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淺析通識課程締造大學(xué)生語言美育

2020-04-22 20:40:44何穎川
文學(xué)教育·中旬版 2020年3期
關(guān)鍵詞:通識教育美育語言

內(nèi)容摘要:大學(xué)生全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的要求,德智體美是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容,其中的美育是缺一不可的重要方面,同時(shí)是容易忽視的一個(gè)方面。武漢商學(xué)院通識教育學(xué)院課程《語言傳播藝術(shù)》就從語言美育的角度進(jìn)行教授,潛移默化的傳遞發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的理念,踐行大學(xué)生德智體美全面發(fā)展理念,本文將從通識教育的重要程度、美育的不可或缺、《語言傳播藝術(shù)》課程思說寫誦的美育理念和語言美育的完善發(fā)展四個(gè)方面進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞:通識教育 語言 美育 語言傳播藝術(shù)

一.育人知美方可通達(dá)識廣

1.大學(xué)生全面發(fā)展的必要性和期待

在人類社會的發(fā)展過程中,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,始終是我們追求的目標(biāo)。在當(dāng)前我國的教育目標(biāo)中,對大學(xué)生的要求是“實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展”、“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人”這一要求決定了高校對大學(xué)生的培養(yǎng)是全方位、多層面的。知識結(jié)構(gòu)單一、能力片面的大學(xué)生極易被社會淘汰,全面發(fā)展的人才將是未來社會發(fā)展的主要需求。目前,大學(xué)生的全面發(fā)展除了要有合格的身心素質(zhì)、良好的思想品德修養(yǎng)、過硬的專業(yè)素質(zhì)以外,全面的綜合能力的是大學(xué)生在社會中的核心競爭力。這些能力決定了大學(xué)生在將來的工作中是否能脫穎而出。所以要培養(yǎng)出全面發(fā)展的大學(xué)生,需要以上四個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展,任何一方面的缺失都可能會導(dǎo)致人才培養(yǎng)的失誤。

2.通識教育是協(xié)調(diào)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑

一專多長往往是對人才培養(yǎng)的目標(biāo)和期望,“一專”在高校培養(yǎng)中早已是重點(diǎn)部分,而“多長”的培育需要學(xué)生課內(nèi)、課外的多方面培育,由此通識課程應(yīng)運(yùn)而生。早在春秋時(shí)期,孔子的“禮樂射御書數(shù)”便蘊(yùn)含了通才教育的理念,而到了近代,對大學(xué)生的培養(yǎng)也是既要注重專才教育,也要用通識教育相輔相成,避免一味的專才教育讓學(xué)生知識結(jié)構(gòu)扁平化。而當(dāng)前高校中的通識課程、通識學(xué)院的開設(shè),都證明了教育界對通識教育的重視。目前大部分學(xué)校通識教育主要以公選課、公共必修課,使大學(xué)生能夠掌握基礎(chǔ)的通用知識,也為大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升和全面發(fā)展提供了引導(dǎo)和基礎(chǔ)。

3.通識美育課程的重要性

德國詩人席勒最早在他的著作《美育書簡》中提出美育的觀點(diǎn)。美育主要是培養(yǎng)學(xué)生體會美、創(chuàng)造美的能力,美育與德、智、體的教育一樣,具有相同的地位,作為高等教育的人才培養(yǎng),不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識,也需要具有完善的人格,良好的精神狀態(tài)。美育的提出能夠讓學(xué)生學(xué)會在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。而文學(xué)和藝術(shù)是最能夠打動感化人心靈的方式,這種來源于生活卻高于生活的人類瑰寶,甚至承載了大量其他學(xué)科的知識,通過文學(xué)、藝術(shù)的途徑,給學(xué)生打開了不一樣的世界觀和角度,為大學(xué)生知識框架的豐富與人格的養(yǎng)成提供了重要途徑。

二.思說寫誦締造語言美育

1.語言美育的內(nèi)涵

語言是人類進(jìn)步的工具,語言傳遞文明,傳情達(dá)意,是人們交流思想的重要媒介,它與蘊(yùn)含美的藝術(shù)一樣,具有發(fā)揮交往、建立同感和團(tuán)結(jié)的力量,美的含義同樣潛藏在交往、共情和團(tuán)結(jié)中。從人們使用的頻次來看,語言在生活、工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中使用度較高,而對于教育來說,語言作為學(xué)生和老師生活學(xué)習(xí)中使用最多的工具之一,通過其來傳達(dá)美的理念,教授懂得美、創(chuàng)造美的理念,塑造學(xué)生對美的觀念,育人識美,語言是最接地氣的方式了。

2.語言傳播藝術(shù)課程的語言美育內(nèi)涵

語言傳播藝術(shù)課程是圍繞語言進(jìn)行思維、表達(dá)、情感、寫作進(jìn)行全方位的課程講授的通識課程,在講授過程中,語言的傳情達(dá)意,語言的思維能力,語言的韻律之美,都對建設(shè)學(xué)生美好精神世界起了很大的作用。語言傳播藝術(shù)的美育內(nèi)涵主要有以下幾點(diǎn):

(1)以思維成依托,營造美好的思想模式。在即興口語表達(dá)章節(jié)中,以講授和互動相結(jié)合,通過思維引導(dǎo)的方式授課。如:提出題目“以1234567為題進(jìn)行即興口語表達(dá)”,在課堂上通過提問,引導(dǎo)學(xué)生說出聯(lián)想詞,通過聯(lián)想詞——聯(lián)想內(nèi)容——形成表達(dá)的步驟進(jìn)行思維的培養(yǎng),在這個(gè)過程中,同學(xué)們思維活躍,七個(gè)小矮人、北斗星等聯(lián)想均出現(xiàn),運(yùn)用這樣的思維模式,同學(xué)們向美好的思維和想法靠近。還有在語言的思維藝術(shù)章節(jié)中,通過直觀動作思維、形象思維和邏輯思維等講述,進(jìn)而塑造思維導(dǎo)圖的撰寫模式,引導(dǎo)同學(xué)們在撰寫論文、利弊選擇的情況下使用,從而形成順暢的思維模式。在碎片化閱讀的時(shí)代,信息發(fā)展迅速,網(wǎng)絡(luò)信息熱度一波高過一波,浮躁的心態(tài)和混亂的思維是最容易影響現(xiàn)代大學(xué)生的行為模式,而通過語言表達(dá)的思維訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生向條理清晰、美好陽光、積極向上的方向發(fā)展,是語言傳播藝術(shù)課程運(yùn)行的美育理念,使學(xué)生掌握一門技能的同時(shí),擁有良好的思維習(xí)慣和思維模式。

(2)以情感為橋梁,創(chuàng)造和諧的人際交往。“感人心者莫乎于情”,“真誠是打開人際交往的一把金鑰匙”,人際交往中交流的基礎(chǔ)就是真誠與情感。在《言中有意,話外有音》章節(jié)中,用一個(gè)對比實(shí)驗(yàn),傳遞一個(gè)語言美的觀念:一個(gè)實(shí)驗(yàn)者連續(xù)3天用惡毒的語言面向一盆花表達(dá),和連續(xù)3天用美好的語言對花表達(dá),結(jié)果遭受惡毒語言的花迅速發(fā)黃甚至枯萎,而接受美好語言的花卻依然鮮艷,這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明壞情緒的破壞作用。在現(xiàn)實(shí)生活中,而溫和幽默的語言更加有利于人際交往;從人際溝通方式當(dāng)中,人性具有喜歡被愛、被尊重、被贊美、被認(rèn)同的特質(zhì)。而這種特質(zhì)不僅是溝通上需要的技巧,更是營造美好、溫暖語言方式的過程,語言良好的情感互動,是引導(dǎo)學(xué)生識美向善的途徑,同時(shí),以此為基礎(chǔ)的表達(dá)對創(chuàng)建文明、和諧的社會具有重要的意義。大美美及萬物,在此章節(jié)中,正面的情感潛移默化的傳達(dá)著美育理念。

(3)以寫作為基礎(chǔ),扎實(shí)語言的清晰之美。應(yīng)用文的寫作章節(jié),讓學(xué)生抓住應(yīng)用文簡潔樸實(shí)而又不失生動的語言特征,在條理清晰的固定格式中發(fā)揮創(chuàng)造的語言,形成吸引讀者、感染讀者的敘事說理手段,雖嚴(yán)謹(jǐn)而不失才情,雖簡短而不簡單。由此,美育理念悄然而出,如何運(yùn)用具有感染力的手法更好的在應(yīng)用文中發(fā)揮魅力,這是語言美和思維之美的結(jié)合,讓學(xué)生在作文和思考過程當(dāng)中,形成美的思維。

(4)以動聽為形式,美化語言的外在表達(dá)。優(yōu)美動聽的聲音特質(zhì)具有獨(dú)特的感官魅力,播音語言表達(dá)章節(jié)強(qiáng)調(diào)有聲語言表達(dá)的內(nèi)在動力為情感,除了在聲音形式上的教授,播音語言表達(dá)模塊的內(nèi)容還著重強(qiáng)調(diào)了情感對有聲語言的影響,以及有聲語言表現(xiàn)情感的能力,例如同樣一句話“這是一百萬元”,用升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)的語氣來表達(dá)出來的含義可能是開心、肯定、輕蔑、懷疑的內(nèi)容;在朗誦時(shí)的情感表達(dá)更是要運(yùn)用到合理的、符合稿件內(nèi)容的聲音控制;在停連、重音、語氣、節(jié)奏上的合理處置,才能豐富細(xì)膩的表現(xiàn)出情感。動人的聲音和情感的深入共情、體會,通過語言的外在形式傳達(dá)什么是美、如何感受美的教育理念。

3.語言傳播藝術(shù)課程對學(xué)生產(chǎn)生的效果

語言傳播藝術(shù)課程以公選課的形式進(jìn)行,課堂以大課為主,每堂課學(xué)生在100人左右,這種以普遍性教育,課堂個(gè)別練習(xí)的課程,主要是給大家傳遞“思說寫誦”的有關(guān)知識以及美的觀點(diǎn),以此來達(dá)到美育的效果。在課程結(jié)束后,我們對課程進(jìn)行了問卷調(diào)查,整體樣本為1391份,收到的問卷調(diào)查的為949份,占比:74%。調(diào)查具有信度。

問題“你認(rèn)為語言傳播藝術(shù)課程對美育培養(yǎng)是否有幫助?”,718(75%)名同學(xué)認(rèn)為有幫助,218(22%)名同學(xué)認(rèn)為作用不明顯,13(1%)位同學(xué)認(rèn)為沒有作用。

問題“你認(rèn)為《語言傳播藝術(shù)》對于學(xué)習(xí)應(yīng)用有哪些方面的作用?(不限項(xiàng)多選)”839(88%)名同學(xué)認(rèn)為在增強(qiáng)語言知識的理解,836(88%)名同學(xué)認(rèn)為對于培養(yǎng)有聲語言的表達(dá)方面有作用,748(79%)名同學(xué)認(rèn)為對提升語言的審美能力具有作用。

問題“你希望在通識課程中獲得哪些美育方面的知識?”169(18%)位同學(xué)想分清美丑的界線、655(69%)名同學(xué)學(xué)到與藝術(shù)有關(guān)的知識、720(76%)名同學(xué)想學(xué)習(xí)日常生活美化方面的知識和技巧、742(78%)名同學(xué)提升人的精神品位方面的知識。

語言傳播藝術(shù)課程作為一門通識課程,傳遞美的理念勢在必行,在問卷調(diào)查的結(jié)果中現(xiàn)實(shí)顯示,同學(xué)們對于美的知識是希望和渴求的,同時(shí)也追求人的精神與品位,這與“傳遞什么是美、什么是好的精神品位”的理念相吻合。從此調(diào)查中可以看出,大部分同學(xué)認(rèn)可語言傳播藝術(shù)課程的美育功能,同時(shí)同學(xué)們在語言方面的審美能力有所提高,這意味著語言美育的方式起到了一定的效果。

美育的過程是潛移默化的,作為通識美育課程的語言傳播藝術(shù)所達(dá)到的教學(xué)目標(biāo),在大部分同學(xué)已經(jīng)意識到并認(rèn)可的情況下,還需要繼續(xù)完善,因?yàn)槊赖慕逃皇且怀幌Φ模切枰L期堅(jiān)持不懈的前進(jìn)和完善的,所以,任重而道遠(yuǎn),通識美育課程需要長期不斷的進(jìn)行下去,美育才能不斷發(fā)展。

三.知行合一完善通識美育

美育課程在當(dāng)下并未成為主流,但大學(xué)生的德智體美的培養(yǎng)缺一不可,通過語言傳播藝術(shù)課程的學(xué)生課堂表現(xiàn)和課后作業(yè)的效果來看,語言美育初見成效,但還有以下需要改進(jìn)的地方:

1.大課講授需與小課教授相結(jié)合

公選課的形式能夠讓全校大部分的同學(xué)都有機(jī)會接受語言傳播藝術(shù)課堂的知識和理念,但是,并不能滿足差異化、個(gè)性化的學(xué)生個(gè)體需求。語言基礎(chǔ)、天賦愛好不同,使得語言傳播藝術(shù)課堂無法顧及到每一個(gè)學(xué)生,所以,在今后應(yīng)結(jié)合小組模式和課后實(shí)踐,貫徹因材施教的理念。在大課教學(xué)后進(jìn)行小組和小班輔導(dǎo)、討論,根據(jù)同學(xué)們的水平和類型進(jìn)行分組,讓同學(xué)們能夠以交流、互動、討論的方式研討和學(xué)習(xí),更加深入的傳遞知識和美育理念。

2.理論知識需與社會實(shí)踐相結(jié)合

課堂的理論知識可以讓學(xué)生遠(yuǎn)距離的接觸語言傳播藝術(shù),在腦海中感受和想象美的存在,但進(jìn)一步讓學(xué)生應(yīng)用和體會美,還需要實(shí)踐的結(jié)合。《語言傳播藝術(shù)》課程可利用武漢商學(xué)院的學(xué)生社團(tuán)資源,例如湖之韻朗誦藝術(shù)團(tuán)、校廣播臺、校藝術(shù)團(tuán)等組織,舉辦“思說寫誦”類學(xué)生活動,如誦讀大會、寫作比賽、辯論賽等,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,讓同學(xué)能夠?qū)嶋H參與寫作、誦讀、交流當(dāng)中,將課堂知識實(shí)際運(yùn)用到生活和實(shí)踐中。

本研究系武漢商學(xué)院校級教學(xué)研究項(xiàng)目《藝術(shù)通識課程對應(yīng)用型本科學(xué)生美育水平的作用研究——以武漢商學(xué)院為例》(2018N007)階段性成果。

(作者介紹:何穎川,武漢商學(xué)院助教)

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