淺析古典詩歌對辦公室工作的啟示

沈希安

【摘要】中國古典詩歌是一座豐富的寶庫，某些詩歌在表現(xiàn)詩人情志的同時，對開展辦公室工作也有一些借鑒作用，《過華清宮絕句（其二）》《孔光》和《示子遹》三首詩歌就分別對如何做好辦公室調(diào)研工作、保密工作和文書工作有較好的指導(dǎo)和啟示意義。

【關(guān)鍵詞】詩歌;辦公室;啟示

中國是一個詩的國度，古典詩歌就像一座豐富的寶庫，內(nèi)容包羅萬象，題材豐富多樣。閱讀發(fā)現(xiàn)，某些詩歌在表現(xiàn)詩人情志感慨的同時，對辦公室工作的開展也有一些指導(dǎo)和啟示。

一、《過華清宮絕句》對調(diào)研工作的啟示

《過華清宮絕句》（其二）

新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

晚唐詩人杜牧在經(jīng)過驪山華清宮時對歷史有感而發(fā)，寫了三首《過華清宮絕句》，此為第二首。該詩故事背景是：唐玄宗時，安祿山兼任平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，恃寵而驕，權(quán)重勢大，漸生謀反野心。唐玄宗在多次聽到安祿山準備伺機謀反的消息后，并未給予足夠的重視，只是在半信半疑之間派出使者探聽虛實。不料使者回后提供虛假信息，唐玄宗輕信謊言，誤判形勢，放松警惕，更加高枕無憂，肆意享樂，最終釀成自己國破家亡、唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰——安史之亂的爆發(fā)。

“新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回”正是描寫探使團從漁陽經(jīng)過新豐飛馬返回長安的情景。關(guān)于唐玄宗派出使者探聽虛實一事，《全唐詩》注：“帝使中使輔璆琳探祿山反否，璆琳受祿山金，言祿山不反。”《資治通鑒·卷217》中有更為詳細記載：“（玄宗）遣中使輔璆琳以珍果賜祿山，潛察其變。璆琳受祿山厚賂，還，盛言祿山竭忠奉國，無有二心。”玄宗為探明安祿山實際情況，派出了中使輔璆琳以賜珍果為名進行探查，但璆琳卻收受安祿山的賄賂，回報盛贊其忠心，玄宗未再做深入了解，被謊言所蒙蔽，沉湎享樂，最終導(dǎo)致“舞破中原”的悲慘結(jié)局。該詩主要表達了詩人對唐王朝統(tǒng)治者沉迷歌舞享樂而不知危機將至，執(zhí)迷不悟、醉生夢死的諷刺。但深思之，在理解詩人所要表達思想感情的同時，詩中所蘊含的“做好調(diào)查研究才能了解事情真相”的教育意義對做好辦公室的工作也有啟示。

辦公室是一個單位的決策參謀中心，其工作之一是為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)，服務(wù)決策首要的就是要獨立自主或者協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)做好調(diào)研，方能為領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考建議。該詩啟示意義就是要引導(dǎo)辦公室工作人員重視并認真做好調(diào)研工作，了解真實情況，掌握真實有效的信息，提出可行性建議，為領(lǐng)導(dǎo)正確決策提供依據(jù)和參考。具體表現(xiàn)有以下幾個方面：

（一）思想上要高度重視調(diào)研。調(diào)查研究是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是做好工作的有力抓手。毛澤東同志說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”習(xí)近平同志進一步強調(diào)指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。”調(diào)查研究是掌握情況、做好決策、開展工作的重要依據(jù)，辦公室作為行政運轉(zhuǎn)中樞和領(lǐng)導(dǎo)決策的助手，要重視并身體力行做好調(diào)研。唐玄宗失誤首先在于對調(diào)研工作重視不夠，未選派得力之人進行有效調(diào)研，故未能了解到安祿山的真實情況。璆琳作為具體執(zhí)行人也沒有對調(diào)研工作給予應(yīng)有的重視，未體察領(lǐng)導(dǎo)真實意圖，沒能認真對待工作。

（二）工作態(tài)度上要秉持公心開展調(diào)研。調(diào)查研究根本目的在于要了解并提供真實的信息，進而形成有針對性決策。調(diào)研者應(yīng)秉持公心，本著對工作、對事業(yè)負責(zé)的態(tài)度認真開展調(diào)研，做到實事求是，不能用“兒戲”態(tài)度對待，更不能像中使輔璆琳那樣收受賄賂，攜私心隱瞞實情，以私廢公，提供虛假信息誤導(dǎo)決策。

（三）工作方法上要全面深入調(diào)研。調(diào)研工作要深入群眾，深入基層，采取靈活多樣方式，聽取各方面意見，才能掌握全面信息，摸清真實情況，切忌將調(diào)研浮于表面，淪為“走過場”的形式表演。詩中“數(shù)騎漁陽探使”就未深入全面調(diào)研，掀起的滾滾“黃埃”，不僅迷住道路行人雙眼，更是迷住唐玄宗的雙眼，致使決策失誤。在某種程度上講，不能提供真實情況的“假調(diào)研”，其惡劣影響往往比“不調(diào)研”更甚。

（四）工作成效上要科學(xué)分析運用調(diào)研成果。調(diào)研的最終目的還是為了提出建議，制定措施，解決問題。在調(diào)研結(jié)束后，要客觀科學(xué)總結(jié)分析調(diào)研情況，要力爭透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，進而提出合理化的意見建議，輔助領(lǐng)導(dǎo)決策，制定切實可行的措施來解決實際問題，將調(diào)研成果發(fā)揮出最大成效。調(diào)研者要避免虛假調(diào)研，決策者也切忌不加分析，妄聽盲信。試想，如唐玄宗能理性對待，客觀分析使者帶回的信息，或?qū)⒉恢庐a(chǎn)生如此嚴重的后果。

二、《孔光》對保密工作的啟示

孔光

王莽欲為先與草，董賢將過自迎門。

省中樹木何閑事，卻對妻孥不肯言。

這是宋代哲學(xué)家、思想家李覯評價漢代人物孔光的一首詩。孔光是孔子十四世孫，是西漢后期有名的儒士和廷臣。后人對其評價不一，李覯此詩對孔光是持批判和否定態(tài)度的，譏其大事糊涂而小事謹慎。該詩選取了孔光的三個故事片段，首句是寫孔光因其名重位顯，成為王莽打擊政敵的工具;第二句寫孔光趨于卑事皇帝寵信的新貴——董賢;第三、四句是寫孔光謹小慎微，連宮中所植樹木也不與人言。關(guān)于孔光不言溫室樹一事，《漢書·孔光傳》記載：“（孔光）沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問光：‘溫室省中樹，皆何木也？光嘿不應(yīng)，更答以他語，其不泄如是。”劉勰評價說：孔光不對溫室之樹，恐言之泄于左右也。孔光此時作為尚書令，掌管機樞，居官謹慎、嚴守機密，其“口不言溫室樹”也成了古代公職人員嚴守職業(yè)機密的典范，后人有詩贊曰：忠慎有逾于溫樹。對孔光為人應(yīng)批判學(xué)習(xí)，詩歌所寫孔光不言溫室樹一事，以及從中所體現(xiàn)的謹嚴的工作作風(fēng)，對辦公室工作人員做好保密工作還是很有啟示意義的。

辦公室是各級機構(gòu)和各單位的運轉(zhuǎn)中樞，是關(guān)鍵部門，緊挨領(lǐng)導(dǎo)，接觸秘密文件和秘密信息多，辦公室工作同志都應(yīng)當(dāng)自覺養(yǎng)成嚴守秘密、嚴謹慎言的工作作風(fēng)。毛澤東同志強調(diào)：“保守機密，慎之又慎。”習(xí)近平同志在與地縣辦公室干部談心時也指出：“辦公室對內(nèi)掌握首腦機關(guān)的核心機密，泄露了重大機密，就會給黨和國家造成損失。即使是我們地區(qū)一個保密的人事問題，泄露了也會影響領(lǐng)導(dǎo)班子的團結(jié)，使事情變得復(fù)雜起來。”可見，嚴謹保密是對辦公室工作人員的基本要求，保密工作無小事，辦公室同志要在保忠誠、辯是非的基礎(chǔ)上，嚴格自我要求，謹嚴自律，時刻強化保密意識，始終繃緊安全保密這根弦，不容有半點的松懈和馬虎，切實做到“欲言溫樹三緘口”，真保密，保真密，以免給黨和國家、單位造成損失和不良影響。

三、《示子遹》對文書工作的啟示

示子遹

我初學(xué)詩日，但欲工藻繪，中年始少悟，漸若窺宏大。

怪奇亦間出，如石漱湍瀨。數(shù)仞李杜墻，常恨欠領(lǐng)會。

元白才倚門，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未造三昧。

詩為六藝一，豈用資狡獪？ 汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。

這是宋代詩人陸游在他逝世的前一年寫給其子陸遹的一首詩，回憶自己詩歌創(chuàng)作的心路歷程，傳授寫詩心得。他批判了自己早年單純追求形式——“但欲工藻繪”的錯誤，到中年方有所悟，指出“詩為六藝一”，更應(yīng)注重詩歌的內(nèi)容，而只有從生活實際出發(fā)，才能寫出思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。該詩既是詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗之談，也是辦公室文書工作的有益借鑒，對辦公室工作人員如何做好文字工作有一定啟發(fā)意義。

（一）詩人詩歌創(chuàng)作的歷程也是辦公室人員文書工作的歷程，要實現(xiàn)從琢磨“字”到琢磨“事”的轉(zhuǎn)變。文書工作是辦公室一項十分重要的工作內(nèi)容，是辦公室人員的一項基本素質(zhì)。詩人的創(chuàng)作經(jīng)歷了由少年初學(xué)“但欲工藻繪”到中年少悟“漸若窺宏大”的過程，也是辦公室文書工作者從初學(xué)到成熟過程的形象表達。初入辦公室從事文字工作的同志對遣詞造句比較重視，但也會逐漸意識到，辦公室的文字材料不同于文學(xué)創(chuàng)作，關(guān)鍵是要對“事”了解清楚，表達明白，要解決實際問題。從注重遣詞造句到注重解決實際問題的轉(zhuǎn)變，既是文風(fēng)的轉(zhuǎn)變，也是辦公室文書寫作成熟的表現(xiàn)。

（二）好的詩歌“從生活中來”，好的公文“從工作中來”，要重視工作體驗。詩歌創(chuàng)作是“工夫在詩外”，從生活中來，有豐富的生活體現(xiàn)是寫好詩歌的前提。好的公文亦是如此，公文是指導(dǎo)工作實踐、解決實際問題的，公文寫作也是“工夫在詩外”的，文書工作者也要注重做好調(diào)查研究，全面深入了解情況，有豐富的工作體驗才能寫出好的、有價值的公文來。