新時代高校大學(xué)生實踐創(chuàng)新

王露

摘要：改革開放40年來，高校辦學(xué)育人無論是模式還是質(zhì)量，都在不斷創(chuàng)新并取得一定成效。江漢大學(xué)通過開展“新青年下鄉(xiāng)”活動，在學(xué)生實踐創(chuàng)新環(huán)節(jié)，開創(chuàng)了一番新局面。首先界定“新青年下鄉(xiāng)”之“新”的內(nèi)涵，再通過具體實踐活動論證了“新青年下鄉(xiāng)”的創(chuàng)新之處，包括平臺創(chuàng)新、模式創(chuàng)新和內(nèi)涵創(chuàng)新。江漢大學(xué)“新青年下鄉(xiāng)”活動在新時代有特殊意義，體現(xiàn)了新時代高校辦學(xué)育人新作為。

關(guān)鍵詞：改革開放40周年“新青年下鄉(xiāng)”活動 實踐創(chuàng)新

中圖分類號：G641? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）05-0148-02

為深入貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神，創(chuàng)新新形勢下高校思想政治教育實踐育人和社會實踐育人模式，武漢市在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，立足本地經(jīng)濟社會發(fā)展實際需要，開展“新青年下鄉(xiāng)”活動。自2017年2月以來，4所武漢市屬高校48個學(xué)院率先“試點”，按照“集中活動+常態(tài)服務(wù)”的運行模式，107個班級的大學(xué)生走進黃陂、蔡甸、江夏、新洲4個新城區(qū)共107個精準扶貧村進行結(jié)對幫扶[1]。有序、有目的的新青年群體下鄉(xiāng)，既給結(jié)對村帶來了新鮮血液，也為高校思政育人和實踐育人提供了有益借鑒。武漢市“新青年下鄉(xiāng)”活動，無論是實踐平臺、模式還是內(nèi)涵，都是一次大膽實踐與成功創(chuàng)新，彰顯了改革開放40年來高校辦學(xué)育人的一大亮點。

一、“新青年下鄉(xiāng)”之“新”的內(nèi)涵

今日“新青年”，它的”新”體現(xiàn)在青年所處時代背景煥然一新。青年囊括范圍更加廣泛，不僅有來自城市的青年，還有來自農(nóng)村、用自己所學(xué)回饋家鄉(xiāng)的青年學(xué)子。下鄉(xiāng)活動也包含新的模式和內(nèi)涵，采取的是一種村?；ブセ菽Ｊ?。青年學(xué)子以大學(xué)所學(xué)運用到農(nóng)村實踐活動中，帶領(lǐng)農(nóng)村走向更好的方向，這是振興鄉(xiāng)村邁出的一小步;對于參與到實踐活動中的青年學(xué)子來說，在真實的社會實踐中鍛煉自己的品格和能力，這是走出校園、進入社會的一大步?！靶虑嗄晗锣l(xiāng)”，是順應(yīng)新時代發(fā)展趨勢，彰顯高校辦學(xué)特色的一次大膽嘗試。

二、“新青年下鄉(xiāng)”的實踐平臺創(chuàng)新

武漢“新青年下鄉(xiāng)”活動是武漢市積極響應(yīng)習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話精神而作出的特色決策，由武漢市委、市政府牽頭，市屬高校率先試點，在積累總結(jié)有益經(jīng)驗的基礎(chǔ)上向武漢市其他高校擴展，形成“點面”結(jié)合、率先示范、多校并舉的良性互動局面。學(xué)校結(jié)對幫扶的對象也是綜合考慮了武漢市實際情況后定下的四個周邊城區(qū)，選取這些新城區(qū)中具有代表性的精準扶貧村，是響應(yīng)國家精準扶貧攻堅戰(zhàn)的重要一步。大學(xué)生的到來，可以給扶貧村注入新鮮血液和創(chuàng)造性想法，為貧困村的發(fā)展盡一份力。這種村校聯(lián)合、協(xié)同發(fā)展的模式，搭建了一個長期發(fā)展的平臺。高校學(xué)生下鄉(xiāng)，涉及學(xué)生人次多、批次多等問題，但并不是一次性地盲目下鄉(xiāng)。每一批次學(xué)生下鄉(xiāng)，都會根據(jù)下鄉(xiāng)學(xué)生專業(yè)特色，聯(lián)合下鄉(xiāng)當?shù)貙嶋H情況，用學(xué)生所學(xué)專業(yè)解決當?shù)孛媾R的實際問題，并形成長效跟蹤觀察機制。

以江漢大學(xué)“新青年下鄉(xiāng)”為例，校內(nèi)各個學(xué)院都有自己定點的結(jié)對幫扶村。下鄉(xiāng)過程中，學(xué)院學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)特色，用所學(xué)專業(yè)知識，幫助結(jié)對村開展工作。比如在全面依法治國的今天，針對結(jié)對村村民法制意識薄弱問題，法學(xué)院開展法治惠民普法工作。在下鄉(xiāng)過程中把法制宣傳帶到田間地頭，宣傳法治精神，提高村民法制意識。對有法律方面疑問的村民，學(xué)生及時提供法律咨詢與援助。學(xué)生與村民的互動，一方面能鍛煉學(xué)生學(xué)以致用、完善自身專業(yè)知識的能力，另一方面在幫助村民解決法律問題的同時，普及法律知識，宣傳法治精神的重要性，為全面依法治國作出自己的貢獻。普及村民法律意識并非一朝一夕能夠完成，且法律條文眾多，村民也許會面臨各種各樣的法律疑問。因此，法學(xué)院在結(jié)對幫扶村的普法活動中，旨在打造長期品牌。結(jié)合幫扶村現(xiàn)狀，制定一系列循序漸進的法律援助計劃。對于需要法律援助的村民，安排法律援助小分隊跟進。對于普法的內(nèi)容，也盡量做到簡單易懂、貼合實際。江漢大學(xué)類似的有針對性的下鄉(xiāng)活動還有很多，大多形成常規(guī)性活動，并與寒暑假社會實踐相結(jié)合，形成一套全覆蓋、不間斷的運行機制?！靶虑嗄晗锣l(xiāng)”這一實踐平臺的搭建，創(chuàng)造了一種村校雙贏的局面，是當代大學(xué)生實踐平臺創(chuàng)新的一大亮點。

三、“新青年下鄉(xiāng)”的實踐模式創(chuàng)新

通過一年多的探索實踐，武漢市“新青年下鄉(xiāng)”活動初步積累了一定經(jīng)驗，這得益于這種實踐模式的創(chuàng)新。“新青年下鄉(xiāng)”活動，就農(nóng)村與高校雙向合作交流模式而言，雙方都在嘗試互動模式的創(chuàng)新。在結(jié)對村助力高校學(xué)生實踐模式驅(qū)動下，江漢大學(xué)在下鄉(xiāng)過程中開展了三大模式創(chuàng)新教育。

（一）鄉(xiāng)土資源教育

1.利用結(jié)對村周邊紅色資源，開展現(xiàn)場教學(xué)，激發(fā)大學(xué)生愛國熱情

比如，參觀當?shù)氐母锩z跡，重溫當年在這片土地上發(fā)生的歷史故事，讓下鄉(xiāng)學(xué)生真真切切感受到革命先烈不懼犧牲、勇于拼搏的偉大精神，更加捍衛(wèi)祖國的尊嚴與來之不易的幸福生活。

2.開辦紅色故事講堂

邀請當?shù)刂荣t、老黨員、上過戰(zhàn)場的老兵等講解當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、紅色歷史與黨的發(fā)展歷程，用口述歷史的方式帶領(lǐng)學(xué)生走進過去的艱辛歲月，增進學(xué)生對當?shù)貧v史的了解，以及對國情社情民情的認識，堅定學(xué)生的愛國主義信念。

（二）文化傳承教育

注重以文化人、以文育人，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德[2]。以江漢大學(xué)“我們的節(jié)日”專題活動為契機，把節(jié)日背后弘揚的傳統(tǒng)精神與鄉(xiāng)土文化聯(lián)系起來。比如，在清明節(jié)組織學(xué)生祭掃烈士陵園，緬懷先烈;重陽節(jié)為當?shù)乩夏耆双I上一場氣氛熱烈的演出，以安慰空巢老人無人陪伴的內(nèi)心等。在傳統(tǒng)節(jié)日開展紀念活動，既能宣傳中華民族傳統(tǒng)文化，又是對學(xué)生進行愛國主義教育與民族情感教育的一種途徑。此外，江漢大學(xué)學(xué)子根據(jù)新青年下鄉(xiāng)活動的體驗與感悟，原創(chuàng)一出《新青年下鄉(xiāng)》話劇，生動演繹了江大學(xué)子勇?lián)衽d農(nóng)村的重任，自覺接受社會鍛煉的故事。這種以舞臺表演的途徑擴大下鄉(xiāng)影響的方式，既是對學(xué)生下鄉(xiāng)活動的一個整體總結(jié)與呈現(xiàn)，更是把下鄉(xiāng)過程中的感人事跡通過表演的方式，鮮活地展現(xiàn)在更多人面前，激勵更多的學(xué)生參與到青年下鄉(xiāng)活動中來，同時這也是保持下鄉(xiāng)優(yōu)秀文化得以傳承與發(fā)揚的一種方式。

（三）思想引領(lǐng)教育

把黨和國家的先進思想與政策方針帶進鄉(xiāng)村，密切黨和國家與樸實民眾的情感。下鄉(xiāng)學(xué)生黨員、先進個人等也密切團結(jié)在一起。在一些特殊節(jié)點，以開設(shè)主講課堂、印發(fā)宣傳冊等方式，用樸實的言語把國家的政策方針尤其是惠民政策、黨對農(nóng)民的關(guān)心牽掛帶進農(nóng)村、帶到基層。比如，江漢大學(xué)組建了十九大精神宣傳團體，邀請十九大代表、思政教師、省“青馬工程”學(xué)員和青年先鋒現(xiàn)身說法，用十九大精神引領(lǐng)新時代青年深入農(nóng)村，團結(jié)村民。

在下鄉(xiāng)過程中，青年學(xué)生的身體素質(zhì)、人格品質(zhì)、思想情感等多方面都得到一定的鍛煉，他們在收獲個人成長的過程中，也為新農(nóng)村建設(shè)出了一份力。

四、“新青年下鄉(xiāng)”的實踐內(nèi)涵創(chuàng)新

今天的“新青年下鄉(xiāng)”實踐活動，在活動內(nèi)涵與外延上，皆具創(chuàng)新性和可持續(xù)性。江漢大學(xué)“新青年下鄉(xiāng)”活動以專業(yè)為依托，開展理論育農(nóng)、科技支農(nóng)、文藝樂農(nóng)、愛心助農(nóng)、生態(tài)興農(nóng)五大行動，使學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟知識，開闊視野，增長才干[3]。在理論育農(nóng)方面，全面梳理改革開放40年來國家和當?shù)厝〉玫囊幌盗谐删?，利用學(xué)生黨員、先進個人在村民中間宣傳貫徹習(xí)近平中國特色社會主義思想和黨的十九大精神等。下鄉(xiāng)學(xué)生通過自己的一言一行，努力踐行社會主義核心價值觀。學(xué)生帶領(lǐng)村民學(xué)習(xí)國家的“三農(nóng)”政策，宣傳黨和國家對于農(nóng)民的政策扶持，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)作出貢獻。在科技支農(nóng)方面，依托專業(yè)背景，在田間地頭開展實踐調(diào)研，幫助村民科學(xué)種植，科普農(nóng)業(yè)技術(shù)知識。借助武漢高校大學(xué)生留漢創(chuàng)業(yè)就業(yè)的大好時機，結(jié)合當?shù)剞r(nóng)業(yè)現(xiàn)狀，以“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)產(chǎn)品”創(chuàng)業(yè)模式，與村民合作，幫助村民提高農(nóng)產(chǎn)品銷量，同時鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。在文藝樂農(nóng)方面，組織音樂學(xué)院及學(xué)校相關(guān)社團師生在節(jié)日里為當?shù)卮迕癯尸F(xiàn)精彩紛呈的文藝表演;組織當?shù)貎和瘜W(xué)習(xí)音樂、舞蹈，讓當?shù)厝藚⑴c到下鄉(xiāng)活動中來，共享下鄉(xiāng)活動帶來的成果。在愛心助農(nóng)方面，以農(nóng)村留守兒童、空巢老人、殘疾老人和失獨老人為重點幫扶對象。針對留守兒童開辦兒童輔導(dǎo)班，把孩子集中在一起，既幫助村民分擔照看孩子的重任，也使孩子學(xué)到了知識。對于空巢老人、殘疾老人等，采取上門慰問的形式，陪他們聊天，聆聽他們的故事，或是給他們表演節(jié)目等，用愛心溫暖老人。在生態(tài)興農(nóng)方面，主要開展水質(zhì)抽樣檢查、園林綠化種植規(guī)劃、垃圾分類清理等活動，對口學(xué)校相關(guān)專業(yè)以小組調(diào)研的方式，各自完成調(diào)研報告，再依據(jù)結(jié)對村實際情況，制定解決方案。

五、結(jié)語

“新青年下鄉(xiāng)”活動是高校大學(xué)生實踐創(chuàng)新的一次成功探索，它的創(chuàng)新體現(xiàn)在實踐平臺的創(chuàng)新、實踐模式的創(chuàng)新和實踐內(nèi)涵的創(chuàng)新上。從村—校合作的聯(lián)合教育平臺出發(fā)，江漢大學(xué)的“新青年下鄉(xiāng)”活動取得了一定成效，不僅提升了學(xué)校的育人質(zhì)量，也為未來高校實踐創(chuàng)新提供了借鑒。

參考文獻：

[1]劉勛，劉懿.略論武漢市“新青年下鄉(xiāng)”活動的高校思想政治工作創(chuàng)新舉措[J].讀與寫雜志，2018，10（15）：65-66.

[2]劉懿.“新青年下鄉(xiāng)”活動：武漢高校思想政治工作的新載體[J].大家思考，2018（7）：51.

[3]楊家喜.試論大學(xué)生思想政治教育實踐活動新形勢：以武漢“新青年下鄉(xiāng)”活動為例[J].開封教育學(xué)院學(xué)報，2018，4（38）：182-183.

責任編輯：張蕊