劉佳旺 宗永平
(伊犁師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 新疆伊寧市 835000)
2019年3月,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中提出:“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程。”[1]隨著中學(xué)思想政治課改革創(chuàng)新的不斷深入,為了更好地銜接初高中思政課,使思政課遵循人的發(fā)展成長(zhǎng)規(guī)律,讓中學(xué)生快速地適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,實(shí)施初高中思政課一體化教學(xué)顯得愈發(fā)緊迫。
2019年8月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》中指出:“統(tǒng)籌推進(jìn)思政課課程內(nèi)容建設(shè)。”“遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,體現(xiàn)不同學(xué)段特點(diǎn),高中階段重在開(kāi)展常識(shí)性學(xué)習(xí),初中階段重在開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。”
皮亞杰關(guān)于人的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為,在教學(xué)中教育內(nèi)容應(yīng)該遵循人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,適應(yīng)學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知發(fā)展水平。[2]學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀應(yīng)該是在不斷認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程中逐漸建構(gòu)起來(lái)的。初、高中生的認(rèn)知發(fā)展正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵期,其認(rèn)知能力、理解水平、價(jià)值追求、解決問(wèn)題的能力有著很大的差別。實(shí)施思政課一體化教學(xué)就是要使初、高中學(xué)生的認(rèn)知能力、理解水平、價(jià)值追求、解決問(wèn)題的能力得到有效的銜接發(fā)展。
思政課一體化教學(xué)有利于全面貫徹黨的教育方針,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出“辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。”[3]準(zhǔn)確把握中學(xué)階段教育對(duì)于思政課一體化教學(xué)起著不可或缺的作用;同時(shí),思政課一體化的順利建構(gòu)也有利于中學(xué)生對(duì)思政學(xué)習(xí)具有一定的系統(tǒng)性與層次性。全面貫徹黨的教育方針有助于初高中思政課一體化教學(xué)的研究。新課標(biāo)將黨的十九大精神融入學(xué)生的學(xué)習(xí)之中,這使思政課更加具有思想性和方向性。但是,由于初高中思政課課標(biāo)的目標(biāo)和內(nèi)容不同,使得初高中思政課一體化教學(xué)過(guò)程中存在很多問(wèn)題。堅(jiān)持思政課一體化教學(xué)是思政課順利實(shí)施的必然需要。思政課的教學(xué)內(nèi)容在不斷發(fā)展變化,其時(shí)效性和時(shí)代性要求思政課在教學(xué)中需要有貫穿始終的主線,要將新課標(biāo)的目標(biāo)和內(nèi)容不斷融入教學(xué)中,使其適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,為學(xué)生今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中,在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教育手段等方面,我們要根據(jù)初、高中不同時(shí)期進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整,遵循教育教學(xué)規(guī)律和人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,切忌“揠苗助長(zhǎng),一步登天”。
為了解初高中思政課一體化教學(xué)在新疆中學(xué)思政課中的運(yùn)用情況,本研究通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷的形式對(duì)新疆伊寧市十九中(初中)、三中(高中)的200名學(xué)生和50名教師進(jìn)行抽樣調(diào)查。其中,有效學(xué)生問(wèn)卷182份,有效率為91%;有效教師問(wèn)卷為38份,有效率為76%。此次調(diào)查發(fā)現(xiàn):

表1 中學(xué)師生對(duì)于思政課一體化教學(xué)的認(rèn)識(shí)情況統(tǒng)計(jì)
據(jù)調(diào)查能看出,教師與學(xué)生認(rèn)為初中《道德與法治》課和高中思想政治課有關(guān)聯(lián)但不緊密的分別為45%和68%;認(rèn)為關(guān)聯(lián)緊密的為55%和30%;認(rèn)為無(wú)關(guān)聯(lián)的為0%和2%。在教師授課的時(shí)候,有67%的思政教師會(huì)注意初高中知識(shí)的銜接性,有33%的教師認(rèn)為只講解當(dāng)堂課的內(nèi)容就夠了。從以上數(shù)據(jù)不難發(fā)現(xiàn),雖然多數(shù)思政教師了解思政一體化教學(xué),但在平時(shí)的教學(xué)中仍需要更多的實(shí)踐;多數(shù)學(xué)生對(duì)一體化教學(xué)很陌生,缺乏階段性的學(xué)習(xí)。

表2 初高中思政教師之間的學(xué)術(shù)交流研討情況統(tǒng)計(jì)
據(jù)調(diào)查所知,有36%的《道德與法治》教師對(duì)高中思想政治教材熟悉,可以隨時(shí)進(jìn)行講解;有64%的《道德與法治》教師表示了解高中思想政治教材,但無(wú)法熟練講解。有72%的高中思想政治教師了解并可以熟練講解初中《道德與法治》知識(shí);有28%的高中思想政治教師表示了解《道德與法治》教材,但無(wú)法熟練運(yùn)用。此外,初、高中思政教師到彼此學(xué)校進(jìn)行教學(xué)參觀的頻率偶爾占75%,經(jīng)常占25%,從不參觀的為0%。由此可見(jiàn),初高中思政教師之間雖然有一定的聯(lián)系,但是他們之間的學(xué)術(shù)交流太貧乏,缺失一定的溝通。這使得初高中思政課一體化教學(xué)后勁不足。

表3 高一新生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)時(shí)間安排情況統(tǒng)計(jì)
有74%的學(xué)生認(rèn)為高中思想政治課與初中《道德與法治》課的學(xué)習(xí)方法是一樣的,因此他們秉著“一成不變”的學(xué)習(xí)態(tài)度;有26%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)態(tài)度要實(shí)時(shí)改變,應(yīng)當(dāng)選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于課下的學(xué)習(xí)時(shí)間安排,有69%的學(xué)生會(huì)視老師布置的任務(wù)量進(jìn)行學(xué)習(xí);有13%的學(xué)生會(huì)每天單獨(dú)拿出一部分時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí);有18%的學(xué)生認(rèn)為高中思想政治課與初中《道德與法治》課一樣,不需要花過(guò)多的時(shí)間學(xué)習(xí)。據(jù)此可知,仍有多數(shù)學(xué)生缺乏對(duì)初高中思政課的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí),沒(méi)有認(rèn)識(shí)到兩者之間既有聯(lián)系又各有個(gè)性。他們依然維持著舊的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),在初高中思政課一體化教學(xué)中存在的問(wèn)題如下:
部分教師在課上僅局限于課程單元之間的教學(xué),認(rèn)為只要把每一單元串聯(lián)起來(lái)就達(dá)到了一體化教學(xué)目的,在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)沒(méi)有整體考慮思政課一體化的內(nèi)在邏輯關(guān)系。初中階段的《道德與法治》課主要是培育學(xué)生的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣,注重形成學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)態(tài)度;高中思想政治課則注重對(duì)學(xué)生“三觀”的培養(yǎng),側(cè)重于發(fā)展學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。但是,在如今應(yīng)試教育的環(huán)境下,思政教師在講授課程的時(shí)候往往把記憶背誦放在首位,對(duì)學(xué)生感性方面的培養(yǎng)較少,在一定程度上輕視甚至忽視了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,割裂了初高中不同學(xué)段的教育內(nèi)容,導(dǎo)致其在教學(xué)上無(wú)法體現(xiàn)相應(yīng)學(xué)段的層次性和漸進(jìn)性。
這就導(dǎo)致初中《道德與法治》教師和高中思想政治教師的交流比較缺乏,對(duì)于彼此的教學(xué)內(nèi)容掌握不夠。初中思政教師不了解高中思想政治課的教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段等,在進(jìn)行教學(xué)時(shí)無(wú)法精準(zhǔn)地為學(xué)生提供知識(shí)拓展,在學(xué)習(xí)方法的教授上也是注重機(jī)械記憶,在授課的時(shí)候?qū)⒅攸c(diǎn)放在對(duì)理論知識(shí)的講解上。為了適應(yīng)中考的需要,他們往往要求學(xué)生“廣泛學(xué)習(xí)”,把一些理論知識(shí)講得過(guò)于深刻。高中思想政治課知識(shí)點(diǎn)繁雜、知識(shí)構(gòu)成多樣。由于高中思政教師缺乏對(duì)初中《道德與法治》教材的了解,導(dǎo)致高中思政教師對(duì)高一新生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力把握不準(zhǔn)確,在講授新課時(shí)無(wú)論是深度還是廣度上的把握都會(huì)出現(xiàn)一定困難。初高中思政教師之間缺乏必要的聯(lián)系和溝通,在教育教學(xué)上各自為戰(zhàn),導(dǎo)致初高中階段的思政課都以完成各自階段的教學(xué)任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)。
初中生的認(rèn)知水平尚不完善。步入高中學(xué)習(xí)后,其認(rèn)知轉(zhuǎn)換較慢,具有滯后性的特點(diǎn)。初中生對(duì)于知識(shí)的掌握一般停留在表面,在學(xué)習(xí)中感性思維運(yùn)用得較多,對(duì)于知識(shí)的把握往往停留在 “是什么”“為什么”的階段。他們對(duì)于“法律法規(guī)”“核心價(jià)值觀”“國(guó)家制度”等只具有初步的認(rèn)識(shí),在其思想中形成的概念是“我要遵守”。進(jìn)入高中,課程對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)要求也在提高,要求學(xué)生學(xué)以致用,正確對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象,從而提高解決社會(huì)問(wèn)題的能力。兩個(gè)階段對(duì)學(xué)生要求差異較大,而學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)提高自己適應(yīng)學(xué)習(xí)的能力,這就造成了高中生特別是高一新生在認(rèn)知方面的滯后性的局面,導(dǎo)致不少高一新生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣下降,成績(jī)下滑。
良好的學(xué)習(xí)方法往往會(huì)讓學(xué)生起到事半功倍的效果。但是,如果一直沿用以前的學(xué)習(xí)方法,不及時(shí)調(diào)整更新,學(xué)生則會(huì)陷入學(xué)習(xí)苦惱之中。初中《道德與法治》課大部分地區(qū)是開(kāi)卷考試,學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較輕,他們只需要對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)熟練運(yùn)用掌握就可以;而高中思想政治課由于高考的存在,考試選拔競(jìng)爭(zhēng)壓力較大,學(xué)生不僅需要對(duì)教材知識(shí)內(nèi)容熟練掌握,而且需要內(nèi)化于心、理解記憶。部分高一新生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度還停留在初中階段,他們認(rèn)為高中思想政治課的難度只是在答題時(shí)從“開(kāi)卷”轉(zhuǎn)為了“閉卷”,秉持著上思想政治課只需要簡(jiǎn)單勾畫(huà)就可以、臨考前背誦就能夠“過(guò)關(guān)”的態(tài)度學(xué)習(xí)。其學(xué)習(xí)方法沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。尤其是第一次接觸高中思想政治,學(xué)生就面臨著《經(jīng)濟(jì)生活》這本理論性較強(qiáng)的教材,在學(xué)習(xí)中記憶難度增大,學(xué)生會(huì)難以迅速適應(yīng),導(dǎo)致產(chǎn)生厭煩情緒。
第一,思政教師必須堅(jiān)定政治立場(chǎng),勇于擔(dān)當(dāng)鑄魂育人的使命。思政教師是推進(jìn)初高中思政課一體化教學(xué)的關(guān)鍵,在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變、國(guó)內(nèi)改革不斷深入的環(huán)境下,人們的思維很容易受到不良文化的影響。“思政教師要堅(jiān)定信念,堅(jiān)持思政課教師的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),思政教師才可以保質(zhì)保量理直氣壯地靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能,落實(shí)好立德樹(shù)人的根本任務(wù)。”[4]在初高中不同時(shí)期,思政教授要運(yùn)用不同的教學(xué)方法以適應(yīng)不同年齡段學(xué)生的發(fā)展,引導(dǎo)各學(xué)段的學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。
第二,初高中思政教師應(yīng)增強(qiáng)學(xué)術(shù)交流,加強(qiáng)彼此之間的教學(xué)聯(lián)系。初高中思政課不是割裂的,而是緊密聯(lián)系的,不斷遞進(jìn)發(fā)展的。初高中思政教師要善于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)聯(lián)系,熟悉彼此階段的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容、教育方法等。在教學(xué)中,初高中思政教師要做到既能從宏觀上把握初高中思政課一體化教學(xué)的要求,又能從微觀上關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展,深入簡(jiǎn)出、循序漸進(jìn)地講好思政課。此外,初高中思政教師也可以定期“互換角色”,初中思政教師去高中進(jìn)行教學(xué)觀摩學(xué)習(xí),高中思政教師去初中開(kāi)展教學(xué)觀摩學(xué)習(xí)。這樣初高中思政教師不僅可以深入了解彼此階段思政課程的教育教學(xué),而且對(duì)于不同學(xué)段的學(xué)生也會(huì)有全新的認(rèn)識(shí),有利于初高中思政教師在原本的崗位上考慮到彼此的需要,改進(jìn)授課方式,以達(dá)到前后呼應(yīng)、聯(lián)系貫通的目的。
第三,初高中思政課教師要不斷增強(qiáng)自己的綜合素養(yǎng)。初高中思政教師應(yīng)具備堅(jiān)定的政治信念、優(yōu)秀的思想道德、扎實(shí)的專業(yè)學(xué)識(shí)、過(guò)硬的教育教學(xué)能力等。但這些素質(zhì)并不是一朝一夕所能形成的,思政教師需要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理念,不斷結(jié)合自己的工作情況去創(chuàng)新教學(xué)能力。思政教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注國(guó)家大事,積極參加校、市(州)、省(區(qū))開(kāi)展的慕課、說(shuō)課大賽等,在參與活動(dòng)中不斷虛心求教、創(chuàng)新自我,增強(qiáng)自己的教學(xué)能力。并且,思政課是最需要理論聯(lián)系實(shí)際的課程之一。思政教師還要在實(shí)踐中獲得感悟,面對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生,適時(shí)轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思維,調(diào)整自己的教學(xué)方法,創(chuàng)新自己的教學(xué)手段,通過(guò)聯(lián)系實(shí)際生活來(lái)講述課程,提升教學(xué)的實(shí)用性、趣味性。[5]
一方面,學(xué)生是課堂的主體。初高中思政課一體化教學(xué)要想順利實(shí)施,我們必須了解學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)思政課的。由于我國(guó)教育資源發(fā)展不均衡,新入學(xué)的高中生來(lái)自不同教育程度的初中,高中思政教師在課堂教學(xué)時(shí)必然會(huì)面對(duì)接受能力、學(xué)習(xí)水平不同的學(xué)生。思政教師應(yīng)該在教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)方法,遵循不同時(shí)期學(xué)生的發(fā)展認(rèn)知規(guī)律,使每位學(xué)生都可以調(diào)整初中《道德與法治》課中所承襲的學(xué)習(xí)方法,找準(zhǔn)自己的定位,快速地融入高中思想政治課堂中,縮短因入學(xué)環(huán)境改變、學(xué)習(xí)思維不同、學(xué)習(xí)習(xí)慣變化而帶來(lái)的“適應(yīng)期”,從而有利于初高中思政課一體化教學(xué)的開(kāi)展。
另一方面,學(xué)生個(gè)人也應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到,自己步入高中,整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境改變了,理應(yīng)調(diào)整自己的心態(tài),對(duì)高中三年的思想政治學(xué)習(xí)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí),并作出宏觀的規(guī)劃。初中《道德與法治》課注重培養(yǎng)學(xué)生的情感信念、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣等,高中政治課則更多地傾向于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,認(rèn)識(shí)、分析并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。[6]學(xué)生在面對(duì)新的老師、新的教學(xué)情景時(shí),要學(xué)會(huì)主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際生活,將理論聯(lián)系實(shí)際,體會(huì)思想政治學(xué)習(xí)帶來(lái)的趣味性;同時(shí),在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該虛心求教,遇到困難不只是請(qǐng)教老師,還可以請(qǐng)教學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué),因?yàn)橥g人之間的溝通更容易引起共鳴。