小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程校本化的實(shí)踐

丁偉偉

(山東省東營(yíng)市墾利區(qū)勝坨鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 山東 東營(yíng) 257000)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本化實(shí)踐教學(xué)是對(duì)該課程的一種教學(xué)改革和創(chuàng)新，在很大程度上來(lái)說(shuō)，課程決定著教學(xué)質(zhì)量，所以課程的結(jié)構(gòu)也影響了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在新時(shí)期課程改革背景下，要求相關(guān)教學(xué)工作者在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中要重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生具備正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。具備良好的生活習(xí)慣，懂文明、樹(shù)新風(fēng)、講禮儀。這些都是在小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)該具備的素養(yǎng)，所以小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程校本化的實(shí)踐就為達(dá)到這些目標(biāo)奠定了必要基礎(chǔ)。

1.小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程校本化實(shí)踐的重要意義分析

在了解到小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程校本化存在的意義，相關(guān)教學(xué)工作者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中才能夠促使小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本化。具體來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面的意義：

1.1 有利于豐富該課程的教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本化是通過(guò)不斷設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)，立足于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)，要求進(jìn)行課程的科學(xué)規(guī)劃和資源的整合。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，相關(guān)教學(xué)研究者會(huì)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，挖掘本校的有利于該課程開(kāi)展的教育資源，立足于學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不斷整合教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容[1]。這和統(tǒng)一的教材相比，更能夠使相關(guān)的課程教學(xué)具有本地特色，也更符合學(xué)生的認(rèn)知和教學(xué)效率的提升，最大限度的利用本校的教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，從而提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

1.2 更有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在新學(xué)期課程改革背景下，因材施教、個(gè)性化發(fā)展、個(gè)性教學(xué)成為重點(diǎn)。作為基礎(chǔ)性的和實(shí)踐性較強(qiáng)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，是學(xué)生初步認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要途徑，也是學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中發(fā)揮特長(zhǎng)的有效途徑。所以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本化能夠依托于本地資源，促使學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，讓學(xué)生能夠利用區(qū)別于統(tǒng)一教材當(dāng)中的思維，解決自身的生活問(wèn)題和學(xué)習(xí)問(wèn)題。

2.小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程校本化的實(shí)踐策略分析

在了解到小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程校本化的意義之后，相關(guān)教學(xué)工作者就要著手將小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本化元素體現(xiàn)出來(lái)，以此真正地實(shí)現(xiàn)課程的校本化知識(shí)構(gòu)建。

2.1 將小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與校園文化進(jìn)行整合。校園文化是校園的一張名片，更是學(xué)校辦學(xué)理念和中心思想的具體體現(xiàn)。在開(kāi)展小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，可以充分與校園文化進(jìn)行有機(jī)整合，從而形成具有校園特色文化的綜合實(shí)踐課程，提升學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。比如校園文化是以傳統(tǒng)文化為主，那么在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的時(shí)候就可以結(jié)合傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。比如端午節(jié)組織學(xué)生包粽子、煮粽子、分粽子。讓學(xué)生在這一系列的活動(dòng)當(dāng)中踐行傳統(tǒng)文化、認(rèn)知傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化。了解端午節(jié)的起源以及主要紀(jì)念的人物，了解包粽子的寓意。通過(guò)構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，能夠引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)知，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，構(gòu)建學(xué)生更加全面的知識(shí)體系。

2.2 創(chuàng)設(shè)校本情境，提高綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的互動(dòng)性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主要突出于實(shí)踐。因此教學(xué)工作者在結(jié)合校本內(nèi)容開(kāi)展綜合實(shí)踐課程的時(shí)候，要立足于校本內(nèi)容，構(gòu)建校本情境作為開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要載體。在這樣的情境當(dāng)中，提高學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間，學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象之間的互動(dòng)性與參與性[2]。比如在實(shí)際活動(dòng)課程當(dāng)中，教師可以結(jié)合校園的實(shí)際情況開(kāi)展不同主題的實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的體驗(yàn)性和互動(dòng)性。如教師可以以“發(fā)現(xiàn)校園的美”這一主題讓學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流和探索。讓學(xué)生認(rèn)真觀察校園的每一個(gè)角落，指出一處自己認(rèn)為最美的地方，通過(guò)寫(xiě)作的方式將其記錄下來(lái)，并闡明這個(gè)地方為什么美，美在哪些地方。還可以讓學(xué)生通過(guò)用描繪的方式記錄校園的美景，從而和學(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從而提高實(shí)踐活動(dòng)課程的有效性。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，相關(guān)教學(xué)工作者要立足于校本內(nèi)容構(gòu)建校本化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在校本化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。