立足兒童經驗，促進道德與法治教學生活化

【摘? 要】受生活德育論影響，生活化教學成為當前道德與法治課程的價值追求。學生通過教師的引導，在生活中進行道德學習并自主建構道德經驗。教學中，大部分教師通過創設生活化情境，利用生活事件進行多元教學取得一些效果。但在一些課堂中，簡單的教材生活情景再現，無目的、低效利用學生生活經驗的情況屢見不鮮，課程教學效果受到制約。本文以課前、課中、課后為主線，以兒童經驗的喚醒、兒童經驗的習得、兒童經驗的實踐為邏輯，結合二年級《家鄉特色代代傳》一課提出立足兒童經驗以促進教學生活化的教學思考。

【關鍵詞】兒童經驗;道德與法治;生活化

道德與法治課程一直重視學生的兒童生活，將兒童生活視為課程的重要資源。兒童生活有別于成人生活，學生受到年齡限制以及家庭生活、學校生活的影響，對自己的生活有自身的價值理解、價值判斷，最后形成自身的經驗。在教學中，利用兒童經驗，引導學生在低階經驗基礎上，通過課程學習提升自身的經驗或接續他人的經驗，最后踐行在自己未來的生活中，從而實現了道德與法治生活化的歸宿。道德是從生活中產生，如果德育課程缺少兒童經驗，這和道德教育的本性是相違背的。

一、課前——源于生活 喚醒經驗

道德學習不是說教，更不是灌輸，離開生活的德育是空洞、無效的。在進行道德內容教與學之前，教師除了對教材進行適度解讀外，還應該充分利用學生經歷過的生活，喚醒兒童已有的、潛在的經驗基礎。

（一）宏觀把握年級特點是前提

由于年級不同，學生的特點各異。教師從了解年級學生所處的年齡階段入手，分析其心理特點、學習能力、社會經驗等，進而從宏觀上把握課程學習內容的廣度與深度。如《家鄉特色代代傳》一課，在二年級教學本課內容，就應該充分了解二年級學生的學習心理特點和課程教學定位，這就決定了教學應該以活動為主要方式，以奠基兒童社會公共意識為教學方向。

（二）中觀調查班級情況是基礎

在班級授課制下，受學校文化、班級文化的影響，班級呈現出的班情各不相同。教學前，教師應了解班級生活中的小組合作、同伴互助等情況，由此制定具有“本班化”的教學方案，只有符合班級特點的教學方式才能調動學生上課的積極性和參與度。本課教學以活動為主要的教學方式，教師應該充分預設班級多數孩子對于活動的興趣度與配合度，在教學重點、教學策略上進行抉擇。

（三）微觀聚焦學生生活是重點

學生的生活環境存在差異，得到的生活體驗各不相同，學生形成的社會經驗也隨之存在差異。教學中，了解學生的生活經驗顯得尤為重要，教師通過課前調查、家校聯系、問卷等多種方式可以知曉學生的生活經驗，這些經驗極大地豐富了教師備課的資源。此外，還可根據學生的實際情況適時創生教材，避免學生脫離現實生活在教材中尋找生活經驗。教學本課，教師通過設置問卷星的調查，布置學生課后進行簡單的問卷回答，搜集學生已經了解的關于家鄉特色的資料。在分析問卷結果后，教師針對有代表性的回答進一步地深入了解學生，從而讓教學設計富有生機，富有生活味。教師通過把握年齡特點，尋求源于學生個體、學生群體中的生活資源，充分喚醒學生已有的經驗，為教學的真實、有效開展提供基礎。

二、課中——回望生活 習得經驗

課程學習中，教師應始終樹立生活化教學的目標意識，通過創設情境，引導學生進行生活回望，在課堂中進行生活事件的有意義再現，通過教學的催化作用幫助學生在活動中習得經驗，進一步提升學生經驗的內涵與深度。

（一）再現生活，激發興趣

課堂上，學生生活的再現不僅可以激發學習興趣，營造愉悅的課堂氛圍，還有助于學生形成學習自信心。生活再現應該尊重學生的經驗基礎，避免教材生活代替兒童現實生活。執教《家鄉特色代代傳》一課中，教師創設了家鄉特色展示會的情境，引導學生對生活的回望，學生通過表演具有家鄉特色的閩南答嘴鼓，吟誦閩南語版《山行》，呈現具有家鄉特色的龜粿等。這些生活常見的事物通過學生的展示交流進入課堂，豐富了教學資源的同時，激發了學生的學習興趣，也拓展了班級學生的經驗。當然，學生講述自己的生活經驗也存在局限，學生對別人經驗的看法也是經驗的一種表達、再構。教學中，應該遵循將學生自身經驗的表達與對他人經驗的認知結合起來的方法。

（二）互動交流，習得方法

傳統課堂中以師生互動為主的畫面在道德與法治的課堂中越來越少出現，生生互動的場景日趨成為一種常見的教學景觀。生生互動下學習，避免了教師單向的道德灌輸，單一的學習方法指導，學生在學習中自主習得經驗，了解不同的學習方法。如本課教學，學生通過展示與匯報，不僅將課前準備的材料進行介紹，也在不知不覺中將學習方法進行交流：采訪答嘴鼓藝人，學習一段簡單的答嘴鼓表演;調查龜印制作的情況，錄制一段采訪視頻;圖書館查閱材料，了解廈門工藝品的發展;實地走訪鼓浪嶼上的福州大學工藝美術學院等。觀察生活、采訪、調查、走訪等學習手段的介紹，極大提高了學生對學習方法的經驗獲得。

（三）問題創設，引發思考

在以學生為主體的課堂教學中，教師的作用仍然不容忽視。課堂上，教師通過學生的學習情況迅速調整教學方向，在關鍵地方進行點撥，助力學生思維能力的提升，引導學生提升經驗層次。如在本節課教學中，學生通過展示了閩南語這富有家鄉特色的語言后，教師提出了問題“普通話是國家的語言，我們還學習了英語，閩南語用的人少了，為什么還要學，還要用？”“紅龜印的制作費時，龜粿已經不再是流行的廈門小吃，為什么還有人在傳承它呢？”學生在自由交流中，通過教師的不斷引導，從感覺有趣到有用最后到有意義。借助問題創設，學生的經驗得到了深化，也提升了學生傳承家鄉特色文化的使命感。因此，課堂教學基于兒童生活，運用兒童已經儲備的生活經驗，特別是學生間、同伴之間經驗的差異，引導學生與持不同經驗和觀點的同學展開交流、對話、討論，共享經驗和感悟，教師的適時引導共同促進學生獲得積極、豐富的道德經驗。

三、課后——指導生活 踐行經驗

教學結束，學生的課堂學習應該得到適度的拓展延伸。教師鼓勵學生將在課中習得的經驗用于自己的生活，并指導自己未來的生活。一方面可以從道德體驗上實現價值，另一方面可以從實踐能力上得到提升。

（一）從經驗到體驗，實現德育價值

體驗有兩個核心之處，一是親身做，二是意義獲得與情感升華。從經驗過渡到體驗，是經驗的一次躍升。這樣的躍升有兩個層次：一是將間接的經驗用親身做的方式進行驗證，完成了從間接到直接的躍升;二是從經驗中見出意義，體會出情感。如本課教學中，鼓勵學生課后繼續欣賞家鄉特色的音樂、品嘗家鄉特色的小吃，觀賞具有家鄉特色的工藝品等，進一步感受家鄉特色的魅力，體會到傳承家鄉特色的重要性和必要性，完成了本節課的德育價值。

（二）從課堂到生活，提升實踐能力

魯潔教授說：“品德學科是為了生活的，是讓學生通過生活學習生活。”教師應該把道德教育和生活密切聯系起來，提升學生的生活實踐能力。道德與法治課程以學生良好品德形成為核心，促進學生社會性發展。學生的課程學習過程是知與行統一，應該注重學生在經驗獲得后的實踐落地。通過本課學習，學生在學習后，簡單的調查采訪，借助家長搜集視頻資源，制作簡易的統計圖等都可以在后續的學習中進行運用，以提升課程學習的實踐能力。

總之，教育是對兒童經驗的一種引導。在道德與法治課堂教學中，應該立足兒童經驗，著力喚醒、激活學生的生活經驗，將這些生活經歷通過教學轉變為對學生成長有意義的“經驗”，使德育課程能真正為學生的道德學習服務。

參考文獻：

[1]教育部.品德與社會課程標準[M].北京：北京師范大學出版社，2011.

[2]唐燕.突破兒童經驗的限制[J].中小學德育，2019（12）.

作者簡介：楊鐘志（1983.8-），男，福建廈門人，教育碩士，廈門市湖里第二實驗小學道德與法治專職教師，研究文向：小學德育課程。

（責任編輯? 王小飛）