以“課程思政”的育人理念 筑牢高校意識形態堅固陣地

摘要：“課程思政”改革是習近平教育思想的重要體現，是建設中國特色社會主義高校育人體系的有效嘗試，它既是一種教育理念的創新，也是一種思維方式的革新。高校承擔著科學理論與實踐研究的職能，是推進馬克思主義中國化與時代化的重要力量;高校承擔著人才培養和文化傳承的職能，以“課程思政”的育人理念，筑牢高校意識形態堅固陣地。

關鍵詞：課程思政;高校;意識形態陣地

習近平總書記指出，高校要用好課堂教學這個主渠道。各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。“課程思政”是重在思政、以課程的形式進行思想政治教育的一種育人理念。充分發揮高校思想政治教育綜合體系的全程育人、全方位育人的功能，讓思政課堂從“一堂課”走向“每堂課”，讓思政教育從“專人”走向“人人”。

黨中央高度重視高校思想政治工作，習近平總書記指出：“歷史和現實反復證明，能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。”“強化思想引領，牢牢把握高校意識形態工作領導權”;中辦、國辦印發的《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》也強調指出：“做好高校宣傳思想工作，加強高校意識形態陣地建設，是一項戰略工程、固本工程、鑄魂工程。”“課程思政”的育人理念，應扎根于每一名教師的心靈，應體現于高校的每一堂課，應把握好所突出的維度，使每一節課都能起到知識傳授和價值引領的雙重作用，筑牢高校意識形態堅固陣地。

一、突出當代中國精神和人民共同信仰

人民有信仰、民族有希望，國家有力量。理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，習近平總書記把理想信念視為我們精神之“鈣”。當代中國人民的精神支柱和共同信仰就是中國化的馬克思主義。

回望近現代中國歷史洪流，伴隨中國共產黨的誕生，揭開了中華民族偉大復興的歷史大幕，展現著馬克思主義在特定的時空，與中國革命、建設和改革的偉大實踐、時代特征緊緊結合并實現新的理論升華的歷程。“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”①。筑牢意識形態的堅固陣地，正反映了今天我們發展起來的大國風姿。歷史證明，馬克思主義中國化的理論成果不僅在中國革命、建設和改革各個時期具有重大意義，而且對當代中國乃至未來中國都有著重要指導作用。科學地對待這些理論成果，既是對歷史和現實的尊重，更是對國家、民族未來的負責。

二、突出科學認識馬克思主義當代價值

黑格爾這樣指出，“偉大的靈魂——哲學史上的英雄們的身體，他們在時間里的生活，誠然是一去不復返，但他們的著作（思想、原則）卻并不隨著他們而俱逝。”西方學者德里達在其著作中也客觀指出，“雖然馬克思主義在當今沒有肉身的存在，只有幽靈般的存在，但是必須有對馬克思的記憶，必須不斷地閱讀馬克思的遺著，沒有馬克思就沒有未來。”現實證明，人類的未來仍然需要馬克思主義的啟迪和指引。

馬克思主義不僅是我們黨和國家的指導思想，同時也是一個大學問。它在科學地批判、解剖資本主義機體的病理，發現人類社會發展規律的同時，“吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西”②，成為現代人類先進文化的集中體現。它既指明了人類文明的發展趨勢，展示了最終超越資本主義文明的人類解放的廣闊前景，又為我們每個人提供了不斷實現和超越自我、獲得自由全面發展的開闊眼界和精神空間。馬克思主義不僅對于黨和國家意義重大，而且對于民族以及個人的精神健康發展也不可替代。中國化的馬克思主義從理論上駁斥了“危機論”，中國革命、建設、改革的成就從實踐上駁斥了“危機論”。“無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據著真理和道義的制高點。”“我們紀念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學真理的堅定信念。”“前進道路上，我們要繼續高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現出來！”③

三、突出文化素養教育和文化精神傳承

文化是民族之根、民族之魂。文化素養的教育在于學一種文化精神，文化的力量使國民變得厚重。一個國家、一個民族，其歷史、文化是怎么演化過來的，從自身走過的道路中得到的歷史啟悟是什么，這實質就是一種民族文化精神的積淀。文化是歷史的財富，是自我認同的精神標記，也是面向世界的精神旗幟。對青年人進行文化素養的教育、進行民族精神的傳承，培育青年學生對本民族文化強烈的認同。

中國共產黨領導中國革命、建設和改革這一中國歷史的大變動，在廣度、深度上所引起的沖擊力、震撼力，為中華民族幾千年的歷史文化長河賦予了極其豐富的蘊涵與文化精神，這一精神財富，構筑了當代中華民族之魂。當代世界范圍內都在關注著一個走向民族偉大復興的中國，中國特色的發展之路被外界命名為“中國模式”而加以研究與借鑒。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新的選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

四、突出推動馬克思主義大眾化的自覺

推動當代中國馬克思主義大眾化的目的，簡言之就是解決全國人民尤其是青年人的理想信念問題，是黨著眼于國家和民族事業接班人的高度提出的重大要求。九十多年來黨的事業發展歷程，呈現著對青年強烈的吸引力與感召力。歷史證明，贏得并依靠廣大青年是黨的事業發展的生命之源。

當今在實現全面建成小康社會目標、推進中國特色社會主義現代化建設全面實現的征途中，習近平總書記的系列講話都體現了黨對青年擔負起歷史使命的殷切厚望，“歷史和現實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現中華民族偉大復興就有源源不斷的強大力量。”“時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創造歷史。”

五、突出哲學思維水平與深入社會實踐

哲學思維是對世界及生活的理性把握，是通過現象看本質，通過特殊得規律。傅佩榮在他的《哲學與人生》一書中談到，哲學是一門需要生活經驗來配合的學問。所謂“離開人生，哲學是空洞的;離開哲學，人生是盲目的”。薩特曾言到，馬克思主義“仍是我們時代的哲學。”實踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著特征。馬克思的歷史唯物主義哲學強調實踐性，積極有效社會實踐是社會前進的唯一源泉，提升哲學思維水平是深入社會實踐生活的前提保證。

社會前進必須充分調動實踐主體的能動性，讓主體深深參與到社會的實踐中去，在實踐中理解社會的前行，這種實踐的理論指南就是馬克思歷史唯物主義哲學。對美好社會的追求也沒有止境，只有不斷積極實踐的人才能體會美好社會的真諦，相反那些消極之態的人即不會欣賞美好社會之妙，也不能創建美好社會。習近平指出，“我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展……”。立足于馬克思主義哲學思維，科學地認識、理解和解決建設中國特色社會主義道路進程中出現的一些社會現象、一些理論問題，仍是時代必要的課題。

結語：

“意識形態關乎旗幟，關乎道路，關乎國家政治安全。”④總之，作為觀念的上層建筑的意識形態，本質上是集團性話語，是一切文明社會中的任何國家都實際存在的一個必要和重要的社會結構或社會領域。在當代中國，意識形態問題實質上就是黨和國家的“形象”問題，是其能否得到國內民眾和國際社會廣泛認同的問題。習近平總書記指出，高校培養的人才是不是合格，首要的標準是思想政治素質是不是合格。“課程思政”是提升教師思想政治素質的有效途徑，我國高校的社會主義辦學方向，承載著人才培養、科學研究、社會服務、傳承文明等重要任務，決定高校事業必須與黨、國家的事業同步，與時代的前行同步。

參考文獻：

[1]《習近平總書記系列重要講話讀本》，學習出版社、人民出版社2014年版，第24頁。

[2]《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第299頁。

[3]《習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上講話》，2018-05-04 新華網。

[4]《把宣傳工作做得更好——論學習貫徹習近平總書記8·19重要講話精神》，《人民日報》2013年8月21日。

課題項目：2018年度遼寧省普通高等教育本科教學改革研究項目《從“思政課程”到“課程思政”的研究與實踐》。

作者簡介：李仁華，遼寧科技學院馬克思主義學院講師，研究方向：高校思想政治教育。