高中語文傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)

王曉英

摘 要：文章結(jié)合教師的自身水平提升和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討如何在高中語文教學(xué)課程中滲透中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，充分發(fā)揮語文傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的性質(zhì)。教師主要從自身文化修養(yǎng)水平提升和在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)兩方面，討論如何在高中語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：高中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)

高中語文是傳統(tǒng)文化教育滲透的主要階段，通過傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施，學(xué)生可以強(qiáng)化自身素質(zhì)，提高道德情操，對(duì)于學(xué)生未來發(fā)展具有重要意義。高中階段的語文教學(xué)對(duì)于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成起著非常重要的作用，在建構(gòu)高中學(xué)生文化底蘊(yùn)、提高學(xué)生整體文化修養(yǎng)方面發(fā)揮著十分重要的作用。教師應(yīng)注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中受到正確價(jià)值觀的影響。

一、提高自身修養(yǎng)，強(qiáng)化文化意識(shí)

要想提高教育質(zhì)量，就得提高教師自身的基本素質(zhì)，而決定教師基本素質(zhì)的核心因素是其文化素養(yǎng)。教師的文化底蘊(yùn)只有日增月盛，其文化素養(yǎng)才能夠與日俱進(jìn)，他們才能擔(dān)負(fù)起整個(gè)時(shí)代所賦予的教育使命，而要成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)的教師，讀書是必不可少的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)吸取經(jīng)典之作中的文化精髓，和經(jīng)典對(duì)話，與圣賢為友，把先賢哲人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的財(cái)富，使自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善，文化意識(shí)得到培養(yǎng)。深厚文化底蘊(yùn)的養(yǎng)成，不是朝夕之功，它是在不斷地努力學(xué)習(xí)，修養(yǎng)身心的過程中逐漸豐富和完善起來的，所以教師要進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。

例如，教師平時(shí)有選擇地讀書，尤其是進(jìn)行高層次的經(jīng)典閱讀，如，《論語》、《菜根譚》等著名經(jīng)典著作，中國(guó)文化中的經(jīng)典之作無不蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)涵，《論語》雖然只是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書，但是從治國(guó)安邦到修身齊家，無不體現(xiàn)著“仁、孝、信”的中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范，這部書對(duì)中國(guó)悠久的文化形成也起到了強(qiáng)大的規(guī)范作用。《菜根譚》是明朝時(shí)期洪應(yīng)明論述修身處世、待人接物應(yīng)事的名言集，它揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和佛家的出世思想，形成一種處世思想體系。由于它講的是人與自然萬物的基本關(guān)系，教師從本書的研讀過程中，受到如何為人處世等多方面的啟發(fā)，提升了教師自身的中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)和自身修養(yǎng)水平。

二、豐富教學(xué)內(nèi)容，活用教學(xué)手段

要實(shí)現(xiàn)對(duì)高中學(xué)生的傳統(tǒng)文化教學(xué)，不僅依靠教師自身高水平的文化修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，更需要教師依托課堂教學(xué)平臺(tái)，豐富教學(xué)內(nèi)容，活用教學(xué)手段，將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到每節(jié)語文課堂的講學(xué)中。

例如，教師在教學(xué)《廉頗藺相如列傳》時(shí)，教師根據(jù)文中主人公廉頗的人物性格分析，滲透了中華傳統(tǒng)文化中自信心與廉恥心的教育。教師在教學(xué)過程中與學(xué)生共同分析：“同學(xué)們，我們?cè)谀睦锟梢缘靡娭魅斯H身上的禮義廉恥在哪里體現(xiàn)出來的嗎？”小名繼續(xù)回答道：“可以的老師。廉頗在受到感動(dòng)藺相如的顧大局，不與己爭(zhēng)，感覺到自己容不下藺相如實(shí)在是應(yīng)該羞愧，所以負(fù)荊向藺相如請(qǐng)罪。表明了廉頗在知道自己錯(cuò)誤的情況下，自己的羞恥心被激發(fā)，促使自己負(fù)荊請(qǐng)罪，說明廉頗有羞恥心”教師對(duì)學(xué)生的回答表示了肯定并做了最后總結(jié)：“從文中人物廉頗的形象分析來看，廉頗身上有中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀廉恥之心。我們要善于從文章的閱讀和學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)”。

三、強(qiáng)化德育美育，推進(jìn)文化教育

中國(guó)傳統(tǒng)文化中也包括高尚的個(gè)人品德修養(yǎng)與審美素養(yǎng)。語文具有重要的高尚品德培育和審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生品德和情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，讓高中語文教師通過高中語文課堂的德育美育教育，推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。

例如，教師在教學(xué)《蘇武傳》時(shí)，教師為了讓學(xué)生領(lǐng)悟到蘇武身上高尚的愛國(guó)品質(zhì)，和學(xué)生一起總結(jié)了蘇武的個(gè)人性格特點(diǎn)。教師在課文教學(xué)后通過提問檢查學(xué)生對(duì)主人公蘇武身上品性特點(diǎn)的把握：“誰能告訴老師，主人公蘇武身上都有哪些優(yōu)秀的性格特點(diǎn)和優(yōu)秀品德呢？”學(xué)生小凱積極回答：“不辱使節(jié)，堅(jiān)志如鐵，忠心愛國(guó)。”教師對(duì)學(xué)生的回答表示了肯定并做了總結(jié)：“你說得非常對(duì)，愛國(guó)是我們每個(gè)中國(guó)人身上應(yīng)該具備的品質(zhì)。堅(jiān)定的愛國(guó)品德也能幫助我們養(yǎng)成其他良好的品德，如，堅(jiān)定的性格。”再如，教師在教學(xué)《咬文嚼字》時(shí)，教師通過引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語句練習(xí)，品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生品鑒中國(guó)漢字中和佳句中蘊(yùn)含的美的能力。例如，教師在利用“春風(fēng)又到江南”與“春風(fēng)又綠江南岸”兩句詩(shī)讓學(xué)生尋找不同之處時(shí)，學(xué)生通過分析認(rèn)為“綠”比“到”更富有動(dòng)態(tài)性，“綠”字把春天寫活了。學(xué)生均通過“咬文嚼字”學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與，體驗(yàn)到了中華漢字的博大精深，以及漢字中蘊(yùn)藏著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

綜上所述，教師要首先提高自身修養(yǎng)，強(qiáng)化自身的中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)和素養(yǎng)水平，在為學(xué)生起到模范帶頭作用的基礎(chǔ)上，通過運(yùn)用教學(xué)課堂，豐富教學(xué)內(nèi)容，活用教學(xué)手段，強(qiáng)化德育美育，推進(jìn)文化教育，將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到高中語文課堂中。

參考文獻(xiàn)：

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