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基于新媒體的智慧博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究

2020-05-15 13:35:39陳東陽(yáng)黃燦
新媒體研究 2020年2期
關(guān)鍵詞:新媒體

陳東陽(yáng) 黃燦

摘? 要? 為探索智慧博物館的新境界,研究如何將新媒體技術(shù)用于導(dǎo)視系統(tǒng)中,文章通過對(duì)當(dāng)前智慧導(dǎo)視系統(tǒng)的研究和分析,歸納得出新型導(dǎo)視系統(tǒng)中的優(yōu)勢(shì)與不足。所得出的結(jié)論將有助于新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)的應(yīng)用,使導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)走向多元化并進(jìn)一步提升博物館的參觀體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞? 智慧博物館;新媒體;導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

隨著物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)技術(shù)的突破與創(chuàng)新,各行各業(yè)運(yùn)用新媒體技術(shù)已成為當(dāng)下一大熱門趨勢(shì)。博物館更是需要順應(yīng)這一趨勢(shì),實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)博物館到數(shù)字博物館再到智慧博物館的轉(zhuǎn)變。這就促使導(dǎo)視系統(tǒng)不斷加入新元素,不斷進(jìn)行迭代升級(jí),也因此產(chǎn)生了新媒體時(shí)代下的智能導(dǎo)視系統(tǒng)。在“體驗(yàn)為王”的時(shí)代,博物館作為公眾文化服務(wù)體系中最重要組成部分之一,更應(yīng)加快轉(zhuǎn)型升級(jí),提供給用戶優(yōu)質(zhì)的參觀體驗(yàn)就顯得尤為重要。

1? 智慧博物館與新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)

智慧博物館作為新生事物,借助小程序、手機(jī)應(yīng)用軟件、虛擬現(xiàn)實(shí)和地面投影等新媒體技術(shù),開發(fā)出一系列智能化新型導(dǎo)視系統(tǒng)。相較于傳統(tǒng)的導(dǎo)視系統(tǒng),新型導(dǎo)視系統(tǒng)則強(qiáng)調(diào)了物、人、數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系。不僅能給參觀者帶來(lái)更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)體驗(yàn),也可以通過信息推送、虛擬參觀、互動(dòng)展覽來(lái)達(dá)到擴(kuò)大宣傳、提升博物館整體服務(wù)質(zhì)量的目的。

1.1? 智慧博物館的內(nèi)涵與特征

智慧博物館是區(qū)別于傳統(tǒng)博物館的全新理念,是一種通過充分運(yùn)用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)通訊等新一代信息技術(shù)成果來(lái)感知、分析、處理博物館運(yùn)行的各項(xiàng)關(guān)鍵信息,以期實(shí)現(xiàn)博物館征集、保護(hù)、研究文化展示傳播以及管理能力全面提升的博物館發(fā)展模式[1]。有部分學(xué)者將其特征概括為:主體的人本性、資源的整合性、數(shù)據(jù)的再生產(chǎn)性三個(gè)方面[2],建立更加全面、深入的互聯(lián)互通,消除信息孤島,使“人、物、數(shù)據(jù)”形成系統(tǒng)化協(xié)同工作方式,從而形成更為深入的智能化博物館運(yùn)作體系[3]。

1.2? 智慧博物館中新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)

智慧博物館的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)基于新媒體技術(shù)和傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)之上,賦予傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)活力,以更好地實(shí)現(xiàn)導(dǎo)視系統(tǒng)的功能。該系統(tǒng)是根據(jù)人們的行為方式,生理及心理需求,強(qiáng)調(diào)信息傳遞中的雙向互動(dòng)和體驗(yàn)[4]。通過動(dòng)態(tài)圖像、語(yǔ)音傳遞、視屏傳輸?shù)榷喾N媒介,利用GPS或IPS技術(shù)與移動(dòng)終端實(shí)現(xiàn)與用戶的互動(dòng)。

2? 智慧博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則

在《情感化設(shè)計(jì)》一書中,唐納德·A·諾曼依據(jù)心理學(xué)原理將情感設(shè)計(jì)分為本能、行為和反思三個(gè)層次[5]。因此,新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)符合交互特性、及時(shí)反饋信息,以更短的交互路徑來(lái)減少用戶記憶、減少用戶輸入,幫助用戶做選擇。

2.1? 本能層次設(shè)計(jì)

“本能行為”是一種可以預(yù)見的、相對(duì)固定的行為模式,用戶基于自身的經(jīng)驗(yàn)和文化背景,很容易就能了解正確的使用方式,并由此建立與產(chǎn)品之間情感的良好交流。因此,智慧導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循用戶本能行為邏輯“Do not make me think”。

2.2? 行為層次設(shè)計(jì)

良好的用戶體驗(yàn)是建立在人機(jī)互動(dòng)行為發(fā)生時(shí)“可用性”與“高效率”所帶來(lái)的愉悅感和滿足感。新媒體智慧導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)思考人性化設(shè)計(jì)要求,以人的需求為出發(fā)點(diǎn),根據(jù)人的行為邏輯、思維方式、心理狀況等進(jìn)行“人性化”推敲,來(lái)達(dá)到使用更加便捷和高效的體驗(yàn)。

2.3? 反思層次設(shè)計(jì)

反思層次是一種高級(jí)別思維活動(dòng),是用戶對(duì)產(chǎn)品所傳達(dá)信息的深刻理解與體會(huì)。該層次的設(shè)計(jì)要求用戶使用產(chǎn)品時(shí),能夠產(chǎn)生身臨其境的感覺,進(jìn)而激發(fā)用戶潛意識(shí)的感動(dòng)與需求。新媒體智慧導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)抓住用戶反思的心理特征,逐步樹立產(chǎn)品對(duì)用戶友好形象,強(qiáng)化博物館的品牌效應(yīng)。

3? 新型導(dǎo)視系統(tǒng)的運(yùn)用

基于新媒體技術(shù)的智能導(dǎo)視系統(tǒng),改變了博物館原有的接待模式,節(jié)省了博物館的運(yùn)作成本,為用戶帶來(lái)全新的參展體驗(yàn)。

3.1? 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

參觀者在到達(dá)博物館之前,可先通過新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)對(duì)博物館有大致了解,來(lái)方便規(guī)劃行程,制定合理的參展計(jì)劃。比如,蘇州博物館推出的在線博物館,就很好的運(yùn)用了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),“360°全景展示平臺(tái)”,用戶只需按照地面箭頭即可在線瀏覽整個(gè)博物館。該系統(tǒng)通過全景技術(shù)將平面圖與空間圖像二者結(jié)合,非常詳盡地介紹蘇州博物館各個(gè)展廳以及展品信息,用戶便可以提前選擇自己感興趣的展廳,有目的性的高質(zhì)量完成參觀。

3.2? 小程序

語(yǔ)音導(dǎo)覽小程序的使用改變了展廳的接待模式,為每個(gè)展區(qū)定制專屬二維碼,用戶通過掃碼即可獲得語(yǔ)音講解,提高了用戶參觀的便捷性,更大程度上滿足了參觀者需求。不同于傳統(tǒng)的圖文介紹,導(dǎo)覽小程序可以提供更多有關(guān)展品的圖片和文本信息,并匹配對(duì)應(yīng)語(yǔ)音講解,這就使自主參觀變得更加有聲有色。小程序還支持多種定制功能,博物館可根據(jù)實(shí)際需要擴(kuò)展更多功能,比如在線票務(wù)、地圖導(dǎo)覽等功能,充分提升博物館參觀體驗(yàn)。

3.3? 手機(jī)應(yīng)用

手機(jī)應(yīng)用程序是目前主流的信息傳播載體,也是目前比較成熟的導(dǎo)視終端。IPS物聯(lián)網(wǎng)定位系統(tǒng)根據(jù)定點(diǎn)Wi-Fi來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)定位。蘇州博物館的手機(jī)應(yīng)用具備館內(nèi)地圖導(dǎo)航功能,在技術(shù)上通過預(yù)先在館內(nèi)不同位置設(shè)置信號(hào)熱點(diǎn),進(jìn)行熱點(diǎn)捕捉,以便獲取游客位置信息。游客只需下載制定手機(jī)應(yīng)用,連接館內(nèi)Wi-Fi就可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)導(dǎo)航。此功能可以給參觀者帶來(lái)全方位的視聽體驗(yàn)。對(duì)于博物館來(lái)說(shuō),手機(jī)應(yīng)用在為來(lái)訪者提供自助服務(wù)的同時(shí),也起到了博物館的宣傳作用,并拉近了與大眾的距離。

3.4? 地面投影

基于運(yùn)動(dòng)跟蹤技術(shù),地面投影系統(tǒng)將參與者的動(dòng)作轉(zhuǎn)化為圖形和圖像的交互反饋,使用戶有身臨其境的“真實(shí)感”。該技術(shù)支持多人多點(diǎn)操作,導(dǎo)視信息隨著參觀者移動(dòng)而發(fā)生交互,場(chǎng)景的變化使信息內(nèi)容也一并產(chǎn)生變化。在設(shè)計(jì)上不干擾用戶選擇,保留用戶自主選擇權(quán)利。游客只需遵循地面投影的引導(dǎo),便能順暢完成展廳參觀過程,或是進(jìn)入下一展覽空間。唐山工業(yè)博物館正是貫徹此思路,將主展館分為六個(gè)展區(qū),參觀者通過地面投影即可前往各個(gè)展區(qū)。

4? 新型導(dǎo)視系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)與不足

4.1? 新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)

相較于傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng),小程序、手機(jī)應(yīng)用、地面投影和虛擬現(xiàn)實(shí)等新媒體的運(yùn)用,具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。1)互動(dòng)性。新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)區(qū)別于傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)就在于信息的交互性,即信息的獲取不再是使用者被動(dòng)地接受,信息的調(diào)動(dòng)始終處在一個(gè)交換的過程之中。2)便攜性。小程序、手機(jī)應(yīng)用的使用將展館復(fù)雜的導(dǎo)視信息變得可以隨身攜帶,同時(shí)實(shí)時(shí)定位、語(yǔ)音播報(bào)的功能,讓用戶可以自主選擇參觀。3)準(zhǔn)確性。新媒體技術(shù)易更新、便更替的特性,參觀者通過GPS或IPS準(zhǔn)確定位當(dāng)前所在位置,可獲取各個(gè)展區(qū)最新展訊。這一特性在臨展區(qū)體現(xiàn)得尤為明顯,作為博物館中展覽內(nèi)容替換最頻繁的區(qū)域,用戶可通過設(shè)備及時(shí)瀏覽最新最可靠的資訊。

4.2? 新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)的不足

目前來(lái)看,新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)的不足之處,主要包括以下幾方面:1)形式大于功能,過于強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的交互性忽略了導(dǎo)視功能的本質(zhì);2)新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)開發(fā)成本與維護(hù)成本價(jià)格不菲,在使用過程中形成的損耗也是一筆不小的開支;3)通過小程序、手機(jī)應(yīng)用等新媒體技術(shù)獲取信息時(shí),對(duì)客觀環(huán)境要求較高。

5? 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)的發(fā)展已逐漸成熟,互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù),都極大地豐富了導(dǎo)視系統(tǒng)的形式和方法,為 智慧博物館實(shí)現(xiàn)全方位、立體化的導(dǎo)視系統(tǒng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。導(dǎo)視信息的傳遞方式也由二維平面向三維空間擴(kuò)展,不同的媒介和方式,可以給空間導(dǎo)視帶來(lái)不同的交互體驗(yàn)。同時(shí)各種方式均各有利弊,這就要求博物館要了解需求,尋找最合適的解決方案。

參考文獻(xiàn)

[1]宋新潮.關(guān)于智慧博物館體系建設(shè)的思考[J].中國(guó)博物館,2015(2):15-18,44.

[2]駱曉紅.智慧博物館的發(fā)展路徑探析[J].東南文化,2016(6):107-112.

[3]宋新潮.關(guān)于智慧博物館體系建設(shè)的思考[J].中國(guó)博物館,2015(2):15-18,44.

[4]張樸.城市形象設(shè)計(jì)在新媒體語(yǔ)境下的變化研究[J].包裝工程,2015(6):8-11.

[5]諾曼·唐納德 A.情感化設(shè)計(jì)[M].付秋芳,程進(jìn)三,譯.北京:電子工業(yè)出版社,2005.

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