新中國的進步與當代中華民族凝聚力的發(fā)展邏輯

摘要：中國70多年來的進步發(fā)展，是當代中華民族凝聚力發(fā)展邏輯的根本依據，在曲折前進的進步歷程中，極大地增強了當代中華民族凝聚力。中華民族凝聚力形成之后，其發(fā)展經歷了古代、近代、現代和當代中華民族凝聚力四個階段；自從中國共產黨誕生，中華民族凝聚力的發(fā)展走上了一個新的臺階。特別是新中國成立以來，中華民族凝聚力獲得了前所未有的良好機遇和歷史平臺：新中國政治進步極大地增強了中華民族的政治凝聚力；新中國經濟發(fā)展極大地增強了中華民族的經濟凝聚力；新中國文化繁榮極大地增強了中華民族的文化凝聚力；新中國社會和諧極大地增強了中華民族的社會凝聚力。可以說，新中國的進步狀態(tài)直接決定著中華民族凝聚力的發(fā)展狀況，這就是當代中華民族凝聚力的發(fā)展邏輯。

關鍵詞：新中國；中華民族；凝聚力；發(fā)展邏輯

中圖分類號：D61文獻標識碼：A文章編號：1004-1494（2020）02-0034-05

收稿日期：2019-12-29

作者簡介：吳燦新，男，中共廣東省委黨校（廣東行政學院）二級教授，享受國務院特殊津貼專家，倫理學碩士研究生導師，主要研究方向為哲學倫理學。

當代中華民族凝聚力，就是以一種觀念形態(tài)，蘊藏在當代中華民族每一個成員之中，把當代中華民族全體成員結成一個統一的有機整體，并確保當代中華民族生存與發(fā)展的內在精神力量。當代中華民族凝聚力是中華民族凝聚力的當代表現形態(tài)，也是中華民族凝聚力整個歷史發(fā)展進程中，最強大的一種表現形態(tài)。

中華民族凝聚力的形成發(fā)展，經歷了古代中華民族凝聚力、近代中華民族凝聚力、現代中華民族凝聚力和當代中華民族凝聚力四個階段。中華民族的文明史通常說來，始于三皇五帝。經夏商周三朝，中華民族凝聚力基本形成。公元前221年，秦始皇統一中國，結束了500多年來諸侯國之間的爭霸戰(zhàn)。國家的統一為古代中華民族凝聚力的發(fā)展提供了重要的前提與堅實的基礎。而隨后的漢朝和唐朝，是中國封建生產方式處于上升時期，使中華民族凝聚力在歷史繼承的基礎上實現了迅速發(fā)展。可以說，古代中華民族凝聚力經秦至漢唐，雖然有起伏（如漢代之后至唐朝之間的三國、晉朝、十六國與南北朝共計近400年），但總趨勢是迅速發(fā)展并先后達到了古代中華民族凝聚力的兩大高峰。宋元明清時代，中華民族凝聚力雖然也得到了進一步的發(fā)展，但由于唐代之后，中國封建社會逐漸由前期進入后期，中國封建生產方式開始走上了下坡路，所以，總體上是逐漸下滑的。

到了近代，隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)與中國的戰(zhàn)敗，民族分裂主義、民族投降主義和民族虛無主義等民族離散力一度涌起，中華民族凝聚力迅速下滑。但隨著中華民族為了挽救民族危亡，在近現代反帝反封建的斗爭中又開始逐漸增強。尤其是俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在中華民族內憂外患、社會危機空前深重的歷史時刻，馬克思列寧主義與中國工人運動相結合，促進了中國共產黨的誕生，這是開天辟地的大事變，深刻地改變了中華民族發(fā)展的方向與進程，深刻地改變了中國人民與中華民族的前途與命運。從此，中國共產黨成為了凝聚中華民族最堅強的領導核心，使中華民族凝聚力迅速增強。毛澤東指出：“半殖民地的中國社會各階層和各種政治集團中，只有無產階級和共產黨，才最沒有狹隘性和自私自利性，最有遠大的政治眼光和最有組織性，而且也最能虛心地接受世界上先進的無產階級及其政黨的經驗而用之于自己的事業(yè)。因此，只有無產階級和共產黨能夠領導農民、城市小資產階級和資產階級，克服農民和小資產階級的狹隘性，克服失業(yè)者群的破壞性，并且還能夠克服資產階級的動搖和不徹底性（如果共產黨的政策不犯錯誤的話），而使革命和戰(zhàn)爭走上勝利的道路。”[1]特別是在長達14年之久的抗日戰(zhàn)爭中，中國共產黨領導全國人民奮勇抗戰(zhàn)，現代中華民族凝聚力迅速增強，不僅取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，爾后進一步取得了新民主主義革命的偉大勝利。隨著新中國的成立，在新中國這樣一個前所未有的偉大歷史平臺上，隨著新中國的全面進步，當代中華民族凝聚力得到了空前未有的增強。

中華民族凝聚力無疑是確保中華民族生存發(fā)展的內在力量，然而這種內存力量的生成發(fā)展要受制于許多因素，其中，最主要的社會因素有政治、經濟、文化和社會四個方面。

一、新中國政治進步極大地增強了中華民族的政治凝聚力

所謂中華民族的政治凝聚力，是指在政治領域影響中華民族凝聚力強弱的客觀狀況。政治因素是影響民族凝聚力的關鍵性要素，政治是經濟的集中體現，它把握著民族與國家的發(fā)展道路與方向，對民族凝聚力的發(fā)展起著關鍵性作用。由政治因素造成的中華民族的政治凝聚力是中華民族凝聚力的核心要素。政治光明則民族凝聚力增強；政治黑暗則民族凝聚力減弱。當代政治因素中對民族凝聚力影響最大的有兩個要素：一是執(zhí)政黨；二是政治制度。現當代政治的主流是政黨政治。現代中國也曾出現過許多政黨，但自從中國共產黨誕生后，中國共產黨能夠在眾多黨派中取得革命的領導權，成為中國革命和社會主義事業(yè)的領導核心，就是因為她代表著中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，因此，贏得了中國最廣大人民的支持、擁護和愛戴，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，成為當代中國的執(zhí)政黨。中國共產黨取得執(zhí)政地位后，為了在“進京趕考”中取得優(yōu)良成績，堅持不懈地加強黨的建設，堅定不移地反對腐敗和官僚主義，以保持黨的先進性與純潔性。不可否認的是，在“文化大革命”時期與改革開放前期，我們黨的自身建設一度有過放松，導致政治凝聚力有所削弱。然而，中國共產黨有著自身糾錯的能力。自從黨的十四大以來，不斷強化黨的建設。特別是黨的十八大以來，全面從嚴治黨，大力改善黨內政治生態(tài)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領導水平。因此，在長達70多年的執(zhí)政歷程中，中國共產黨雖也出現過這樣或那樣的問題，但她始終不忘初心，牢記使命，全心全意為人民服務，從而不斷增強政治向心力，率領全國各族人民團結奮斗，使中華民族不僅站起來，而且還富起來并逐步強起來。

新中國的成立，不僅在政治上消滅了數千年來壓迫與奴役民眾的政治制度，使廣大人民第一次在中國歷史上翻身解放作主人，而且在政治上也建立與不斷完善社會主義民主政治制度，使廣大人民群眾的民主平等自由權利也第一次在中國歷史上得到空前的發(fā)展。雖然在政治建設的發(fā)展進程中，曾由于極左思潮的嚴重干擾有過挫折，但隨著改革開放的發(fā)展，特別是“堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一”理念的確立與制度的不斷完善，社會主義民主政治制度得到鞏固與發(fā)展。正如黨的十九大所指出：“我國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，國家一切權力屬于人民。我國社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主。發(fā)展社會主義民主政治就是要體現人民意志、保障人民權益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當家作主。”[2]35我國的政治制度與政治體制還需要不斷健全與完善，但由于社會主義民主政治制度顯著的優(yōu)越性，從而不斷增強政治吸引力，強烈地吸引著14億中國人民在中國特色社會主義的旗幟下，緊緊地團結在中國共產黨的周圍，凝聚成為中國特色社會主義現代化建設的巨大政治力量。

二、新中國經濟發(fā)展極大地增強了中華民族的經濟凝聚力

所謂中華民族的經濟凝聚力，是指在經濟領域影響中華民族凝聚力強弱的客觀狀況。在唯物主義歷史觀的視野中，經濟是整個社會活動的基礎，物質生活資料的生產是民族凝聚力存在和發(fā)展的物質基礎。可以說，經濟因素是影響民族凝聚力的重要要素，由經濟因素造成的中華民族經濟凝聚力是中華民族凝聚力的基礎性要素。經濟發(fā)達則民族凝聚力增強；經濟落后則民族凝聚力減弱。新中國成立后，由于不僅在政治上消除了以往的政治壓迫與奴役，而且在經濟上也消除了以往的殘酷剝削，廣大人民群眾的社會生產積極性得到了空前的提高，從而推動了新中國的經濟快速發(fā)展，中華民族的經濟凝聚力也得以空前增強。

眾所周知，由于帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統治和長期的戰(zhàn)爭，在新中國建立前，社會經濟十分落后而且破壞嚴重。新中國成立以后，隨著第一個五年計劃的勝利提前完成，社會主義經濟成分在國民經濟中占絕對優(yōu)勢。新中國成立70多年來，“城鄉(xiāng)居民收入保持了快速增長，消費水平明顯提高，特別是扶貧開發(fā)取得的驕人成績?yōu)槭澜缢澴u。1949年我國居民人均可支配收入僅為49.7元，2018年居民人均可支配收入達到28228元，名義增長566.6倍，扣除物價因素實際增長59.2倍，年均實際增長6.1%。”[3]經濟發(fā)展的輝煌成就，使每一個中國人都感到無比自豪，也使中華民族經濟凝聚力得到極大的增強。

經濟的發(fā)展，除了突出地反映在國內生產總值的數量增長與發(fā)展速度上，還突出地表現在科學技術的發(fā)展水平與發(fā)展速度上。在新中國成立初期，國家科學技術水平十分落后，科研機構與人員非常短缺。在20世紀50至70年代，盡管初步建立了國防工業(yè)和國防科技體系，但是我國科學技術總體水平與發(fā)達國家相比，仍有較大差距。改革開放尤其是黨的十八大以來，隨著科技體制改革的深入推進，我國取得了一系列舉世矚目的科技成就，為我國經濟與社會發(fā)展提供了有力支撐，也為我國成為世界有重要影響的大國奠定了重要基礎。經濟的快速發(fā)展與我國國際地位的迅速提升，進一步增強了中華民族凝聚力。

三、新中國文化繁榮極大地增強了中華民族的文化凝聚力

所謂中華民族文化凝聚力，是指在文化領域影響中華民族凝聚力強弱的客觀狀況。文化因素是影響民族凝聚力的決定性要素，由文化因素造成的中華民族的文化凝聚力是中華民族凝聚力的靈魂要素。習近平指出：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”[4]5因此，文化繁榮則民族凝聚力增強；文化衰落則民族凝聚力衰弱甚至于消亡。因為民族凝聚力在本質上是一種文化力、精神力。它在根本上是通過思想認識的協調，價值觀念的認同、行為規(guī)范的和諧來實現的，而不是單純的經濟行為或者制度調整就能夠奏效的。[5]236

人們思想認識的水平與性質，決定著人們認識世界與改造世界的方向與能力，也制約著民族凝聚力發(fā)展的方向與速度。新中國成立后，國家經濟上“一窮二白”，百廢待興，政治上面臨反共反華勢力的猖狂反撲，還有資本主義、封建主義等腐朽反動和落后思想的廣泛影響。因此，新中國成立后，在轟轟烈烈的社會主義現代化建設進程中，我們不僅要大刀闊斧地進行社會主義的經濟建設和政治建設，還必須大力進行社會主義文化建設。而社會主義文化建設的根本，就是堅持馬克思主義的指導地位，特別是堅持在意識形態(tài)領域中的指導地位。我們要堅持馬克思主義的指導地位，是由馬克思主義鮮明的階級立場、嚴密的科學體系和巨大的實踐指導作用決定的。正是馬克思主義的人民性、科學性和實踐性的高度統一，使馬克思主義成為最先進的科學理論和思想觀念，成為批判和掃蕩資本主義、封建主義等腐朽反動和落后思想的銳利思想武器，成為全國各族人民形成共識的思想基礎。新中國成立以來，我們始終不渝地堅持和發(fā)展馬克思主義，中國化馬克思主義不斷與時俱進，不僅毛澤東思想進一步發(fā)展，還先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想。特別是黨的十八大以來，我們在文化建設和意識形態(tài)領域堅持以馬克思主義中國化的最新成果——習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權。“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。”[2]41最大限度地協調了全國各族人民的思想認識，極大地增強了中華民族文化凝聚力。

文化的核心是價值觀念。習近平指出：“價值觀念在一定社會的文化中起中軸作用的，文化的影響力首先是價值觀念的影響力。”[4]105可以說，有什么樣的價值觀念，就有什么樣的精神文化。而價值觀，是各種價值觀念的總領，是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。人們行為的動機受價值觀的支配和制約，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人，其動機模式不同，產生的行為也不相同。因此，價值觀的建設與傳播直接關系到人們對價值觀念的認同，對行為方向與性質的把握，也就直接關系到人們之間關系的沖突與和諧，從而直接關系到民族文化凝聚力的強弱。一個國家、一個民族，一個社會，都有許多不同的價值觀，而占其主流的則是核心價值觀。核心價值觀是形成價值觀念認同的根本文化基礎，是民族凝聚力的決定性要素。習近平指出：“歷史和現實都表明，核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器，能否構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩(wěn)定，關系國家長治久安。”[4]106新中國成立以來，在社會主義文化建設中，我們高度重視社會主義核心價值觀的培育與傳播。黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。隨著社會主義核心價值觀的明確提出、廣泛宣傳和努力培育，全國各族人民形成了最廣泛的價值認同，極大地增強了當代中華民族凝聚力。

人類社會與動物界根本不同的地方，就是人類社會是一個“關系”社會，馬克思曾指出，在動物那里，是沒有所謂關系的。在1845年《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思說：“人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。”而調整人類社會各種關系的行為規(guī)范，就是道德。習近平強調：“國無德不興，人無德不立。”[4]139道德建設是保證民族團結、社會和諧，增強民族凝聚力十分重要的一環(huán)。自從新中國成立以來，黨和政府就高度重視社會主義道德建設。改革開放特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視道德建設。習近平強調：“加強思想道德建設。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實施公民道德建設工程，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。”[2]41社會主義道德建設的蓬勃發(fā)展，全國各族人民的道德素質不斷提升，社會行為規(guī)范日益深入人心，社會人際關系日漸和諧，當代中華民族凝聚力得以極大增強。

四、新中國社會和諧極大地增強了中華民族的社會凝聚力

所謂中華民族社會凝聚力，是指在社會領域影響中華民族凝聚力強弱的客觀狀況。社會因素是影響民族凝聚力的重大要素，由社會因素造成的中華民族社會凝聚力是中華民族凝聚力的目的性要素。無論是政治建設、經濟建設還是文化建設，最終都要落腳到社會建設。因為社會建設在本質上就是民生建設，而社會主義現代化建設的根本目的，就是國家富強、社會和諧、人民幸福。黨的十九大明確指出：“帶領人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。”[2]44社會的和諧，人民的獲得感、幸福感、安全感，直接關系到民族凝聚力的強弱，因此，以民生建設為根本的社會建設，也就直接關系到民族凝聚力的強弱。可以說，社會和諧、人民幸福則民族凝聚力增強；社會動蕩、人民困苦則民族凝聚力衰弱。

新中國成立70多年來，以全心全意為人民服務為最高宗旨的中國共產黨與人民政府，始終不渝地向著幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的民生愿景不懈奮斗。在這一偉大歷史進程中，由于種種因素的制約與影響，我們走過彎路，有過挫折，甚至于有過失誤；但70多年來，我們創(chuàng)造了民生改善的偉大奇跡。經過70多年的持續(xù)奮斗，人民生活水平從解決溫飽到實現總體小康，正在邁向全面小康。“1956年我國居民人均消費支出僅為88.2元，2018年居民人均消費支出達到19853元，名義增長224.1倍，扣除物價因素實際增長28.5倍，年均實際增長5.6%。按照2010年農村貧困標準，1978年末我國農村貧困人口7.7億人，2018年末我國農村貧困人口減少至1660萬人，比1978年末減少約7.5億人。”[3]人民群眾過上了比以往任何時候都更為富裕、穩(wěn)定、有保障的生活。社會建設的重大成果，提升了人民的幸福感、促進了社會和諧。當然，我國總體上還處在社會主義初級階段，還是一個發(fā)展中國家，在民生問題上，還存在著這樣或那樣的諸多問題。但我們黨和政府把“提高和改善民生水平”放在了前所未有的重要位置上，民生水平正在迅速提升和改善，當代中華民族凝聚力在社會建設進程中不斷得以增強。

五、結語

當代中華民族凝聚力是當代中國最重要的文化軟實力，是當代中國綜合國力的重要組成部分，是當代中華民族生存發(fā)展的偉大力量。當代中華民族凝聚力的極大增強，為推進我國社會主義現代化建設以及實現中華民族偉大復興中國夢提供了強勁的精神力量。當代中華民族凝聚力這種強大精神力量，是由中華民族凝聚力的內在功能所決定。首先，它具有團結的功能。凝聚就是團結，凝聚力就是團結力。有了這種無堅不摧的力量，推進新中國社會主義現代化建設以及實現中華民族偉大復興中國夢才有可靠的保障。反之，在中國歷史上，我們民族之間、人民群眾之間不團結的時候，中華民族就如同一盤散沙，沒有力量，受盡外族列強與帝國主義列強的欺凌，根本談不上什么民族振興、強國富民之理想。因此，在從富起來邁上強起來的偉大歷史進程中，必須高度重視當代中華民族凝聚力的建設。正如習近平所說：“促進各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體。”[6]其次，它具有支撐的功能。“中華民族好比是一幢大廈，中華民族凝聚力則是支撐這幢大廈的棟梁。棟梁越強韌，大廈就越穩(wěn)固。幾千年來，中華民族能夠經得起一次又一次狂風暴雨的摧打，始終巍然屹立，是因為中華民族凝聚力有著強大的支撐功能。”[5]15在今天，我們只有不斷提升當代中華民族凝聚力，才能保證我們在未來的人類社會發(fā)展歷程中巍然屹立于世界民族之林。

新中國70多年來的蓬勃發(fā)展，是當代中華民族凝聚力發(fā)展邏輯的根本依據。新中國70多年來之所以能夠在曲折的全面進步歷程中，極大地增強了當代中華民族凝聚力，是因為政治、經濟、文化和社會等諸多因素在起著重大作用，其中起著最重要作用的要素有以下四個方面：一是執(zhí)政黨的建設；二是發(fā)展就是硬道理；三是意識形態(tài)的領導權；四是以人民為中心。只要我們堅持不懈地全面從嚴治黨，保持中國共產黨的先進性和純潔性，始終不渝地不忘初心，牢記使命，不斷推進經濟社會的全面發(fā)展與進步，牢牢把握意識形態(tài)領域的領導權，在一切工作中始終貫徹以人民為中心的思想，就一定能夠不斷增強當代中華民族凝聚力。

可見，新中國的進步狀態(tài)直接決定著當代中華民族凝聚力的發(fā)展狀況。新中國70多年來的進步歷程，雖有過曲折，但總的發(fā)展方向是螺旋式的上升運動，這就決定了當代中華民族凝聚力的發(fā)展，雖有過起伏，但總體上來看，在螺旋式的上升運動中得到了極大的增強。這就是當代中華民族凝聚力的發(fā)展邏輯。

參考文獻：

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[2]黨的十九大報告輔導讀本[M].北京：人民出版社，2019.

[3]國家統計局.生活實現歷史性跨越闊步邁向全面小康——新中國成立70周年經濟社會發(fā)展成就系列報告之十四[EB/OL].http：//www.stats.gov. cn/tjsj/zxfb/201908/t20190809_1690098.html.

[4]中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義文化建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

[5]孔慶榕，張磊.中華民族凝聚力學（修訂本）[M].北京：中國社會科學出版社，2008.

[6]習近平.在全國民族團結進步表彰大會上的講話[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/ 2019-09/27/c_1125049000.htm.

責任編輯陸昱