關(guān)于毛澤東早年學(xué)習(xí)實踐的探究

摘? ? 要：毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、軍事家、哲學(xué)家、詩人等等。他一生強調(diào)自學(xué)和博學(xué)，一直堅持 “讓讀書學(xué)習(xí)占領(lǐng)工作以外的時間。”本文通過研究1927年前毛澤東的學(xué)習(xí)和實踐活動，探討他的筆力、眼力、體力、腦力來源于他的勤奮學(xué)習(xí)、社會實踐和實事求是。

關(guān)鍵詞：毛澤東;學(xué)習(xí);實踐;實事求是

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、軍事家、哲學(xué)家、詩人等等。他一生強調(diào)自學(xué)和博學(xué)，一直堅持 “讓讀書學(xué)習(xí)占領(lǐng)工作以外的時間。”他的輝煌成就也來源于他不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實踐、不斷的歸納和總結(jié)。

一、鐘愛學(xué)習(xí)，與書為伴

毛澤東的一生是學(xué)習(xí)的一生，博覽群書的一生。

1.廣泛閱讀，勤于思考

幼年時期，毛澤東大部分時間居住在外祖父家唐家圫，外祖父家是個大家庭，四世同堂，生活比較富裕。外祖父家有一個藏書室，八舅文正瑩（文正欽）開辦蒙館，毛澤東要求上蒙館，八舅覺得年齡不到，沒有同意，所以毛澤東在蒙館旁聽。

9歲的時候，毛澤東從外祖父家回到家鄉(xiāng)，到私塾念書。父親讓他白天讀書，早上和晚上在田地里干活。通常毛澤東是趕緊做完父親交待農(nóng)活之后，就在田間地頭甚至墓碑旁邊，如饑似渴的讀書，曾多次被父親撞見，父親還罵他偷懶。毛澤東在私塾讀《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》等。他非常聰穎，不僅能夠很快記住，而且能夠理解其中內(nèi)涵。直到13歲時候，毛澤東繼續(xù)讀四書五經(jīng)，并開始練習(xí)書法，他非常喜歡反抗和斗爭的書籍，在私塾課桌經(jīng)書的下面他偷偷看《三國演義》《水滸傳》等當(dāng)時的禁書。

14歲到15歲期間，父親不再允許他學(xué)習(xí)就在家務(wù)農(nóng)，但是毛澤東依然喜歡讀書，一旦得到一本好書，他就讀書到深夜，借著家里微弱的燭光在上層房間。期間他讀到一本早期改良主義者鄭觀應(yīng)的《盛世危言》、馮桂芬的《校邠廬抗議》，這兩本書拓展了他的視野，也激發(fā)他的愛國思想和恢復(fù)學(xué)業(yè)的愿望。

1909年毛澤東16歲的時候，考入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)時，父親極力反對他出去讀書，為達到目的，毛澤東從親戚借了12元錢給父親，作為請工人代替毛澤東干活的費用。同時又借了1400個銅錢，作為出去學(xué)習(xí)的注冊費住宿費等，然后毛澤東挑著一擔(dān)衣服和書離開家鄉(xiāng)求學(xué)，并寫下“孩子立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。毛澤東到校后利用業(yè)余時間到藏書樓借書，接觸到《綱鑒類篡》《史記》《漢書》。他閱讀堯、舜、秦始皇和漢武帝等書籍，十分敬仰他們的業(yè)績。他也讀外國歷史和地理，在一本世界英杰傳里，他知道了拿破侖、彼得大帝、林肯、華盛頓、盧梭和孟德斯鳩等事跡，認(rèn)為中國也應(yīng)該有富國強兵之道。

2.勤于自修，博覽群書

19歲的時候，毛澤東認(rèn)為在校學(xué)習(xí)不如自學(xué)，就定了一個自修計劃，嚴(yán)格按照計劃實行，每天到湖南省立圖書館的讀書，廣泛涉獵歐洲的社會科學(xué)和自然科學(xué)，讀了嚴(yán)復(fù)譯的亞當(dāng).斯密《原富》、孟德斯鳩《法意》、盧梭《民約論》、約翰.穆勒《穆勒名學(xué)》、赫胥黎《天演論》和達爾文關(guān)于物種起源方面的書，還有英美俄法等國家的歷史地理，以及古希臘、羅馬的文藝作品等。毛澤東經(jīng)常是第一個到圖書館，最后一個離開圖書館。他在圖書館勤奮看書，認(rèn)為“真研古好處也”，做筆記寫文章，并持之以恒。

20歲的時候，毛澤東考上師范，上課做筆記，用工整的楷書抄錄屈原的《離騷》《九歌》，并精心鉆研《昌黎先生集》。學(xué)校課程雖然很多，但是毛澤東仍然能夠安排自修時間，注重自學(xué)，對所學(xué)內(nèi)容“力求深入，融會貫通”。他非常喜歡閱讀“新文化運動”期刊《新青年》，后來也進行投稿。

1919年毛澤東26歲的時候創(chuàng)刊《湘江評論》，毛澤東為主編和主要撰稿人，“以宣傳最新思潮為宗旨”。12月毛澤東第二次來到北平，閱讀共產(chǎn)主義書籍《共產(chǎn)黨宣言》、考茨基的《階級斗爭》、吉古柏的《社會主義史》，建立了馬克思主義信仰，并認(rèn)為自己也是一個馬克思主義者，同年與楊開慧結(jié)婚。1920年27歲的毛澤東到上海參加會議與陳獨秀討論馬克思主義，雖然當(dāng)時沒有共產(chǎn)黨組織，他不是共產(chǎn)黨員。但是從陳獨秀哪里他對馬克思主義有了更深入的了解。

二、知行合一，勇于實踐

1.游歷考察，挖掘問題

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。毛澤東喜歡讀書也喜歡游歷，通過游歷放松身心讀“無字之書”，也是了解社會的途徑。

1917年7月到8月毛澤東和蕭子升（蕭瑜），步行到長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五縣城，長達一個月，走了900多里地。他們沒有帶一分錢，用游學(xué)的方法或者寫對聯(lián)送人以解決食宿，受到農(nóng)民友善的招待。9月毛澤東與張昆弟等到韶山游覽，到湘江游泳，提出人不能以解決食宿為滿足，而要追求更高的理想。毛澤東強調(diào)“心力說”，“人之心與體力合行一事，事未有難成者。” 1918年毛澤東與蔡和森，沿著洞庭湖游歷湘陰、岳陽、平江、瀏陽等地，長達半個多月，路上詳細(xì)商談組織新民學(xué)會問題。之后召開新民學(xué)會成立大會，起草會章，會議推選毛澤東為干事。1920年毛澤東到上海，途徑天津、濟南、泰山、曲阜、南京等地游覽，登泰山，看孟子的出生地，并看了孔子故居及墓地。

1927年毛澤東到湖南農(nóng)村考察農(nóng)民運動，5個縣城歷時32天，考察的地方有湘潭縣的銀田、韶山，湘鄉(xiāng)縣的唐家圫、蕭家沖，衡山縣的福田鋪、宋家橋，醴陵縣，長沙區(qū)考察，一遍調(diào)查一邊在黨校、團校作報告，并撰寫《湖南農(nóng)民運動考察報告》，相繼在《戰(zhàn)士》周報、《湖南民報》連續(xù)刊載，在《向?qū)А贰睹駠請蟆房恰蟾嬷赋觥柏氜r(nóng)大群眾是革命的先鋒、中堅和元勛，肯定湖南農(nóng)民所做的十四件大事都是革命的行動和完成民主革命的措施。”3月，毛澤東出席國民黨二屆三中全會，與鄧演達、陳克文提出農(nóng)民問題案和對農(nóng)民宣言，會議通過《對農(nóng)民宣言》《農(nóng)民問題決議案》，宣言指出，中國革命最大部分目標(biāo)是解放農(nóng)民，以完成民主革命。地主階級是一切反革命派的真實基礎(chǔ)。議案指出“貧民問題的中心問題，就是一個土地的問題。”

2.辦校講課，蓄勢待發(fā)

1917年在師范上學(xué)期間，毛澤東組織了校友會，同時開展夜學(xué)招收工人。同年北軍潰軍在師范附近徘徊，毛澤東把學(xué)生志愿軍組織起來在學(xué)校周圍山頭，聯(lián)絡(luò)警察真槍射擊，志愿軍放鞭炮助威，繳獲潰軍槍支。毛澤東被全校的師生議論說“毛澤東渾身是膽”。之后，毛澤東以師友會名義，組織婦孺救濟會，援助戰(zhàn)事難民。

1919年五四運動爆發(fā)，毛澤東在湖南創(chuàng)刊《湘江評論》，擔(dān)任主編和主要撰稿人，“以宣傳最新思潮為宗旨”，共發(fā)表文章20多篇。他強調(diào)反對各種強權(quán)，主張平民主義，向強權(quán)者做持續(xù)的“忠告運動”實行“呼聲革命”“無血革命”。發(fā)表《健學(xué)會之成立及進行》，贊揚湖南思想活躍，批評思想界存在“多事空空洞洞，很少踏著人生社會的實際說話”。

1922年9月，毛澤東指出安源路礦工人罷工要用“哀兵必勝”的道理，提出“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人”的口號。10月毛澤東主持長沙人力車工會成立大會并發(fā)表演講，會后拿著“勞工神圣”“打破資本主義”等標(biāo)語游行。11月毛澤東支援筆業(yè)工人罷工、指導(dǎo)長沙印刷工人罷工、協(xié)助水山口工人罷工、 12月毛澤東調(diào)停鉛印工人罷工，均取得罷工勝利。期間工人俱樂部辦學(xué)校，毛澤東安排校長和教員。

1923年京漢工人罷工，吳佩孚鎮(zhèn)壓造成“二七慘案”，毛澤東指導(dǎo)安源工人運動“彎弓待發(fā)”，運動有所發(fā)展。6月毛澤東到廣州參加中共三大會議，大會通過了《關(guān)于國民運動及國民黨問題的議決案》，決定共產(chǎn)黨員以個人名義加入國民黨，但仍舊保存并努力擴大共產(chǎn)黨的組織。大會選出陳獨秀為中央局委員長，毛澤東為中央局秘書，協(xié)助委員長處理中央日常工作。1924年毛澤東參加國民黨一大會議，孫中山主持會議，“通過了有共產(chǎn)黨人參加起草的、以反帝反封建為主要內(nèi)容的宣言以及新的中國國民黨綱、黨章等，確定了孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。”閉幕提出“是重新來研究國家的現(xiàn)狀，重新來解釋三民主義，重新來改組國民黨的全體”。毛澤東為章程審查委員之一。5月毛澤東在上海出席中共中央執(zhí)行委員會擴大會議，會議作出《共產(chǎn)黨在國民黨內(nèi)的工作問題議決案》《工會運動問題議決案》《黨內(nèi)組織和宣傳教育問題議決案》等，會議總結(jié)了國共合作5個月以來的經(jīng)驗，提出國民黨內(nèi)有左右兩派力量。強調(diào)黨的組織工作和教育工作的重要性。會議決定毛澤東兼任中央組織部部長。當(dāng)時國民黨中執(zhí)委共產(chǎn)黨占了三分之一左右，國民黨認(rèn)為宣傳工作沒有油水，很多工作都處于癱瘓狀態(tài)，面對軍閥戰(zhàn)爭，毛澤東開展“宣傳國民革命，號召民眾組織國民革命的實力”。

三、時事時評，筆桿斗爭

1.為體育發(fā)聲

1917年毛澤東以二十八畫生在《新青年》發(fā)表《體育之研究》，在文中強調(diào)“堅實在于鍛煉，鍛煉在與自覺”。論述了身體強弱的轉(zhuǎn)化，“人之身蓋日日變易者：新陳代謝之作用不絕行與各部組織之間，目不明可以明，耳不聰可以聰。雖六七十之人猶有改易官骸之效”。他指出“勤體育則強筋骨，強筋骨則體質(zhì)可變，弱可轉(zhuǎn)強，身心可以并完”。文章贊成“文明其精神，野蠻其體魄”的主張。他在文中還介紹了自己編的一套“六段運動”體操。

2.為女性發(fā)聲

1919年11月16日，一位新娘趙五貞反對包辦婚姻，不愿意嫁給富商的兒子做填房，在花轎內(nèi)用剃刀割斷喉嚨自殺，毛澤東為此女子寫了《對于趙女士自殺的批評》《女子自立問題》《趙女士的人格問題》《婚姻問題敬告男女青年》等10多篇文章刊登在《大公報》，主要分析趙自殺原因，抨擊女性沒有地位，包辦婚姻的父母都應(yīng)當(dāng)下地獄，提出年輕人婚姻需經(jīng)雙方同意，建議封建婚姻制度要進行修改。毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》中對工人、農(nóng)民、婦女等遭受的共同壓迫表示同情，并呼吁“天下者是我們的天下。國家者是我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”他還提到當(dāng)時在湖南第一師范沒有女生，長沙沒有女廁所，女性到茶館、旅館不受歡迎等問題。1920年毛澤東在長沙《大公報》上發(fā)表文章《女子教育經(jīng)費與男子教育經(jīng)費》，指出女子同男子應(yīng)該享有同等的教育權(quán)利。

3.為革命發(fā)聲

1925年，毛澤東回韶山養(yǎng)病，帶回了100多斤重的書籍。讀萬卷書行萬里路，他在養(yǎng)病期間做社會調(diào)查，到親戚、朋友、同學(xué)、老鄉(xiāng)走訪，或者是邀請到家中聊天，還訪問一些知名人士等，通過接觸和調(diào)查，了解到農(nóng)民貧苦的原因和解決貧苦的辦法。同年毛澤東就在韶山創(chuàng)辦夜校20多所，夜校不僅學(xué)習(xí)識字和算數(shù)，而且講國內(nèi)外大事，它也是秘密農(nóng)協(xié)會址。同年毛澤東創(chuàng)立中共韶山支部，他在家中的閣樓上秘密舉行新黨員入黨儀式，發(fā)展黨員并建立團組織。并組織韶山民眾參加反帝發(fā)封建的國民革命。9月毛澤東到廣州參加國民黨二大的籌備工作，汪精衛(wèi)以工作繁多為由，實則是國民黨認(rèn)為宣傳部沒有油水，他向國民黨中央黨部推薦毛澤東擔(dān)任代理宣傳部部長。毛澤東到任后，召開第一次部務(wù)會議，會議決定“各種傳單和出版各種報刊有關(guān)黨義者，均要交宣傳部審查”。針對戴季陶擅自出版《國民革命與中國國民黨》通告各黨員，“非經(jīng)黨部決議，不能發(fā)表”。11月以宣傳部的名義在上海設(shè)立交通局，作為溝通中央與全國各地機關(guān)。12月1日在《革命》發(fā)表《中國社會各階級的分析》，提出“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”文章將中國社會各階級分成五大類，一是地主階級和買辦階級，二是中產(chǎn)階級，三是小資產(chǎn)階級，四是半無產(chǎn)階級，五是無產(chǎn)階級。指出工人無產(chǎn)階級雖然人數(shù)不多，但是近代中國最進步的階級，“他們特別能戰(zhàn)斗”。5日毛澤東主編的《政治周報》在廣州創(chuàng)刊，指出《政治周報》的責(zé)任是“向發(fā)革命派宣傳反攻，以打破發(fā)革命宣傳”。接著毛澤東以筆名“潤”發(fā)表7篇文章，揭露、抨擊軍閥、國民黨右派的發(fā)革命宣傳。《政治周報》每期發(fā)行4萬多份。同時在上海辦雙周刊《中國國民》，批評“國民黨右派”，批判一切反革命宣傳，擴大國民革命的影響力。毛澤東擔(dān)任宣傳部長期間出版了30種書共發(fā)行393959本。

綜上所述，早年期間毛澤東堅持學(xué)習(xí)、反思、實踐。拿起筆桿進行革命斗爭，并積極歸納總結(jié)，逐漸為中國人民探索出一條適合中國發(fā)展的道路。立身百行，以學(xué)為基。善于學(xué)習(xí)就是善于進步。歷史就是最好的營養(yǎng)劑，我們要汲取營養(yǎng)，依靠學(xué)習(xí)實踐走向未來。

參考文獻：

[1]埃德加.斯諾.《毛澤東自傳》，北京：中國青年出版社，2013.11

[2]李銳.《直言》，北京：今日中國出版社，1998.10

[3]毛澤東.《毛澤東選集》第一卷，北京：人民出版社，1991.6

作者簡介：王宏（1972——）教育碩士，講師，主講及研究方向：中共中央在延安十三年。