簡析托尼·莫里森的《柏油孩子》中的身份認(rèn)同

夏秋冬

摘? 要：在黑白文化沖突的社會背景下，黑人的身份認(rèn)同一直是一個持續(xù)討論的主題。《柏油孩子》是美國黑人女作家托尼·莫里森的第四部長篇作品，本文旨在以《柏油孩子》基礎(chǔ)，對美國黑人的身份認(rèn)同進行簡要分析。

關(guān)鍵詞：文化沖突;身份認(rèn)同;《柏油孩子》

[中圖分類號]：I106? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-03--01

《柏油孩子》這部作品的小說名字來源于美國黑人的寓言故事，在托尼莫里森的筆下，故事看似圍繞男女主人的愛情故事展開，但是實際上卻因寓言的影響蘊含了更多的深意。 故事看似是簡單地介紹了黑人與黑人、白人與黑人之間的關(guān)系。從而對黑人內(nèi)部文化分裂及缺少黑人文化的原因進行了分析。

當(dāng)美國的黑白兩種文化發(fā)生沖突的時候，給黑人內(nèi)部的整體性帶來了很大的沖擊。這是因為在美國黑人自我認(rèn)同的時候會對自己有兩種定位，一種是黑人，第二種是美國人。這對于他們來說是兩種截然不同的思想狀態(tài)，他們在共生于一個黑人體內(nèi)，并且不停地斗爭。為了解決這一困難，通常做法是舍棄其中的一種自我認(rèn)同。這兩種定位的沖突，也是美國黑白文化之間的沖突。將美國黑人整體分割為兩部分：一部分是只認(rèn)可白人文化，另一部分則恰巧相反。

小說中的女主人公吉德因其外表符合歐洲白人眼中對黑人美女的要求，所以她被選雜志的封面人物。她在白人的文化中游刃有余，并且深深的引以為傲。 她就是典型的美國黑人對自己的第二種定位。她的觀念已被白人文化浸染。在審視美國黑人文化時，她總“置身事外”，以美國白人的標(biāo)準(zhǔn)來表達對黑人文化的藐視。在她的愛情線中，她被黑人森所吸引，并且與他相戀，但是，當(dāng)森帶她來到回到他的故鄉(xiāng)埃羅后，在這片有著濃重的黑人文化的土地，吉德經(jīng)常表現(xiàn)為惶恐不安。同時當(dāng)?shù)氐暮谌嗽谒壑幸矟M是不堪與嫌棄。她拒絕黑人文化，最終也導(dǎo)致了她和森之間關(guān)系破裂。她對同胞的嫌棄則從側(cè)面展現(xiàn)了美國白人對黑人的蔑視，以及對黑人傳統(tǒng)文化的蔑視。她和森的關(guān)系破裂也意味著黑白兩種文化之間的沖突。但是又因為吉德本屬于黑人，所以她在白人社會也沒有可以安身之所。伴著故事情節(jié)的發(fā)展，莫里森將吉德設(shè)立為無家可歸、不安忐忑的無依無靠的人物形象。然而此種現(xiàn)象的成因則是因為她背離了自己黑人同胞的傳統(tǒng)文化。而她苦苦追尋的自我價值既不被黑人認(rèn)可也不被白人承認(rèn)。

一部分美國黑人，食古不化，堅守黑人的傳統(tǒng)文化， 不會因時代不同而改變， 并且拒絕與美國白人交往，最后導(dǎo)致了狹隘的民族主義。吉德的兒子就是一個典型的例子。他承襲了優(yōu)良的黑人文化，對自然知識有了豐富的掌握，例如他知道怎樣讓花房不被螞蟻攻擊，他在瓦利連腳疼時，他建議瓦利連在他的鞋底放些香蕉葉進行醫(yī)治。他尊敬、同情于他的同胞們。他會對黑人同胞們稱呼他們的名字，比如吉迪昂和特雷絲。但是他的文化身份的同樣不完整，吉德想要幫助他有一份穩(wěn)定的工作，但是因為拒絕接受白人教育，不想學(xué)習(xí)白人講授的法律。因此他沒有正式的工作，四處流散。兒子指出黑人吉迪昂和特雷絲為白人社會提供了大量的服務(wù)，但是仍然受到了白人的不公待遇。他自己因為緊固的思想也得不到美國主流社會的認(rèn)可，屬于邊緣化的人。兒子拒絕接受白人教育也成為吉德與兒子之間的主要矛盾，這也最終導(dǎo)致了他們之間的關(guān)系破裂。

讓美國人與黑人的身份定位實現(xiàn)統(tǒng)一，認(rèn)可這兩種身份定位，是完善美國黑人內(nèi)部整體及個體身份完整性的可行方案。原因如下，第一從現(xiàn)實角度出發(fā)，美國黑人他們是有優(yōu)秀文化精華存在的美國人所以他們一定要承認(rèn)自己的國籍和認(rèn)可自己的膚色。第二，由于各自黑人局限性的影響。兒子為代表的一部分美國黑人，他們默守成規(guī)，堅守黑人傳統(tǒng)文化。雖然黑人文化中有優(yōu)秀部分存在，但在高速發(fā)展的社會如果拒絕任何變通， 那么優(yōu)秀也可能成為一種約束，給人的進步拖了后腿。美國黑人也不會有所提升，還會很難適應(yīng)新時代的快速發(fā)展。 而以吉德為代表的則是舍棄了黑人的本質(zhì)，這讓她失去根基，到處飄零，沒有附著點。

《柏油孩子》向讀者描繪了美國黑人之間的文化沖突，他們之間有分裂，有不解，也有憎恨。白人與黑人文化之間的沖突與不可溶性，是導(dǎo)致美國黑人內(nèi)部整體性的缺失的主要原因，同時它也導(dǎo)致了美國黑人文化身份缺失或不完整。在小說中也有莫里森對黑人同胞的發(fā)展前途的思考，她深刻認(rèn)識到了美國黑人身上的兩種自我身份的定位，所以她就在小說中對此進展開了細致的對比敘述。《柏油孩子》是一部開放式結(jié)尾的小說，森在與吉德分開后，又重新去騎士島想要找回女主人公吉德，借此莫里森表達了想要將二中自我定位的融合的希望，也表達了對尋求亞裔黑人發(fā)展之路的探索，文化融洽的希望，也暗示了著黑人與白人文化共同進步相互融合的可能性。

參考文獻：

[1]托尼·莫里森，《柏油孩子》胡允桓譯，海口：南海出版社，2005 年.

[2]王守仁，吳新云，《性別·種族·文化一一托妮·莫里森與美國二十世紀(jì)黑人文學(xué)》，北京：北京大學(xué)出版社，1999 年.

[3]王玉括.莫里森研究[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005年.