嚴建香
【摘 要】 問題是一種教師與學(xué)生之間進行交流的橋梁,也是促進課堂探究情境創(chuàng)建的工具,在對學(xué)生講解道德與法治課程時,教師通過問題設(shè)置導(dǎo)入課程環(huán)節(jié),能夠增強學(xué)生在課堂中的參與性,有效提升課堂教學(xué)的實效。
【關(guān)鍵詞】 問題;道德與法治;探究意識
新課改的發(fā)展為教師帶來了新的教育理念,在當(dāng)前道德與法治課程的教學(xué)中,教師越發(fā)關(guān)注學(xué)生自身在課堂中的參與性,也積極采用有效的形式,引導(dǎo)學(xué)生圍繞道德與法治知識進行自主思考,增強學(xué)生的主人翁意識,而利用問題導(dǎo)學(xué)無疑能夠滿足這一要求。在現(xiàn)階段的道德與法治課程中,教師圍繞教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定有效的問題,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的探究意識,同時能夠健全學(xué)生的思維機制,強化學(xué)生的應(yīng)用能力,讓學(xué)生在基于問題思考的同時逐步提高認知道德與法治知識的效果。
一、利用問題導(dǎo)入,增強探究意識
在小學(xué)道德與法治課程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)教學(xué)中應(yīng)用問題的形式,不僅是對學(xué)生的一次試煉,也是將學(xué)生從傳統(tǒng)被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)中解救出來的手段,能夠喚醒學(xué)生進行知識探索的欲望,讓學(xué)生通過自己的思考潛移默化地進入道德與法治課堂中。因此,在道德與法治課程中設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師也應(yīng)當(dāng)重視問題與導(dǎo)入環(huán)節(jié)的融合,使學(xué)生在對問題進行分析的過程中,能夠增強自身的探究意識,以便自主進入道德與法治知識的探知。
例如,在教學(xué)小學(xué)道德與法治《傳統(tǒng)美德源遠流長》這一課時,教師先使用多媒體技術(shù),向?qū)W生展示一段介紹中華傳統(tǒng)美德的視頻,并讓學(xué)生結(jié)合視頻當(dāng)中的內(nèi)容思考以下問題:“通過對視頻的觀看,總結(jié)我國的傳統(tǒng)美德主要有哪些內(nèi)容呢?這些中華傳統(tǒng)美德是如何形成的呢?作為社會中的一份子,我們應(yīng)當(dāng)如何保持中華傳統(tǒng)美德源遠流長呢?”使學(xué)生在圍繞視頻中的內(nèi)容進行思考時,能夠潛移默化地進行本節(jié)課知識的探知。在學(xué)生向教師回答了自己的看法后,教師也適時指出學(xué)生答案的不全面性,并借此來引導(dǎo)學(xué)生進行本節(jié)課中道德與法治知識的探索,實現(xiàn)有效的導(dǎo)入設(shè)計。在這一過程中,學(xué)生不僅在視頻短片的引導(dǎo)下,迅速將注意力放在課堂上,同時在問題的引導(dǎo)下,也實現(xiàn)了思維的發(fā)展,因此能夠增強自身的探究意識。
由此可見,在開展道德與法治課程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,教師運用融入問題的形式,能夠在課堂的開端為學(xué)生設(shè)定探究的氛圍,讓學(xué)生在自主分析中強化探究意識,不自覺地進行道德與法治知識的認知。
二、使用問題教學(xué),促進學(xué)生思考
問題是課堂中教師與學(xué)生之間的溝通橋梁,但也是學(xué)生脫離教師進行道德與法治知識自主思考的工具。在對學(xué)生講解道德與法治知識的過程中,教師圍繞課本當(dāng)中的教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生進行設(shè)問,能夠有效點燃學(xué)生進行思考的活力,打開學(xué)生的思維界限,讓學(xué)生在結(jié)合自身已有的道德與法治知識經(jīng)驗,進行問題的解決,從而彰顯學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。同時,在學(xué)生完成問題的思索和解答中,學(xué)生也能夠健全自身的思維機制,從而更好地進行其他道德與法治知識的認知。例如,在教學(xué)小學(xué)道德與法治《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》這一課時,教師就可以圍繞教學(xué)的內(nèi)容,為學(xué)生設(shè)定進行思考的問題,促進學(xué)生健全自身的思維機制。通過對教材當(dāng)中的知識安排進行分析,教師可以得出,讓學(xué)生了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)等是本節(jié)課中的主要教學(xué)內(nèi)容,而為了讓學(xué)生基于自身進行思考,深化對上述內(nèi)容的理解,教師向?qū)W生提出問題“公民的基本權(quán)利是什么?”“公民需要承擔(dān)的基本義務(wù)是什么?”指出學(xué)生進行思考的方向,之后,教師讓學(xué)生回答問題,并對學(xué)生的答案進行仔細的聆聽,指出學(xué)生答案中存在的問題,從而讓學(xué)生在不斷完善答案的過程中,健全思維的機制,強化對本節(jié)課中基礎(chǔ)道德與法治知識的認知。
不難看出,在小學(xué)道德與法治課堂中,教師結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容,為學(xué)生設(shè)定問題思考的方向,能夠讓學(xué)生在自主解答問題的過程中不斷健全思維的機制,提高學(xué)習(xí)道德與法治課程的效果。
三、引入生活問題,提升應(yīng)用能力
生活和道德與法治課程之間具有密切的關(guān)聯(lián),是學(xué)生進行道德與法治知識學(xué)習(xí)的目的之一,也是為了增強自身的法治意識、道德觀念,從而能夠更加適應(yīng)未來的社會生活。因此,在對學(xué)生講解道德與法治知識時,教師也應(yīng)當(dāng)進行生活問題的提出,讓學(xué)生應(yīng)用道德與法治知識進行生活問題的解釋,使得學(xué)生在實踐應(yīng)用的過程中,強化自身的應(yīng)用意識,同時提高對道德與法治知識的應(yīng)用能力,在實踐中提升認知的效果。
以小學(xué)道德與法治《這些事我來做》這一課的教學(xué)為例,教師就可以通過生活問題的提出,促使學(xué)生在實踐應(yīng)用中增強理解的效果。基于教材中的內(nèi)容可以知道,本節(jié)課與學(xué)生的家庭生活具有密切的關(guān)聯(lián),因此,教師向?qū)W生設(shè)定包含生活元素的問題“在我們的家庭生活中,哪些事是可以由我們自己來做的呢?”“因為我們已經(jīng)在逐漸長大,所以生活中的所有事都可以去做嗎?”讓學(xué)生應(yīng)用本節(jié)課的知識進行上述問題的解答,從而使學(xué)生在實踐應(yīng)用中,進一步深化對這部分內(nèi)容的認知。此外,教師利用生活問題的提出,也能夠讓學(xué)生意識到本節(jié)課知識與實際生活之間的關(guān)聯(lián),進而降低學(xué)生進行道德與法治知識學(xué)習(xí)的畏難心理,形成生活化的道德與法治意識。
從上述案例中可以看出,教師引入生活化的問題,能夠讓學(xué)生在思考道德與法治知識的過程中,強化應(yīng)用意識,建立生活化的道德與法治觀念,從而讓學(xué)生基于生活的層面進行道德與法治知識的理解。
總而言之,小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)離不開教師的諄諄教誨,也離不開教師對問題的設(shè)計,因此,在今后的道德與法治課堂中,教師也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生設(shè)計適宜的問題,增強學(xué)生的探究意識,不斷改善學(xué)生進行道德與法治知識認知的形式,從而逐步提升學(xué)生進行道德與法治知識認知的效果。
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