關(guān)鴻臨
摘? ? 要: 在如今思想政治教育工作中,傳統(tǒng)文化的運(yùn)用比較少,其作用不易充分發(fā)揮。本文對(duì)傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用,進(jìn)行相關(guān)研究和分析,提出意見(jiàn)或者建議,謹(jǐn)供思想政治教育工作者參考。
關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化? ? 思想政治? ? 教育發(fā)展? ? 優(yōu)勢(shì)應(yīng)用? ? 研究分析
我國(guó)是一個(gè)歷史文化十分悠久的國(guó)家,在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中形成了諸多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,都是我國(guó)在千百年發(fā)展過(guò)程中形成的文化和智慧方面的結(jié)晶。因此,在教育事業(yè)當(dāng)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化能夠有效提高教育工作的水平。本文就傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用進(jìn)行詳盡的闡述,主要目的是提高現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)思想政治教育水平,除此之外,對(duì)傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的應(yīng)用進(jìn)行闡述。
一、傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用
(一)有助于學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和民族精神
所謂中華傳統(tǒng)美德和民族精神,指中國(guó)五千年歷史流傳下來(lái)具有影響,可以繼承,并不斷創(chuàng)新發(fā)展,有利于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。概括起來(lái)是:中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感及良好的民族習(xí)慣的總和,標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。是我國(guó)人民兩千多年來(lái)處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶。
我國(guó)傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)千百年發(fā)展歷程之后形成的精神文化方面的結(jié)晶,習(xí)近平總書(shū)記在多次會(huì)議中提及了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,具體表述為:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是最深厚的文化軟實(shí)力。”[1](102-105)之所以對(duì)學(xué)生群體進(jìn)行思想政治方面的教育工作,主要目的是提升學(xué)生群體的綜合素質(zhì),我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)民優(yōu)秀的綜合素質(zhì)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的精華部分。因此,在學(xué)生思想政治教育工作中應(yīng)用傳統(tǒng)文化,使學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和民族精神。另外,對(duì)于教育階段的學(xué)生群體來(lái)說(shuō),其社會(huì)價(jià)值觀和人生價(jià)值觀都處于形成過(guò)程當(dāng)中,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生群體快速樹(shù)立人生價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀。并且我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中有非常多類(lèi)型的中華傳統(tǒng)美德,例如性格堅(jiān)毅、正義及尊老愛(ài)幼等,傳統(tǒng)美德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有比較明確的積極影響,使全社會(huì)素質(zhì)水平得到提升。而且學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯中會(huì)經(jīng)歷比較多的磨難,傳統(tǒng)文化中的中華傳統(tǒng)美德能夠幫助學(xué)生更順利地完成學(xué)習(xí)生涯并進(jìn)入社會(huì)。以此,畢業(yè)生在社會(huì)生活、工作過(guò)程中遇到問(wèn)題具有堅(jiān)忍的意志,對(duì)于畢業(yè)生在未來(lái)社會(huì)中的發(fā)展是比較重要的。
(二)有助于學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作
對(duì)于國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作其實(shí)是非常重要的,我國(guó)是一個(gè)歷史十分悠久的國(guó)家。并且,在實(shí)際優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承工作中,最重要的是學(xué)生群體,學(xué)生群體是未來(lái)國(guó)家的繼承人。因此,在實(shí)際思想政治教育工作中應(yīng)用傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以清晰知曉?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,在后續(xù)發(fā)展過(guò)程中促使傳承。而且,隨著時(shí)間的不斷推移和時(shí)代不斷改革創(chuàng)新,各種工作、理念都在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了一定的變化,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如果不隨著時(shí)代產(chǎn)生一定的變化,就會(huì)使傳承工作出現(xiàn)比較大的間隙[2](121-122),最終不利于傳承工作進(jìn)行。將其應(yīng)用在學(xué)生思想政治教育工作之后,能夠?qū)崿F(xiàn)繼承傳統(tǒng)文化這一目標(biāo),傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行變化,最終演變?yōu)檫m合當(dāng)代學(xué)生群體學(xué)習(xí)和繼承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類(lèi)型。從這一方面來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化在思想政治教育工作中的應(yīng)用相當(dāng)于在其中注入了新的活力,使其在新時(shí)代依舊發(fā)揮重要的作用。
(三)有助于強(qiáng)化學(xué)生的道德品質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)
我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于道德品質(zhì)和誠(chéng)信品質(zhì)都是十分看重的,這兩種品質(zhì)在傳統(tǒng)文化中是非常重要的內(nèi)容,在學(xué)生思想政治教育工作中應(yīng)用后,學(xué)生感受到課程中傳達(dá)的這種意識(shí)。在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生和教師無(wú)須刻意強(qiáng)化道德品質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)便能夠?qū)崿F(xiàn)這兩種品質(zhì)的提升,例如,傳統(tǒng)文化中的“金斧子、銀斧子”的故事就講述了誠(chéng)信意識(shí)的重要性,易于學(xué)生快速理解和記憶。而且,時(shí)代在發(fā)展,人類(lèi)在進(jìn)步,國(guó)家對(duì)于畢業(yè)即將進(jìn)入社會(huì)的學(xué)生群體的綜合品質(zhì)比較看重[3](96-97),并且對(duì)相關(guān)民生新聞進(jìn)行了解之后發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段各企業(yè)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)是十分看重的。在思想政治教育工作中應(yīng)用傳統(tǒng)文化之后,學(xué)生群體的這兩種品質(zhì)就能夠得到提升,久而久之,國(guó)內(nèi)廣大人民群眾的平均綜合素質(zhì)得到提升,對(duì)于國(guó)內(nèi)社會(huì)長(zhǎng)期的發(fā)展工作來(lái)說(shuō)是非常重要的。
(四)有助于學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善[4](189-190),這些優(yōu)秀的品質(zhì)在傳統(tǒng)文化當(dāng)中具有比較明顯的體現(xiàn),因此可以說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在某種程度上具有一定的契合度。學(xué)生經(jīng)過(guò)系統(tǒng)地融入傳統(tǒng)文化的思想政治教育工作之后,社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到培養(yǎng),在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)行高素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程。教師在實(shí)際思想政治教育工作中,不能不利用傳統(tǒng)文化,亦不能要求學(xué)生死記硬背,這種教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)生涯其實(shí)是非常不利的。教師要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用,使學(xué)生真正理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,只有這樣才能逐漸增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感,并且愿意在現(xiàn)實(shí)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。
二、傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的有效措施
目前,思想政治教育工作還存在很多不足,經(jīng)過(guò)實(shí)際取樣調(diào)查發(fā)現(xiàn):學(xué)生存在死記硬背的現(xiàn)象,不易真正理解思想政治教育和傳統(tǒng)文化。
(一)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治課堂中
由于應(yīng)試制度,一些思想政治教師只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),對(duì)于思想政治教育知識(shí)實(shí)踐產(chǎn)生了疏忽。因此,現(xiàn)階段思想政治教育工作首要做到的一點(diǎn)是將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)過(guò)程中[5](67-71)。例如,在實(shí)際課堂教育工作中,在進(jìn)行正式的思想政治教育之前,不妨采用一些“中國(guó)好故事”的教學(xué)引導(dǎo),教師可以引用《感動(dòng)中國(guó)》[6]的人物故事,例如邊疆的忠誠(chéng)衛(wèi)士——丁曉兵的故事中就具有愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)國(guó)精神等,這些優(yōu)秀的素質(zhì)都存在于我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。這樣的教學(xué)過(guò)程有利于學(xué)生知曉?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極影響,并且有助于提高學(xué)生對(duì)于思想政治教育課程的興趣,興趣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的一種學(xué)習(xí)原動(dòng)力,久而久之,實(shí)際思想政治教育工作效果自然增強(qiáng)。
(二)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化的建設(shè)工作中
對(duì)于學(xué)校的發(fā)展來(lái)說(shuō),校園文化往往能夠起到非常重要的作用。除此之外,優(yōu)秀、良好的校園文化還能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,對(duì)于思想政治教育工作來(lái)說(shuō)其實(shí)是一樣的。因此,在學(xué)校實(shí)際發(fā)展過(guò)程中,要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)工作中。
在校園設(shè)施的布置工作中,要充分考慮中國(guó)風(fēng)因素,考慮將各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以壁畫(huà)、板報(bào)的形式布置在校園當(dāng)中,這樣學(xué)生就能身處在良好的傳統(tǒng)文化氛圍中,實(shí)際的思想政治教育工作能夠與傳統(tǒng)文化形成協(xié)同效應(yīng),增強(qiáng)實(shí)際的教學(xué)效果。
校園中往往會(huì)進(jìn)行比較多的文化建設(shè)活動(dòng),因此可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其中,例如,校園內(nèi)的文化建設(shè)工作人員可以組織學(xué)生群體進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)賞析及經(jīng)典傳統(tǒng)文化文章的朗誦閱讀等[7],加深學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,發(fā)揮出正面的效應(yīng)。
負(fù)責(zé)思想政治教育工作的教師要具備足夠的素質(zhì),因?yàn)榻處熓切@文化中非常重要的一部分,為了提高綜合素質(zhì),校方可以定期進(jìn)行培訓(xùn)工作。
(三)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)中
我們所處的時(shí)代是一個(gè)高速發(fā)展的信息時(shí)代,各種信息平臺(tái)層出不窮,為了使教育工作變得更高質(zhì)量和高效率,對(duì)信息平臺(tái)也進(jìn)行了一定的應(yīng)用,教育最終的受體對(duì)象——學(xué)生就在信息平臺(tái)中,需要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)當(dāng)中,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠?qū)W(xué)生的思維方式、道德觀念等形成比較重要的影響,例如在學(xué)校微信、微博公眾號(hào)上融入一定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
三、傳統(tǒng)文化在思想政治教育中應(yīng)用的意義
隨著時(shí)間的推移,我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入高速發(fā)展的信息時(shí)代,學(xué)生能夠接觸到的信息及信息變得越來(lái)越多。在這種情況下,學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)遭遇到迷茫,在這種情況下,思想政治教育工作就變得尤為重要,而且其中應(yīng)用傳統(tǒng)文化之后,使思政教育課程整體變得更系統(tǒng)化。傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族的基本,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠使學(xué)生明確自身的定位,這一點(diǎn)對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要作用。傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的提升是非常重要的,在思政教育課程中應(yīng)用傳統(tǒng)文化,能夠使我國(guó)的綜合國(guó)力得到夯實(shí)。除此之外,在實(shí)際教育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中,最重要的一項(xiàng)工作就是傳統(tǒng)文化的教育和傳承,但是并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)用來(lái)教學(xué)傳統(tǒng)文化的課程。因此,之所以在思想政治教育工作中應(yīng)用傳統(tǒng)文化,也是對(duì)國(guó)家傳承傳統(tǒng)文化工作的一種響應(yīng),這一點(diǎn)對(duì)于國(guó)內(nèi)教育事業(yè)及國(guó)家未來(lái)發(fā)展都是比較重要的。
傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育工作的積極影響還是比較大的,因此,國(guó)內(nèi)教育組織、單位要重視傳統(tǒng)文化,使其融入校園發(fā)展的方方面面,對(duì)學(xué)生的思想政治教育工作起到重要的助力作用。在這一過(guò)程中,相關(guān)工作人員需要不斷優(yōu)化和完善教育方法。
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