顧順曉

摘 要：意識形態話語權不僅是國際意識形態斗爭的焦點，同時也是保持國內政治穩定以及經濟社會發展的必需。當前我國主流意識形態話語權在說服力、主導力、規范力、吸引力等方面都在一定程度上被弱化。要應對這一狀況進而對其予以強化，就必須做到堅持與發展、防守與進攻、開放與統領、破除和確立等方面的辯證結合。

關鍵詞：主流意識形態;話語權;弱化;強化

意識形態話語權不僅是國際意識形態斗爭的焦點，同時也是保持國內政治穩定以及經濟社會發展的必需。然而，當前我國主流意識形態面臨著諸多問題與挑戰，嚴重影響了馬克思主義一元化指導地位以及我們黨執政地位的穩固。鑒于此，對意識形態話語權問題進行研究，不僅是意識形態領域的一個深刻理論問題，更是關乎我們特色社會主義建設事業能否順利推進的一個重大實踐問題。

一、意識形態話語權的內涵

文化話語權（簡稱為話語權）中的“權”可作兩重解讀：“權利”和“權力”。作“權利”解讀時，“話語權”意即“話語的權利”，意指話語主體運用“話語”的“身份”或“資格”，以及從中獲得的好處和利益;作“權力”解讀時，意即“話語的權力”，意指話語主體運用“話語”的“水平”、“能力”和“程度”。在整個話語權體系中，意識形態話語權居于關鍵層面與核心地位。之所以如此，是由于文化與意識形態之間的相互關系決定的：就其性質而言，意識形態是文化階級性本質之所在，在本質上是一種階級性的文化;就其地位而言，它是整個社會文化系統中主導、制約著其他文化體系發展的一個特殊文化系統。文化構成了意識形態的載體和依托，而意識形態則構成文化的核心與本質。所以有的學者斷言：特定話語之所以能夠形成一定的（文化）話語權，主要應歸因于其所蘊含的意識形態因素;而現實社會中的（文化）話語權之爭在本質上就是意識形態話語權之爭。

當前國際話語權之爭，在實質上是以美國為代表的西方發達國家的文化霸權壓制和以中國為代表的發展中國家的反壓制之間的斗爭。作為一個社會主義國家，我們所要確立并鞏固的意識形態話語權必須是馬克思主義意識形態話語權，確保馬克思主義在我國思想文化領域的一元化主導地位。其原因有二：其一，是因其具有鮮明的理論徹底性;正是借助于這種徹底的理論追問和闡述，為資產階級意識形態所遮蔽的歷史真相才得以顯現，馬克思主義話語權才得以確立。其二，馬克思主義具有現實實踐性。盡管馬克思主義包容著不同的學術話語，但它從來就不是純粹的學術話語;正如馬克思所言，他的理論與“用不同的方式解釋世界”各種哲學不同，其理論旨趣“在于改變世界。”這就是說，只有與實踐相結合的理論，才能稱其為真正的理論。

二、當前我國主流意識形態話語權被弱化現狀

當前，在種種主客觀條件的影響下，馬克思主義意識形態話語權被嚴重弱化。

（一）蘇聯解體和東歐劇變削弱著馬克思主義意識形態的說服力。馬克思主義意識形態話語權源于其現實指導力。然而，蘇聯解體和東歐劇變后，國際社會主義運動陷入低潮;相反，幾個主要發達資本主義卻正出“勃勃生機”。在這種情況下，世界上各種反馬克思主義勢力極盡詆毀、污蔑之能事，大肆鼓吹“馬克思主義破產論”、“社會主義失敗論”等論調，使廣大民眾開始對社會主義的前景以及馬克思主義的科學性產生了質疑，致使馬克思主義意識形態話語權的遭到嚴重削弱。

（二）西方政治思想文化沖擊著馬克思主義意識形態的主導力。冷戰結束后，西方敵對勢力將對馬克思主義的攻擊集中于中國這一唯存的社會主義大國。它們對我國大力實施“西化”、“分化”戰略，妄圖顛覆馬克思主義在我國意識形態領域的一元化指導地位。西方發達資本主義國家使西方生活方式、價值觀念乃至意識形態不斷滲入我國，從而嚴重地危害著馬克思主義意識形態話語權的主導力。

（三）我國所處特殊社會發展時期所引發的問題影響著馬克思主義意識形態話語權的規范力。一方面，社會主義初級階段的不發達狀況遮蔽了馬克思主義意識形態話語權的吸引力。另一方面，經濟的市場化轉軌削弱了馬克思主義意識形態話語權的統合力。目前，我國正處于市場化轉軌時期，人們的思想狀況日趨復雜、價值觀念日漸多元，從而出現了思想觀念相互交織、相互沖突的狀況，這無疑增加馬克思主義意識形態話語權的行使力。

三、強化馬克思主義意識形態話語權的方法論原則

面對上述狀況，要強化馬克思主義意識形態話語權，就必須以馬克思主義的方法論——唯物辯證法為指導，注重把握好以下幾個方法論原則：

（一）堅持與發展相結合的原則。毫不動搖地堅持馬克思主義的基本思想是我們的原則底線。要將馬克思主義與中國具體實際結合起來，使之成為中國化、時代化的馬克思主義;同時，還要通過大眾化實踐，使之成為為廣大中國人民普遍認知并接受的科學理論與方法。值得強調的是，發展馬克思主義必須奠基于對它的堅持之上，堅決杜絕借口馬克思主義的個別結論與現實不符來否定馬克思主義的不良傾向。

（二）防守與進攻相結合的原則。正如江澤民所言：“思想文化陣地，馬克思主義、無產階級的思想不去占領，各種非馬克思主義、非無產階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領。”這要求我們，在意識形態斗爭中必須堅持攻防結合的原則。一方面，借由加強黨的領導、深入理論研究與宣傳等措施，使馬克思主義意識形態本身的控制力、導向力以及說服力得以加強，從而有能力“守住”傳統的思想文化宣傳陣地。另一方面，通過一定的方式占領更多的意識形態陣地，使社會主義意識形態更具影響力、穿透力和戰斗力。

（三）開放與統領相結合的原則。思想觀念開放程度與思想文化多樣化程度，標志著社會現代化的程度，標志著人們精神生活的豐富性程度，以及人們個性的張揚、思想的解放、民主的加強的程度。然而，思想開放并不意味著放任自流;各種社會思想文化還必須由社會主義核心價值觀來統合。惟其如此，才能引領、整合多樣化的價值觀，從而為社會主義意識形態建設提供堅實的社會思想觀念基礎。

（四）破除和確立相結合的原則。一方面，對腐朽、落后的文化進行破除，對其中腐朽的、過時的以及反映落后階級利益和要求的內容和元素進行剔除和批判。另一方面，對社會主義先進文化予以確立，就是在馬克思主義指導下，在吸收傳統文化精神營養的基礎上，以社會主義核心價值體系引領和整合的當代先進文化為主體，以從外來文化中借鑒來的積極的非階級性與普世性的內容為補充，建構起社會主義先進文化。

我們有理由相信，通過堅持與發展相結合、防守與進攻相結合、開放與統領相結合以及破除和確立相結合等原則的堅持與遵從，中國主流意識形態話語權必將得以有力強化。

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