高校思想政治理論課的文本話語轉換與人本話語建構

王相東

[摘? ? ? ? ? ?要]? 高校思想政治理論課文本話語必須轉換為人本話語。人本話語的依據是馬克思主義的人本思想、高校立德樹人的教育目標。文本話語轉換需要遵循實事求是、規范性和貼近學生原則。要從話語內容、話語語境、話語形式等方面實現人本話語建構。

[關? ? 鍵? ?詞]? 高校思想政治理論課;文本話語;人本話語

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）44-0030-02

高校思想政治理論課（以下簡稱“高校思政課”）“對鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，具有十分重要深遠的意義。”[1]為了實現高校思政課的預定教學目標，教師必須將文本話語轉換為人本話語。

一、高校思政課面臨的話語困境

高校思政課教學面臨的話語困境是由其政治性、理論性決定的。

首先，高校思想政治教育嚴格遵循教育方針，高度體現黨的政策策略，具有極強的政治性。高校思政課作為大學生思想政治教育的主渠道、主陣地，承擔著馬克思主義意識形態教育，培養社會主義合格建設者和可靠接班人的重大任務。就高校思政課的語言特色來說，其政治性話語比較多，文件式的話語表達比較常見。如果教師不能將政治話語轉換為人本話語，就很難實現教學內容與大學生的實際需要有效契合，導致教學話語趣味性和生活性不足，導致教學內容難以入腦入心。

其次，高校思政課教材有著極強的理論性。隨著年齡的增長和知識的積累，大學生應該培養對理論的興趣，具備一定的理論素養，這是順理成章的事情。但是由于各種原因，部分學生對理論比較拒斥。原因大致有以下兩方面：（1）從學生方面來看，由于高等教育大眾化時代的到來，大學生理論功底參差不齊。（2）從教師方面來說，由于教材體系不同于教學體系，不同專業背景的思想政治理論課教師在將教材體系轉換為教學體系時，不能將理論深入淺出地闡述出來，也給學生造成理論困惑。如果教師不能結合學生實際，將文本的理論話語用通俗易懂、生動活潑的人本話語表達出來，高校思政課的教學效果就將大打折扣。

二、高校思政課人本話語依據

（一）馬克思主義的人本思想是人本話語的哲學依據

馬克思主義是關于人類解放的科學體系，貫穿其中的核心就是以人為本。這一人本思想既體現在馬克思、恩格斯的思想里，也體現在馬克思主義理論中國化中。馬克思對人的理解不同于舊唯物主義和唯心主義者，舊唯物主義把人理解為單純生物學意義上的人，忽視人的主觀能動性和社會歷史性。與此相反，唯心主義者也看到實踐對人的存在的重要作用，但是卻夸大人的主觀能動性，把人看作“自我意識”或“唯一者”。馬克思綜合考察人的本質，看到人所具有的自然屬性和社會屬性，從“現實的人”出發分析人的本質，指出人本的目的是實現人的本質，使人獲得自由而全面的發展。以此出發，馬克思將其人本思想貫穿其理論的各個組成部分。以人民為中心的發展思想是當代中國馬克思主義人本思想的重要體現，是對馬克思主義人本思想的自覺。馬克思主義的人本思想在高校思政課中以學生為中心教學，滿足學生的現實學習需要，具有重要哲學指導意義。

（二）立德樹人教育目標是人本話語的現實依據

中國特色社會主義教育的目標是要培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和可靠接班人，立德樹人是這一目標的核心概括。立德就要立“君子”之德、立扎根本職工作兢兢業業之職業道德、立熱愛祖國服務社會貢獻社會之德。樹人就要樹全面發展、德才兼備之人。立德樹人揭示了德育在人的全面發展中的突出地位，強調促進人的德性成長是教育的首要任務。高校思政課在實現立德樹人教育目標中具有突出重要作用，必須高度重視德育。道德教育始終要重視以德示人、以情感人、以理服人、以志激人，故在進行道德教育時一定要尊重人、理解人，用春風化雨般的人本話語說事講理，達到潤物細無聲的教學效果。高校立德樹人的教育目標把學生的全面發展放在第一位，真正做到以學生為本，具有重要導向作用。

三、高校思想政治理論課文本話語轉換的原則

（一）遵循實事求是的原則

這里的實事求是就是從內容實際出發，研究內容的內在人本邏輯，找到人本話語轉換突破口。決不能為了迎合學生的口味，只在語言形式上變花樣，嘩眾取寵，誤導學生。思想政治理論課只有實事求是，遵循馬克思主義的理論精髓，才能吸引學生。馬克思主義最講理論聯系實際，思想政治理論課教學中為了增強說服力，就要引經據典、旁征博引，但所引案例、數據、材料等必須真實有據、可查可證，不能隨意杜撰，夸大其詞。“因而，在教學過程中，思想政治理論課不要講背離真理的假話、遠離生活的空話和脫離實際的大話，所舉案例和材料必須堅持真實性。”[2]

（二）遵守規范性原則

高校思政課本身具有學術性和意識形態性的特點，意識形態性是思想政治理論課的靈魂，學術性是為了保證意識形態性得到完美論證。意識形態性要求教師必須堅定政治立場，將國家的政治立場、政治觀點、政治智慧等講準確、講精彩、講好中國故事，獲得學生認同。學術性要求教師按照理論的本來邏輯思路，全面深刻地對意識形態的合理性進行完美論證。其實，學生并不天然拒絕學術，學生拒絕的是空洞的說教。教師在進行理論教學時，語言表述一定要遵循學術規范。將馬克思主義的立場、觀點、方法以及辯證法、唯物史觀等用規范的話語表達出來。

（三）遵循貼近學生原則

高校思政課教師的教學話語必須貼近學生實際，這是“三貼近”的要求。要貼近學生實際，就要在上課前認真備學生，走進他們的生活世界，掌握他們的所思、所想、所說，掌握他們的真正需要，站在學生的視角審視教師的教學。要貼近學生實際，就要用學生能夠聽懂的道理、樂于接受的語言表達，將大道理、真道理融進學生的心田。

四、高校思想政治理論課人本話語的建構

實現高校思政課從文本話語向人本話語轉換，需要深入挖掘思想政治理論課本身的人本思想，從話語內容、話語語境、話語形式等方面建構人本話語體系。

首先，還原教學內容本身的人本話語敘述方式。高校思政課是以馬克思主義理論為統領，用馬克思主義立場、觀點、方法分析問題、解決問題的一整套學科體系。馬克思主義是關于人的解放、人的全面發展的學說，就其價值取向來說是以人為本。以人為本的理論本身是親近人的，教師只要按照課程本身的人本邏輯進行教學，就能使教學以人為本，達成預定的教育目標。

比如，對馬克思主義經典理論，教師要在遵循歷史與邏輯相統一的思路下，挖掘其人本思想路徑。馬克思、恩格斯在年輕時與當代大學生一樣，有著青春的夢想與激情、疑惑與苦惱、吶喊與抗爭，正是這樣讓他們開始了對時代問題的追問與回答。由對物質利益問題的關注，開始對國家與市民社會關系問題的質疑，得出不是國家決定市民社會，而是市民社會決定國家的結論，進而逐漸形成唯物史觀。由對市民社會的深入思考，開始資本主義政治經濟學研究，進而逐步揭示剩余價值秘密。在對資本主義經濟的分析中，指明人類社會的共產主義歷史走向。可見，馬克思主義經典理論體現馬克思恩格斯思想歷史軌跡，與當代青年的學習生活和思想狀況緊密切近。

再如，對馬克思主義中國化理論，教師要將歷史和現實統一起來，挖掘其人本邏輯。實現現代化是每一代中國人的歷史使命，作為當代大學生，既是現代化的接力奮斗者，又是現代化成就的享有者。當我們把當代大學生帶進這樣的人本話語路徑中去看待問題、理解問題，學生就不會將馬克思主義中國化理論僅看作革命理論而拒斥革命話語。教師在教學中，要緊密聯系當代社會熱點、難點問題，解決大學生的關注點問題，讓學生學會在學習中主動將理論與現實相結合，解決困惑。

其次，營造貼近學生生活世界的人本話語語境。當代大學生既對新時代、中國智慧、中國方案等話語高度感興趣，又對俏皮的網絡火星語高度關注。作為教師就要學習馬克思主義者尤其是馬克思主義中國化領袖的話語，營造人本話語語境，把學生帶進生動的教學中。人本話語語境的營造有時需要講故事，把故事講好，對教學來說一箭雙雕，既吸引學生興趣，又達成預定的教學目標。在講故事方面，“習近平總書記是講述中國故事的高手。他在多個場合用國際社會易于接受和理解的話語，將中國道路、制度和實踐講清道明。國際舞臺上也因此有了更多的中國聲音、中國方案和中國智慧。”[3]教師在講課時，要學習領袖如何營造話語語境，結合學生的學習生活實際，把嚴肅的理論用輕松的語境表達，將熱點問題用網絡火星語表達。作為思想政治理論課教師一定要博學多專，學會領袖講故事的本領，尤其是關于講好中國故事的本領。

最后，采用富含文采的人本話語形式。馬克思主義創始人及其繼承者的話語形式都是活潑生動、易于為群眾理解、廣受群眾歡迎的。馬克思的作品大量運用比喻、反諷、排比等，高超的語言技巧使馬克思的哲學、政論和經濟學著作都具有很強的說服力和很高的可讀性。“習近平的公開講話、談話或者文章在語言的內容、形式、藝術與技巧上都顯示出作為中國國家領導人的深厚的文化底蘊，洋溢著中國作風、中國氣派。”[4]比如，習近平的講話總是很多排比句，“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。”[5]這樣的排比句運用增強了氣勢，讓人記憶深刻。再如，對比喻的運用。習近平總書記用“益智補腦”比喻學習;用“缺鈣”“軟骨病”比喻理想信念的缺失。采用人們喜聞樂見的比喻形式，使深刻的道理生動活潑。馬克思主義創始人及其繼承者已經給我們提供了人本話語范式，作為思想政治理論課教師要學習、研究他們的話語表達，將人本話語表達運用在教學中。

總之，馬克思主義理論的語言無論就其內容來說，還是就其形式來說，都蘊含著人本主義的深刻內涵。高校思政課教師要深入挖掘其內容的人本邏輯，研究其人本話語表達方式，將文本內容、文本語言轉化為人本內容、人本話語，做好從教材體系向教學體系、話語體系的轉換，切實增強思想政治理論課的教學實效。

參考文獻：

[1]關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見[N].新華網，2015-01-19.

[2]溫美平.中國近現代史綱要教學話語范式轉換的思考[J].思想政治課研究，2015（4）：11.

[3]歐陽輝.習近平向世界講好中國故事的思想[N].人民網，2019-02-22.

[4]黃國慶，田擁軍.習近平語言藝術引領下的高校思想政治理論課話語體系構建研究[J]，大學教育，2020（6）：127.

[5]十九大報告[N].人民網，2017-10-27.

◎編輯 武生智