淺析語言中的模糊思維

摘 要：模糊思維廣泛存在于文學(xué)作品中，本文以語言中的模糊表達(dá)為切入點(diǎn)，通過舉例說明和對比等方法來研究語言中中存在的模糊思維的特點(diǎn)和作用。論文對模糊思維的起源和特點(diǎn)做了詳盡的分析，還將語言的精確表達(dá)和模糊表達(dá)進(jìn)行了對比，更明確地介紹了模糊思維。文學(xué)作品中模糊思維的廣泛運(yùn)用必將使得作品更具可讀性與趣味性。

關(guān)鍵詞：文學(xué);語言;模糊思維

在人類實(shí)踐和認(rèn)識過程中，由于人們對存在有過渡狀態(tài)的事物或現(xiàn)象認(rèn)識的任意性或主觀性，不可避免地會出現(xiàn)模糊語言。國內(nèi)外語言學(xué)界的研究表明，模糊性是自然語言的基本屬性之一。語言的模糊性存在于各種語言現(xiàn)象之中，如語義的模糊程度、語法結(jié)構(gòu)的模糊程度、語音的模糊界限等等。

模糊理論最初是由美國加州大學(xué)伯克利分校電氣工程系L.A.Zadeh教授于1965年創(chuàng)立的。自他提出模糊概念以來，涌現(xiàn)了許多涉及模糊性的學(xué)科，其中，模糊語言學(xué)尤其引人注目。無論是語言的深度和廣度，還是語言的更深層次的文化和背景，都可以運(yùn)用模糊性思維進(jìn)行理解與闡述。

模糊性作為語言的基本屬性之一，廣泛存在于我們的日常生活中。模糊性使得讀者在閱讀文學(xué)作品時能具有更加廣闊的想象空間。

1 模糊思維的起源

從認(rèn)知角度看，所有范疇都是模糊的，語言也具有模糊性。人類在生存活動中，經(jīng)常接觸各種模糊事物、接受各種模糊信息，隨時要對模糊事物進(jìn)行識別、做出決策。在漫長的歷史進(jìn)程中，人類思維能力的提高，不僅表現(xiàn)在形成和發(fā)展了精確思維的能力，而且表現(xiàn)在發(fā)展了模糊思維的能力和處理模糊性問題的模糊方法。但是模糊思維產(chǎn)生的根源不僅在于人類自身（符號的使用者），不僅在于語言的接收者（符號的所指對象），也不僅在于語言（符號）本身，而是人類之間的交流在語言中相互碰撞的結(jié)果，是三方面的特點(diǎn)同時決定的，不能只從單方面討論模糊性。

從主體（人類自身）身上看，一個句子在表達(dá)的時候可能具有不確定性，Marys paper，可以理解為瑪麗寫的論文，瑪麗擁有的論文，瑪麗在讀的論文，瑪麗擁有的證件，瑪麗的紙等。再比如，Mary married John last autumn. 如果說話的時間是冬天，那么Mary就是今年結(jié)婚的，如果說話時間是春天或者是夏天，那么Mary則是去年結(jié)婚的。從客體（語言的接收者）身上看，同一句話可能具有兩種以上的理解方式。比如，His mother says he may go，這句話可以理解成他的媽媽說他會去的，也可以理解成他媽媽說他可能去。又如，He is an earthworm， 可指他是整天同土地打交道的園丁，也可以指他是個卑鄙的小人。從語言自身的角度看，語言的模糊性是指語言本身的界限不清，即語義本身外延存在界限不確定的概念，也就是說，一個詞的語義上限和語義下限的中間領(lǐng)域的語義界限不清;或者一個詞的語義下限是確定的，上限是不確定的。比如說good這個詞表達(dá)的語義是”好”，但是我們并不知道好到什么程度。也沒人能夠說清多大是big，多小是small，兩者之間并無明顯的界限。在語言的傳遞和接收中，語言本身的不確定性、說話人與聽話人對語言理解的差異，都可能會導(dǎo)致語言的模糊性。

2 模糊思維的特點(diǎn)

模糊思維具有兩個鮮明的特點(diǎn)。第一，靈活性。模糊思維的靈活性表現(xiàn)為一種不確定性。利用模糊思維的靈活性特點(diǎn)，可為我們的語言創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。它指導(dǎo)我們在語言中不必拘泥于一種形式、一種意義、一種技巧、一個觀點(diǎn)，充分利用已占有的語言資料，發(fā)揮讀者的邏輯思維和形象思維能力進(jìn)行多角度、多層次地想象。第二，概括性。模糊思維的概括性要求從總體上把握事物。在閱讀文學(xué)作品時，要考慮通篇文章的脈絡(luò)或主線，有意識地把一切有利于運(yùn)用模糊思維形式的因素都考慮進(jìn)來，這樣也許就更加接近所謂的“精確性”思維。模糊思維的概括性還要求在對事物認(rèn)識理解的基礎(chǔ)上，對客觀事物共性的東西進(jìn)行抽象。概括性可以大大簡化思維過程。

3 模糊思維的方式與應(yīng)用

英美文化傳統(tǒng)上邏輯與分析攜手，語義清朗，表述精確。中國文化傳統(tǒng)以和諧，含蓄，體悟與綜合為其主旋律。他們強(qiáng)調(diào)從整體上去把握原作，從想象中去獲得意境，從主體直接經(jīng)驗(yàn)上去發(fā)掘原作內(nèi)在，隱蔽的因素。漢語在“模糊中傳遞語義，朦朧中孕育意境”。模糊和精確是相對存在的，無美便無丑。精確語言是模糊語言之所伏，模糊語言是精確語言之所依。模糊中包含有精確的胚胎，精確中又有模糊的因素。所謂模糊語言，就是指在話語中沒有直接表達(dá)出來的信息，或者說隱藏的信息。這部分信息雖然沒有在話語中直接表達(dá)出來，但是讀者們可以根據(jù)上下文和語境推斷出來。

由于在英漢一般性詞語中存在大量含義難以界定的以及一些概括性的詞語，這也會產(chǎn)生語義模糊的一般性模糊詞語。其模糊性是語言本身所固有的。例如，漢語中的比較，一般，稍微等表示程度的副詞含模糊詞義;好與壞，美與丑，善與惡等形容詞也都是模糊的;表示“四季”等的時間詞都沒有一個明確的上下限。

比如，這里一般不下雨，這里的“一般”就包含三個意思：1）這里可能會下雨。2）這里可能不會下雨。3）這里不下雨的時候比下雨的時候更多。再如，他是個非常好的男孩，但是偶爾也做點(diǎn)壞事。這里的“好”包含三個意思：1）他人很好。2）他做好事。3）他做的好事遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他做的壞事。并且這個“好”還包含了比較的含義，就像我們上面提過的，多好算是好，這需要有個比較。又如，春種秋收，這里的“春”和“秋”到底指的什么時候，我們無法從詞語中直接確認(rèn)。那么根據(jù)播種和收獲的季節(jié)判斷，這里的“春”指的應(yīng)該是四月份，“秋”指的應(yīng)該是九月份。

語言是交際和傳達(dá)信息的工具，由于客觀和反映客觀世界的信息內(nèi)容的復(fù)雜性，單是一個句子往往不足以表達(dá)一個意義完整的思想，從而完成交際的功能。因此人們常常將一群句子以適當(dāng)?shù)姆绞浇M成一個完整、語氣連貫的整體來表達(dá)一個完整的思想，從而完成交際的功能。這一群句子便是語篇或稱“話語”。美國著名語言學(xué)家Eugene A. Nida談到語篇時指出：“人們用語言說話，并不是把句子雜亂無章地拼湊在一起的，句子之間的關(guān)系有著相當(dāng)縝密的結(jié)構(gòu)。”這種句子之間“縝密的結(jié)構(gòu)”又因?yàn)檎Z言的不同而各異。

4 結(jié)束語

綜上，不難看出模糊語言的理解可以說對審美主體提出了更高的要求。模糊思維是了解語言發(fā)展變化的一種重要方式，人們越來越認(rèn)識到模糊思維在語言具現(xiàn)中的價值。語言中所蘊(yùn)含的模糊思維總是會引起文學(xué)作品中的模糊表達(dá)。對模糊思維的進(jìn)一步研究將更有助于提高文學(xué)作品理解水平，思想無限開闊。

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作者簡介

黃嘉寧（1997-），男，漢族，吉林省柳河縣人，文學(xué)碩士，北華大學(xué)外國語學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)，研究方向：科幻文學(xué)。