模式,加入一些能夠吸引大學生的新元素。
校園作為大學生主要的活動和生活場所,不僅要有完備的教學設施和教學工具,而且要有良好的精神氛圍。德育環境對大學生的行為習慣、生活方式及價值觀等有重要影響。首先,可以開展積極健康的校園活動,建設校園文明。“校園活動,是根據在校大學生自己的特長、愛好所開展的具有特殊意義的活動,是有益的學術性、知識性、娛樂性、公益性的活動。”[5]大學生在參加校園活動的過程中既可以提高自身道德實踐能力,也可以從中理解微公益的本質。其次,要重視假期社會實踐對大學生價值教育的作用。學校應該充分利用假期的社會實踐活動,將原先主題為宏大的社會熱點問題的社會實踐轉變成著眼于微公益的活動,以填補這方面的空白,實現更廣范圍內的微公益宣傳,激發大學生參與微公益活動的熱情,鍛煉大學生靈活運用所學知識解決問題的能力。最后,要注重微公益平臺的建設與發展。學校既應該搭建一個與社團相似的實體平臺,也應該搭建一個與微博、微信等運行方式相似的便捷的虛擬平臺,以實現線上和線下相結合,為大學生參加微公益活動提供更多的機會與平臺。