指尖上的魅力

王格格

【摘 要】徐州民間面塑藝術作為當地的一種民俗文化符號，經過歷史的沉淀，散發出獨特的藝術光芒。它種類豐富，代表著徐州地區濃郁的地方特色;凝聚著人們鮮明的審美觀念和審美趣味。本文對徐州面塑藝術進行了考察，以面塑的藝術造型為研究對象，探究面塑自身的審美特征和發展中的創新。

【關鍵詞】徐州;藝術形態;審美;創新

中圖分類號：J5 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）07-0117-01

中國的面塑藝術屬于中國民間藝術中的一種類別。它是一幅立體的畫，一場無聲的戲。面塑藝術是一種特殊的美學技藝，它集繪畫、雕塑、裝飾于一身。徐州作為我國面塑藝術的發源地與傳承地之一，其面塑藝術創作風格獨具特色。然而，近些年來，隨著經濟的發展和流行文化的蔓延，傳統文化的發展受到了強烈沖擊，徐州民間面塑藝術更成為當代社會中的“極少數”文化。因此，如何在社會發展的浪潮中占有一席之地，如何讓人們重新定義和接納本土民間文化，成為了我們今天需要重點研究的主題。

一、徐州面塑藝術的發展

（一）徐州面塑藝術的派系風格

我國面塑的派系主要分為三大流派，分別是山東菏澤的李派、北京的湯派和上海的趙派。這三大流派的創作各有千秋，其中菏澤的李派一直獨占鰲頭，代表人物有李俊興、李芳清、穆緒建等人。

徐州，作為漢族文化中的九州之一，是江蘇省內最早出現的一座城邑，它有著二千五百多年的建城史和六千余年的燦爛文化。徐州自古便是兵家必爭之地，交通發達，素有“五省通衢”之稱。因此，徐州面塑藝術的發展深受其特殊地理位置的影響。徐州的面塑藝術既融合了北方的粗獷豪放，也具備南方的細膩精致，可以說是聚集各地的精華于一身，因而，形成了獨樹一幟的派別風格。

（二）徐州面塑藝術的傳承人——程友真

程友真老人是徐州非物質文化遺產面塑代表性傳承人。據了解，程友真老人是江蘇豐縣鳳城鎮人，自小熱愛美術，喜歡捏泥人。16歲那年，他無意間看到縣城集市上一位老師傅在表演捏面人，他從中深受啟發。從此，程友真老人走上了面塑藝術道路，并且堅持了近六十年。他創作的“西游記”“桃園三結義”等系列作品活靈活現、栩栩如生。同時，他還拜能者為師，在捏制期間又和同行進行切磋，相互交流經驗，獨創了一些新內容，以此來提升自己的面塑藝術修養。

（三）從程友真的面塑看當代徐州面塑藝術的發展

2015年，程友真老人獲得了徐州非物質文化遺產面塑傳承人的稱號。這個寶貴的稱號是對老人大半生從事面塑事業的肯定，來之不易。老人把畢生的精力都奉獻給了他喜愛的面塑事業，他認為徐州的面塑藝術是老祖宗留給我們的寶貴的文化遺產，我們應當把它發揚光大。隨著時代的發展，年輕人應當肩負起傳承和保護徐州面塑藝術的責任，與時俱進，創造出符合大眾審美的藝術作品。

二、徐州面塑藝術造型的審美特色

（一）別出心裁的造型特征

徐州面塑的藝術形象有著生動靈活、夸張簡練的特點，它的創作風格是在粗獷古樸中透露著江南風韻的精巧細膩，散發著獨特的文化特色。徐州面塑的取材廣泛，大多選取現實生活中的動、植物和神話典故中的人物形象，但這與黃河流域其他地方的面塑特征不同，它的線條講究圓潤流暢，重視對藝術形象的精細刻畫，追求形神兼備。

（二）絢麗和諧的色彩搭配

徐州面塑藝術的色彩具有明亮艷麗的特點，大膽打破現實原型色彩的束縛，在色彩的應用上經常采用紅、黑、白、藍、綠、黃等，意在色彩的互補中求得單純中的豐富。例如黑色是用來制作人物或動物的眼睛;綠色會用來制作植物的葉子;白色會用來制作眼窩、翅膀。徐州面塑作品的色彩美吸引著人們的目光，它能夠體現人們特定的色彩觀念和審美心理，傳達了民眾祈求生活安泰的愿望。

（三）較強的裝飾功能

徐州面塑的藝術造型蘊含著深刻的象征意義。例如在舉行結婚時，就需要在新人的婚房中擺放“舉案齊眉”這一喜慶類型的面塑，象征著夫妻和睦與幸福;在老人過壽時，就需要在老人的房中供奉“老壽星”，取其長壽不老之意。徐州面塑是民間傳統文化的沉淀，表達了人們對于美好生活的追求和審美情趣。

三、徐州面塑藝術的創新

隨著社會的變革，人們不斷變化的審美情趣也給面塑藝術增加了新的內容。所以，面塑藝術在繼承傳統的基礎上，必須不斷吸收時代的營養，融合新時代的社會風尚，成為新民俗和新美學的文化載體。在作品主題和題材的選擇上，現代徐州面塑藝術要突破傳統的界限，更加注重人們生活和觀念的變化，找到大眾喜聞樂見的題材。在表現形式上，應當運用更加夸張、幽默的手法，創造具有時代氣息的卡通、動漫等造型，使其更具詼諧感和娛樂性。

四、結語

徐州面塑藝術是民俗文化和民間生活觀念下的產物，也是華夏文化的積淀和結晶。它承載著徐州人民的精神情感和思想寄托。我們作為新一代的青年，在繼承和發展傳統面塑藝術的同時，還要不斷超越過去那些老面塑藝術家們，學會開拓創新，繼續創造一個個更新、更高的藝術顛峰。

參考文獻：

[1]程波濤.生命主題下的面塑及民俗寓意[J].美術與設計，2010，（12）：27.

[2]苗晟.山東民間面塑藝術的傳承與發展[D].山東大學，2010.