分析《西廂記》藝術形式上的創新

郝玉紅

摘? 要：《西廂記》是我國最為經典的古典戲曲之一，作品反映出了反封建禮教的思想，展現出了精湛唯美的藝術形式，得到了大眾的喜愛。它對愛情這一永恒的主題進行了表達，愿普天下的有情人都能成眷屬，對人民淳樸而美好的愿望進行充分的反映。《西廂記》突破了傳統的體制并進行了創新，改變了元雜劇的一人獨唱的慣例，采取了輪唱方式，利用矛盾突出了主題，并且利用精彩的場面豐富了情節。本文對《西廂記》藝術形式上的創新進行了分析。

關鍵詞：西廂記;藝術形式;創新形式

王實甫是我國元代的戲曲作家，《西廂記》是其最為得意的作品，也是元雜劇的經典劇目。當時很多文學作品都以唯美的愛情故事作為作品的主題，而對這一主題呈現最為成功的就是《西廂記》。和其他元代的雜劇作品相比較來說，《西廂記》創新了藝術形式，成為了文學史上千古流傳的不朽作品。

一、根據內容進行調整，打破了傳統體制的一本四折模式

《西廂記》的故事源自唐代元稹所著的《鶯鶯傳》，主要講述了張生和崔鶯鶯從戀愛到被拋棄的悲劇愛情故事，小說對張生的做法頗為贊許，反而對崔鶯鶯大肆指責，認為鶯鶯是妖孽，整篇文章都體現出來女人是禍水，男尊女卑的封建主義思想[1]。在宋代和金代，很多說唱藝術中常常能聽到崔鶯鶯的故事，北宋時期的著名詞人秦觀的作品《調笑令·鶯鶯》，利用了一種新型的藝術形式--調笑轉踏，對崔鶯鶯的愛情故事進行了描寫，作品雖然內容上和原作極為接近，但是作者對崔鶯鶯的遭遇表現出了同情。歷史中記載了，當宋代和金代對抗時，南戲中也有了《鶯鶯西廂記》，但是沒有歷史記錄，無從考證其內容。同時，北方有了董解元的作品《西廂記諸宮調》，這部作品顛覆了原作，將愛情悲劇變為張生和崔鶯鶯一起和封建的家長抗爭，獲取了婚姻自由的愛情喜劇，同時也將張生刻畫為對愛情忠貞的正面形象，而崔鶯鶯則被描寫為勇于破除封建禮教，能夠戰勝自我的新型女性形象，對男女以愛情為基礎的結合進行了贊揚，對封建社會傳統的婚姻模式進行了抨擊，充滿了反封建的思想?！段鲙浿T宮調》用來五萬字來描寫了這個曲折婉轉的愛情故事，但是元雜劇在當時的通例為一本四折，不能容納下如此繁多的內容，為了能夠對故事情節和人物感情波折更好的呈現，王實甫的《西廂記》突破了元雜劇的慣例，進行了創新，最終完成了長篇的作品，共五本二十一折。

元雜劇的一本四折主唱為一個角色，其他的角色都是說白。而創新的五本作品改變了這一傳統的表現方法，在其中的幾本中，崔鶯鶯、張生和紅娘都有唱段。元雜劇常用的宮調為五宮、四調，而王實甫的《西廂記》只用了其中的三宮、三調，韻部用了十八個，而且一韻在一般情況下只用一次，同時使用多樣化的宮調，并且用韻變化極多，極大地豐富了《西廂記》的音樂語言。創新的結構和音樂語言，能夠更好地表現人物、展現劇情[2]。

二、利用兩組互相制約的矛盾突出了主題

《西廂記》的劇情始終圍繞著能否使有情人成眷屬這一主題。故事結構有兩條主線，一條主線為張生崔鶯鶯、紅娘和老婦人相互之間的矛盾;另一條主線為崔鶯鶯、張生和紅娘的性格沖突。其中第一條主線體現了對封建禮教和門第觀念的蔑視，傳統的封建禮教和反抗傳統追求婚姻自由兩者直接的矛盾，這個矛盾在整個戲劇中都有體現。兩條主線聯系密切又互相制約，有極強的戲劇性。

三、詞章優美，富有極強的語言技巧性

王實甫在作品中精心的設計了很多優美的唱詞語言以及各種具有內涵的道白語言，讓人物語言更具戲劇性和個性，能夠更好地營造戲劇氛圍，并且深層次的表達出人物的情感。王實甫的《西廂記》不僅是劇的語言，還包括詩的語言，將文學和戲劇進行結合，既體現出前期作品的本色又兼顧了后期作品的文學性，是語言的過渡時期，將通俗詼諧和文采清麗相結合，將語言的特色進行合理的融合。《西廂記》的語言另一特點是引用唐詩宋詞，并且賦予詩詞新的意境，給人以新鮮感[3]。比如將范仲淹的《蘇幕遮》中詠秋的名句：碧云天、黃葉地，進行改寫，將葉字由花字替換，變為碧云天，黃花地，并在第四本中使用，形成了千古佳句。

四、利用精彩的戲劇場面展現劇情

戲劇講究結構完整，《西廂記》的首為主要人物出現并有了感情的交流，體現于驚艷到鬧齋;全劇之身為劇中的寺警和哭宴，全面的展示主要思想和人物的性格;全劇之尾為團圓和驚夢，呈現了故事的結局，并對劇中的懸念和沖突進行解釋。王實甫將復雜的情節展現了極為有條理，通過設置不同的場景從而做到情景交融，在景中融入情，對人物的感情和心理活動進行展現。

《西廂記》具有波瀾起伏的情節，從二人一見傾心，遇到了孫飛虎搶親，危機化解后二人覺得婚姻有望，沒想到老婦人又賴婚，心情從幸福變為憂郁，虧得紅娘一直在中間傳遞書簡。后來老婦人被迫同意二人的婚事，但是還是采取逼試想使二人分開。張生高中后，婚事已經基本落定，又出現了爭婚的鄭恒，平添了波折。在這一過程中，雖然都是日常生活的描寫，但是劇情卻高潮迭起，表現豐富。

結束語：

《西廂記》在藝術形式上的創新，極大地影響了后期的戲曲和小說等藝術創造，湯顯祖傳承了它的藝術形態和寫作手法寫出了《牡丹亭》，并且在很多文學巨作中也對這部作品稱贊有加，比如紅樓夢中黛玉和賈寶玉也表達出對作品的稱贊之情。將傳統的劇目進行創新的展現，《西廂記》無論從思想上還是藝術形式上都稱得上是不朽的藝術作品。

參考文獻：

[1]黃曉玲. 論《西廂記》藝術形式上的創新[J]. 人文天下， 2018， No.122（12）：5-6.

[2]郭愛榮. 王實甫《西廂記》中崔老夫人的形象分析[J]. 牡丹， 2017（8Z）：30-32.

[3]陳芳. 從《羅密歐與朱麗葉》和《西廂記》的戲劇沖突說起——淺談中西文化差異[J]. 長江叢刊， 2017（6）：65-65.