讓學，彰顯語文課堂的“真味”

吳玲玲

【摘要】語文課程標準指出：語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。可見，小學語文教學任重道遠，承載著培養學生核心素養的重任，主要包括語言的建構與運用、思維的發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。那么，如何培養這種素養？筆者認為“讓學”課堂為學生創設了自主探究、靈動而廣闊的學習空間，是有效培養學生語文核心素養的“土壤”，彰顯了語文課堂的“真味”。

【關鍵詞】核心素養 ? ?“讓學”課堂 ? 自主探究

著名教育學者成尚榮先生認為，好的教學是把學生帶到高速公路的入口處。不要給學生背不動的書包，一定要給學生帶得走的能力。“讓學”課堂正是注重教給學生帶得走的能力。“讓”是謙讓、給予，是角色的轉變。“學”強調喚醒、覺悟。“讓學”即引導學生自主學、合作學、探究學，在討論、合作、思辨的過程中習得方法，獲得提升。“讓學”課堂是一種把位置、角色、重心、機會盡可能讓給學生的課堂，以培養學生語文核心素養為重心，是最自然的課堂學習樣態，這里有欣喜的發現、親密的合作、快樂的分享和智慧的呈現。

一、預學先行 思維熱身

預學是提高學習效率的重要方式，也是教師正確掌握學情的參照。教者結合學生的年齡特征，對所要教學的學習內容進行深入分析，制定有效的預習任務，更好地為課堂學習做準備，顯得尤為重要。 在預學環節，布置學習任務，促使學生聯系已有知識經驗，搜集資料，網絡學習，從而培養其收集、整理、提取信息的能力。

例如：在《牛郎織女》這一課的學習之前，筆者進行了預學任務的設置。布置學生閱讀中國四大民間故事：《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》，并概括主要內容。這一學習任務的設定，喚醒了學生已有的知識經驗，使其進行二次閱讀，比較系統地對四個故事再次進行梳理，為接下來的深度閱讀打下良好的基礎。為了對學生預習情況有一個更為全面的了解，筆者在課前設計了人物猜猜看的環節，如出示四大民間故事的人物，猜猜是誰;出示情節圖，說說是哪個故事中的哪個橋段，不僅調動了學生的學習興趣，也讓學生體會到了學習的樂趣、成功的喜悅。

二、合作探究 快樂分享

陶行知先生認為，“做”是在勞力上勞心。“做”含有三個特征“行動、思想、新價值之產生”。現代，“做”更傾向于集體合作，更應體現團隊精神，在教學中開展小組合作學習的實踐研究，符合新課標所倡導的“主動、探究、合作”的教育理念，在合作學習中所體現的交際表達能力亦是語文核心素養的一個重要要素。如何高效開展小組合作，培養學生核心素養？

1.精心設計，合作具有指向性

小組合作學習在教學中經常使用，如使用不當，反而適得其反。只有當學生個體學習遇到困難、疑惑時，采用小組合作的方式，才能高效解決問題。如《牛郎織女》中，跌宕起伏、扣人心弦的故事情節、人物之間激烈的矛盾沖突是重要的敘事密碼，學生不易察覺和理解，需要教師帶領學生深度解讀。由此，筆者精心設計合作任務，指導學生合作探究，梳理故事情節，學生在反復閱讀、深入思考、仔細揣摩的過程中，尋得了敘事故事的敘事奧妙。

2.分工明確，關注個體生長

小組合作活動使學生課堂上的生命處于不斷思考、活動的狀態。課堂上，我們常常看到，總有一些不善于表達的學生由于有了研討的具體分工的驅使，積極投入集體討論學習中。教師在巡視檢查的過程中，由原來關注全員變為關注一個小組、一個個小群體。這樣更有助于學生個體學習狀態的有效指導。例如，在學習《牛郎織女》后，進行另外兩個民間故事《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》的探究時，筆者進行了分工，一部分學生探究《白蛇傳》中波折起伏的故事情節，而另外一部分學生則進行《梁山伯與祝英臺》故事情節的梳理，且每個小組都安排了組長、記錄員，學習任務明確使得每一個學生都積極參與學習討論中。

3.注重評價，提升學習力

語文課程標準指出：語文課程評價的根本目的是為了促進學生學習，改善教師教學。充分發揮語文課程評價的多種功能，尤其應注意發揮其診斷、反饋和激勵的功能，有效地促進學生的發展。合作共學，如果教師只提要求，不對學生實施評價，這樣的合作是無效且流于形式的。只有教師制定一定的評價標準，在進行小組合作學習時，既要對小組整體進行評價，又要對參與小組的個人進行評價;既要從參與合作學習的狀態、思維高度、合作默契度，又要從小組成員是否有自己獨到的見解這些方面進行評價，小組合作才能更加高效。

如在執教《牛郎織女》時，筆者注重對小組合作的參與過程、討論實效進行評價。不斷刺激、激發學生參與、討論、表達，通過小組匯報的形式讓學生真正成為學習的主人。如在小組匯報中，一小組在匯報《白蛇傳》時，學生雖然找到了不同的時間節點，清明時分，西湖偶遇，但是并沒有把相對應的故事情節進行簡潔地概括，此時筆者首先肯定了學生的獨具慧眼，給予充分肯定，再適時進行引導，達到了較好的教學效果。

著名教育家陶行知先生說：“我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”

筆者在引導學生合作探究民間故事的情節之后，對鑒賞、閱讀民間故事的方法進行了歸納，即先找到關鍵詞進行概括、梳理主要情節，理清故事脈絡，接著從情節中探尋故事中跌宕起伏的懸念與矛盾沖突等，教給學生賞析民間故事這一文學作品的方法。

三、鑒賞推敲 建構言語

語文教學的重點放在言語能力的培養上，一如葉圣陶先生所說的，這是語文教學的“獨當之任”。也正因為如此，才會有語文教學中言語表達的訓練，這就是語文教學核心素養的重心，它是一種言語智慧。課堂上，只有帶著學生鑒賞推敲，充分發揮學生的自主能動性，滿足學生表達的需要，才能逐漸建構學生的言語智慧。

如筆者在教學《牛郎織女》時，引導學生用對比閱讀的方法讀了另外三個民間故事，學生發現它們有相同的地方，又有不同的地方，由于故事內容的不同，選擇的文學表現形式也不一樣。但不管是運用設置懸念還是矛盾沖突，都使得情節跌宕起伏，引人入勝，這是民間故事的敘事技巧，接著筆者又設計了小試身手環節，創編“鵲橋相會”這一情節，要求用到設置懸念和人物的矛盾沖突展開想象，培養學生建構語言的能力。

四、討論爭辯 提升思維

《論語》有云：學而不思則罔，思而不學則殆。可見“思”在學習中占有重要地位。思辨能力是學生語文核心素養中不可或缺的一種能力，小學是思想的啟蒙階段，教師借力文本，提高學生思辨能力尤為重要。教師要充分挖掘教材中的思辨因素，在各個環節里引導學生理解、對比、感悟，在思辨中學會表達，增長能力。

如在《牛郎織女》教學中，筆者設計了以下問題供學生思考辯論：為什么為牛郎織女牽線的是牛，而不是馬或羊？為什么是喜鵲去搭橋，而不是麻雀或烏鴉？為什么織女和牛郎相遇是在樹林，而不是在海邊？為什么王母娘娘要偷偷抓走織女？有的學生認為王母娘娘趁牛郎不在家抓走織女是因為怕牛郎阻攔;有的學生認為王母怕織女舍不得牛郎;還有的認為王母也不愿看到他們分離，王母也有憐憫之心……那到底是王母有憐憫之心還是怕牛郎阻撓呢？這個問題可以繼續深入討論。一石激起千層浪，學生在討論爭辯的過程中，調動所有的知識儲備，不斷有新的發現與收獲，這些問題也帶著學生在文本中走了個來回，調動學生的思維，引發多種答案，從而架構支撐觀點的依據。

五、對比甄別 文化的汲取與傳承

語文學習是培養學生朗讀、閱讀、寫作、口語交際的學習過程，最終是培養學生的語文素養。課堂只是一個媒介，在有限的時間內不能僅教給學生一個個有限的知識點，更重要的是通過一堂課教給學生閱讀鑒賞的方法，并能運用這種能力探索更為豐富而深邃的知識寶庫。

民間故事是具有虛構內容散文形式的口頭文學作品，它以其豐富的藝術代代相傳至今，以其獨特的藝術魅力吸引了眾多讀者。讀民間故事，賞民間故事，探民間故事，不失為學習語文的好方法，但是國外也有牛郎織女版，筆者通過列表的形式，以一個主問題“中國四大民間故事和外國民間故事之間又有什么差異呢？”讓學生運用課堂上賞讀民間故事的方法，對比甄別外國民間故事《白雪公主》《灰姑娘》《睡美人》，了解中西文化、文學表現形式的差異，從而走向更為廣闊的文學殿堂。

物各有性，水至淡，鹽得味。酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈，物如此，事猶是，“讓學”課堂亦如此！預學、合作、言語實踐、思辨、鑒賞，相容相生，為學生創設了自由、靈動、開放的學習空間，讓每個生命成為獨特的個體，煥發無限精彩，彰顯語文課堂的真味！