探析中學(xué)古詩文教學(xué)與作文教學(xué)的結(jié)合策略

摘 要：本文首先從內(nèi)容情感、優(yōu)秀詞句、布局謀篇、表現(xiàn)手法四個角度入手，提出了中學(xué)古詩文教學(xué)與作文教學(xué)的結(jié)合策略，意在幫助中學(xué)語文教師更好地引導(dǎo)學(xué)生提升作文的豐富性、可讀性、結(jié)構(gòu)性與藝術(shù)性;其后，圍繞找準(zhǔn)讀寫結(jié)合點、活用教學(xué)手段兩個方面，分析了中學(xué)古詩文教學(xué)與作文教學(xué)的結(jié)合要點。

關(guān)鍵詞：古詩文作品;作文素養(yǎng);語文教學(xué)

一、 引言

長期以來，古詩文教學(xué)與作文教學(xué)都是中學(xué)語文教學(xué)體系中的兩塊“硬骨頭”，如果啃不下來，勢必會導(dǎo)致中學(xué)語文教育的缺陷甚至失敗。據(jù)此，面對當(dāng)前古詩文教學(xué)與作文教學(xué)各自為陣、落實艱難的弊病局面，我們有必要對中學(xué)古詩文教學(xué)與作文教學(xué)的結(jié)合策略進行討論分析，致力尋找出高質(zhì)高效的綜合性課堂教學(xué)方法。

二、 中學(xué)古詩文教學(xué)與作文教學(xué)的結(jié)合策略

（一）從內(nèi)容情感入手，提升作文豐富性

學(xué)生寫作能力的高低，在很大程度上取決于其語文知識的積累質(zhì)量。一方面，若學(xué)生缺乏充足的知識積累，其行文思維將局限在最基本的語言環(huán)境中，無法通過例證、引用、解讀等方式豐富文章內(nèi)容，進而陷入“有骨無肉”的窘境當(dāng)中;另一方面，古詩文作品是歷代中華人民的精神文化結(jié)晶，飽含極為豐富的內(nèi)容情感，如文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情懷、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想、蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”的悠然曠達。通過學(xué)習(xí)和理解古詩文作品，學(xué)生的情感體驗與精神境界將得到顯著強化，進而更好地運用到作文寫作的立意和表達當(dāng)中。因此，在教學(xué)實踐當(dāng)中，中學(xué)語文教師有必要從古詩文內(nèi)容、情感的教學(xué)角度入手，帶領(lǐng)學(xué)生進行多元化、深入化的知識積累與閱讀體驗，逐漸使學(xué)生做到“有據(jù)可引”“有典可用”。

例如，在進行主題為“生與死”的寫作教學(xué)時，由于學(xué)生的生活閱歷尚淺，很難深入地圍繞這一帶有哲學(xué)色彩的作文主題形成行文思路。對此，語文教師便可從古詩文教學(xué)的角度入手，引入《魚我所欲也》《報任安書》《擬挽歌辭三首》等古詩文作品，使學(xué)生透過各作者的“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”等語句，對生命的價值與重量產(chǎn)生思考。這樣一來，學(xué)生便能結(jié)合古詩文內(nèi)容，寫出“人生的價值并不在于長短，縱使死亡終會來臨，但仍有‘泰山與‘鴻毛之別。愿我們的生命有重量，切莫虛度光陰”等語句，使作文變得翔實生動、富有情感。

（二）從優(yōu)秀詞句入手，提升作文可讀性

古代文學(xué)作品大多具有含蓄精煉、文短意長的特點，且在古詩詞上表現(xiàn)得尤為突出。若學(xué)生能在行文寫作中做到古詩文詞句的靈活運用，不僅能達到錦上添花的表達效果，增強作文的可讀性，還能體現(xiàn)出學(xué)生自身高的文學(xué)修養(yǎng)，形成更高層次的感染力。據(jù)此，中學(xué)語文教師在實際的語文教學(xué)過程中，要將課內(nèi)外古詩文作品中的優(yōu)秀詞句作為重點，對學(xué)生進行有方法、有質(zhì)量的滲透輸出。例如，語文教師可在教學(xué)方案中設(shè)置出“每日一句”欄目，在每節(jié)課上圍繞“寫景”“寫雪”“離別”“愛國”等不同的運用分類教授一句古詩精句，幫助學(xué)生進行主題明確的優(yōu)秀詞句的持續(xù)積累。通過這樣的方式，既能有效提升學(xué)生作文中優(yōu)秀詞句的運用能力，又不會占用過多的課堂時間，具有良好的實踐價值。

此外，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦和運用優(yōu)秀古詩文詞句的過程當(dāng)中，教師還應(yīng)做好學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的檢驗與把控，以免學(xué)生盲目追求作文表現(xiàn)力而出現(xiàn)詞不對文、運用不當(dāng)?shù)呢?fù)面情況。例如，中學(xué)語文教師可為學(xué)生設(shè)計出這樣的測驗題目：

1. 看著美麗的西湖風(fēng)景，我不禁感嘆道：“ ?， ?”;

2. 我站在泰山頂上向下望去，想起了詩句“ ?， ?”;

3. “ ?， ?”，振興民族、建設(shè)祖國是每個中華兒女與生俱來的責(zé)任和使命;

4. 看見雪花飄飄灑灑地落下，我的心也跟著歡喜起來，真是“ ?， ?”啊！

在這樣的測驗訓(xùn)練中，學(xué)生便會將所學(xué)的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等詞句填入到空格當(dāng)中，從而在準(zhǔn)確默寫、強化記憶的基礎(chǔ)上，對優(yōu)秀詞句的運用方法、內(nèi)涵主題產(chǎn)生深入了解。同時，教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生有填寫不當(dāng)?shù)那闆r時，也能及時進行針對性的糾正和引導(dǎo)。

（三）從布局謀篇入手，提升作文結(jié)構(gòu)性

古詩文魅力不僅在于詞句內(nèi)容、意境表達的華麗與精煉，也在于章法結(jié)構(gòu)的和諧完整，絕大部分優(yōu)秀的古詩文作品，都是文字美與形式美的高度統(tǒng)一。一方面，在文言文作品當(dāng)中，章法結(jié)構(gòu)的精妙往往體現(xiàn)在文章內(nèi)容的逐步推進上。以《曹劌論戰(zhàn)》為例，這一作品通過“請見”“從戰(zhàn)”“克敵”等精略得當(dāng)?shù)脑~語，將曹劌戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的理論智慧與實踐行為環(huán)環(huán)相扣地貫穿起來，并對曹劌克敵制勝的原因做出了解讀，最終形成了結(jié)構(gòu)完善、思路明晰的敘事體系，使讀者很容易把握住文章的脈絡(luò);另一方面，在古詩詞作品當(dāng)中，章法結(jié)構(gòu)的精妙往往體現(xiàn)在詞句內(nèi)容的首尾呼應(yīng)和主題突出上。以《歸園田居》為例，全詩以“少無適俗韻，性本愛丘山”為開頭，以“久在樊籠里，復(fù)得返自然”為結(jié)尾，首尾呼應(yīng)地表現(xiàn)出了作者陶淵明對自由田園生活的熱愛，也更好地流露出了作者將官場世俗視為“塵網(wǎng)”“樊籠”，將自然鄉(xiāng)村視為“舊林”“故淵”的淡泊名利、如釋重負(fù)之情。

由此，在學(xué)習(xí)、理解古詩文作品的過程當(dāng)中，學(xué)生能掌握到類型多樣、效果良好的章法手段，進而將其靈活融入行文寫作當(dāng)中，提升做文布局謀篇的合理性與巧妙性。所以，中學(xué)語文教師在進行古詩文教學(xué)時，應(yīng)積極帶領(lǐng)學(xué)生進行古詩文章法結(jié)構(gòu)的深入分析與分層解構(gòu)，以此向?qū)W生傳遞出行文寫作的布局思路、規(guī)劃方法，為學(xué)生的作文素養(yǎng)提升做出支持。同樣以《歸園田居》為例進行說明：在進行《歸園田居》章法結(jié)構(gòu)的教學(xué)時，語文教師可將全詩分為三個層次。首先，“少無適俗韻”至“池魚思故淵”為第一層，主要闡述作者的情感本性，交代作者“歸園田居”前的生活背景;其后，“開荒南野際”至“虛室有余閑”為第二層，主要描寫作者“歸園田居”后的所見所感;最后，文末“久在樊籠里，復(fù)得返自然”一句為第三層，點名全詩的主旨，并實現(xiàn)對前兩個層次的對比和總結(jié)。同時，全文首尾兩句又具有明顯的呼應(yīng)效果，使得全詩過渡流暢、收放自然。通過這樣的分層講解方式，教師便可將“總—分—總”的寫作結(jié)構(gòu)傳遞給學(xué)生，促使學(xué)生在寫作實踐時做到放眼全局、層次分明，避免結(jié)構(gòu)混亂、“虎頭蛇尾”等寫作問題的產(chǎn)生。

（四）從表現(xiàn)手法入手，提升作文藝術(shù)性

古詩文是我國寫作表現(xiàn)手法的集大成領(lǐng)域，托物言志、直抒胸臆、虛實結(jié)合、情景渲染、比喻象征、排比遞進等具體手法都能在大量古詩文作品中找到載體。例如，在詞作《雨霖鈴》當(dāng)中，作者柳永運用了寄情于景、情景交融的表現(xiàn)手法，將離愁融入了“寒蟬凄切”“驟雨初歇”“曉風(fēng)殘月”等自然物象當(dāng)中，并通過文末的“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”一段，將離別之情推向高潮，使讀者感同身受，共鳴悲凄。再如，在作品《琵琶行》當(dāng)中，詩人白居易多次運用比喻的表現(xiàn)手法，將琴聲比作“大珠小珠落玉盤”“鐵騎突出刀槍鳴”等，形象地描寫出了琵琶曲的錯綜變化，使讀者可依據(jù)文本內(nèi)容展開豐富的聽覺想象。

基于此，中學(xué)語文教師在開展作文教學(xué)時，要善于從古詩詞作品中采集資源、汲取靈感，帶領(lǐng)學(xué)生以剖析古詩詞內(nèi)容表達的方式，將排比、比喻、借物抒情、情景交融等手法教授給學(xué)生。這樣一來，既能實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)行文方法的傳承，又能使學(xué)生構(gòu)建出更加靈活多樣的寫作手法體系，增強學(xué)生作文的藝術(shù)性。

三、 中學(xué)古詩文教學(xué)與作文教學(xué)的結(jié)合要點

（一）找準(zhǔn)古詩文閱讀與行文寫作之間的結(jié)合點

閱讀與寫作雖然相互影響、相互交融，但仍有目標(biāo)與方式上的區(qū)別。從某種程度上來講，古詩文閱讀更傾向于分析與記憶，而行文寫作則傾向于運用與創(chuàng)新。因此，在實際的教學(xué)過程中，中學(xué)語文教師要積極尋找兩者之間的結(jié)合切入點，既要保證學(xué)生通過閱讀獲得豐富的知識積累與情感體驗，又要引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)積累成果的內(nèi)化吸收與開放運用，以免學(xué)生陷入只知仿寫而不知創(chuàng)新的困境當(dāng)中，造成學(xué)生群體中寫作“同質(zhì)化”問題的出現(xiàn)。

（二）活用古詩文教學(xué)與作文教學(xué)結(jié)合的實現(xiàn)手段

教師教學(xué)手段的靈活性與科學(xué)性，在很大程度上決定了課堂知識的輸出效率與滲透質(zhì)量。因此。教師在結(jié)合古詩文教學(xué)與作文教學(xué)的過程當(dāng)中，一方面要做到以生為本，將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與學(xué)生的興趣需求、能力水平相匹配，如合理利用多媒體資源提升古詩文情境表現(xiàn)力、避免引入晦澀古詩文作品等，以便構(gòu)建出活躍輕松、交互順利的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生更加自動、自主地參與到課堂知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中;另一方面，還要不斷提升教學(xué)手段的多樣性，結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，將課本劇演練、小組競賽、試題測驗、句段擴寫等教學(xué)活動靈活落實到課堂過程當(dāng)中。這樣一來，既能有效地將學(xué)生從傳統(tǒng)的“填鴨式”學(xué)習(xí)中解脫出來，為學(xué)生提供出多樣化、生動化的學(xué)習(xí)機會，也有助于使學(xué)生在實踐體驗中深入探究古詩文作品、充分拓展寫作思維，進而顯著達成語文課堂教學(xué)的質(zhì)效提升。

四、 總結(jié)

總而言之，實現(xiàn)古詩文教學(xué)與作文教學(xué)的有機融合，是提升中學(xué)語文教育質(zhì)量的重中之重。因此，在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，中學(xué)語文教師要全面分析古詩文作品的內(nèi)容情感、結(jié)構(gòu)章法以及表現(xiàn)手法，為作品教學(xué)尋找到充足的切入點與融合點，從而在提升學(xué)生寫作素養(yǎng)的同時，強化學(xué)生的傳統(tǒng)文化積累水平，為學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的長期發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

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作者簡介：雷國富，福建省南平市，武夷山市第二中學(xué)。