高職院校基于社區美育教育實踐活動的社會服務能力培養機制研究

摘 要：隨著經濟社會的發展，職業教育改革的不斷深入，以及社區教育發展需求的日益增長使得人們對精神生活有了更高要求，民眾更加注重自我的發展與提升。為高職院校社區教育發展服務是社區教育發展滿足人民美好生活需要的時代要求，也是加快自身發展、構建終身教育體系、深化高職院校社會服務職能的內在要求。文章通過介紹社區美育教育的意義、內涵和價值以及定位社區美育教育的功能，結合高職教育的特點，分析高職院校參與社區美育教育的必要性，提出高職院校服務社區美育教育的路徑，從而提升社會服務能力。

關鍵詞：高職院校;社區;美育教育;社會服務

社會服務是高職院校的主要職能之一。高職院校除了為社會經濟發展輸送技能型和應用型人才外，還需要為地方文化發展提供社會服務。為加快實現《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》關于基本形成學習型社會的目標，服務全面建成小康社會的戰略， 2016 年6月，教育部等九部門發布了《關于進一步推進社區教育發展的意見》，意見明確指出：“社區教育是我國教育事業的重要組成部分，是社區建設的重要內容。”2019年3月，教育部、財政部發布《關于實施中國特色高水平職業學校和專業建設規劃的意見》，明確職業學校要提高服務發展水平，包括“終身學習服務、拓展社區教育”的改革與發展任務。高職院校服務社區教育的使命進一步加強。

一、社區美育教育的內涵、意義和價值

（一）社區美育教育的內涵

美育是社會發展的必然結果，又被稱作審美教育或美感教育，也是社會建設程度的一個評價依據。審美教育是通過對社會生活、自然世界以及各種藝術的發現和欣賞來進行的。跟智育、德育一樣，美育主要涉及人的精神生活。對美育，各個時代的文人學者有過很多論述。“美育”一詞最早出現在18世紀德國啟蒙運動美學家弗里德里希·席勒的《美育書信》中，書信中寫道： “從事物的美發現美，這是美育的任務。“美育最重要的任務是教育人們通過他們周圍世界的美和人際關系的美看到精神的高尚、善良和真誠，并在此基礎上建立自己的美的品質，”蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說。美是道德純潔、精神充實和身體健康的強大源泉。蔡元培是中國近代教育史上第一個提出美育概念的人，他這樣解釋美育： “由于情感動力的弱化，每個人都有感情，但不是每個人都有偉大高尚的行為。變弱變強，變薄變厚，變得有教養。修養的工具是美的對象陶養的作用，叫作美育。基于此，筆者認為，審美教育學是研究人類獨特的審美現象和審美規律的科學。美育與社區美育既有聯系又有區別。社區美育學包含于美學的審美教育學，但不同于普遍意義上的審美教育學，社區美育具有特殊的地域范圍、特殊的教育內容、特殊的受教對象、特殊的教育方式方法等不同之處。因此，我認為社區審美教育是研究社區居民審美教育規律和審美現象的科學。

（二）社區美育教育的意義

社區美育是對社區美育實踐的理論概括。它是從一定的世界觀出發，而不是對社區審美教育的單純解釋，運用方法論對自于社區審美教育實踐進行歸納和總結，并得出社區美育的普遍規律，構成科學的理論體系。社區審美教育反作用于指導社區審美教育的實踐，最大限度地發揮社區審美教育的功能。從理論形態上看，社區美育是社會學、教育學、美學等學科整合與融合的結果。它遵循美學的一般規律，主要論述了共同體的審美活動和終身教育，共同體審美價值的多樣性與統一性、特殊性與普遍性，探討了不同類型共同體的審美主體與審美客體的關系，共同體審美教育的普遍性與特殊性規律，以及共同體審美活動中審美社會功能的特殊性規律。

（三）社區美育教育的價值

我國的審美教育通常是以純藝術教育為基礎的，既不是生活化的，也不是普遍化的。人們只是在學校教育里接受過少量的音樂和美術等課程，藝術教育對普羅大眾尚未真正發揮作用。社區教育有受眾面廣的突出特點，是社區的自發性教育，也是是一種大眾層面的公共教育。伴隨物質生活水平的提高和經濟社會的發展，人們對文化生活的需求也在逐漸上漲，美育正是滿足人們這一精神文化需求的主要途徑之一。伴隨社會美育需求的高漲，美育難以融入社會并發揮應有作用的現象形成了鮮明的對比。社區教育是在調查社區對美育需求的基礎上進行的。美育在社區教育中的實踐途徑主要包括藝術活動和與之相關的娛樂活動，是一種形式多樣、內容豐富、教育功能多樣的綜合性教育，使美育真正介入社會，美育實踐體現了美育對居民素質教育的價值。美育教育實踐使社區居民在藝術活動中感受藝術熏陶，欣賞藝術之美，修身養性，感受自身感性與理性的統一，促進了人的身心發展，認識到社會性與個性的統一，能辯證地認識對人與社會、自然、自我的關系，這必將助力于和諧社會的建設。

（四）社區美育教育的功能

美育是實現道德教育、理想教育和精神文明教育最有效的途徑和方法。它可以運用生動而具體的審美導向，以寓教于樂的形式使人了解美，而不是抽象的真理、枯燥的說教。培養人們的判斷力和審美能力也會對社區居民的價值觀產生積極的影響。審美判斷能夠成功地引導人們的情感走向積極的價值判斷，善于發現生活中積極美好的一面，提高人們的審美情趣和修養。美育是集合真、善、美三者的教育，其本質就是是對積極樂觀的生活態度的肯定，毫無疑問地也將激發正面價值。社區美育實踐可從培育社區住民的審美能力借力，進而提升公眾審美鑒賞力、審美判斷力和審美情趣，為社會發展注入正能量。

二、高職院校參與社區美育教育的必要性

隨著社區教育的發展，高職院校服務社區美育的社會服務功能也需要滿足人們對美好生活的需求和時代發展的要求，加快自身發展，構建終身教育體系，深化社會服務功能的發揮也是高職院校的內在要求。高職院校切實參與社區美育教育十分必要，且意義重大。

（一）履行社會服務職能，提升社會服務能力

隨著社會的發展，高職院校除了科學研究、人才培養、文化傳承社會服務、等職能，其社會服務職能的重要性越發凸顯。服務和參與社區教育是高職院校提高社會服務能力、發揮社會服務功能的重要舉措。從現實情況看，高職院校與地方經濟社會發展聯系也最直接、最密切，在發展高職教育的同時，面向社區開展美育知識的教育，使社區居民身心健康得到發展，可以進一步提升高職教育的社會認可度和美譽度。

（二）完善終身教育體系，拓展辦學功能。

從國家對高等職業教育的要求出發，高職院校積極開展社區教育勢在必行。2016年6月，教育部等9個部門發布了《關于進一步推進社區教育發展的意見》，明確指出：“社區教育是社區建設的重要組成部分，是我國教育的重要組成部分。2019年3月，教育部和財政部聯合發布了《關于貫徹落實中國特色高等職業學校和專業建設規劃的意見》，明確提出了高等職業學校提升服務水平的必要性，包括“終身學習服務、拓展社區教育”的改革和發展任務。可見，高職院校須不斷完善自身社會服務能力的教育體系，在構建學習型社會中充分發揮自身的作用。

（三） 提高社區教育辦學環境，提升社區居民的幸福感。

我國社區教育資源極為豐富，可辦學條件通常不符合相應的要求。而高等職業教育經過數十年的發展，無論是師資力量、辦學經驗、教學信息資源，還是硬件設備等教育資源都較為豐富，人才培養模式和教育體系也較為完善，具有社區不可比擬的優勢。高職院校可以充分發揮自身優勢，為社區教育營造良好的辦學環境，使社區居民在更好的環境中接受美育，增進社區居民的福祉。

三、高職院校服務社區美育教育的路徑

第一，理論與實踐相結合。藝術教育實踐除了具有受教育者審美結構的審美功能外，還具有倫理結構的道德功能、智力結構的智力功能和身心結構的健康功能。只有充分發揮這些功能，才能培養出德、智、體、藝、體各方面健康發展的完美個體。此外，隨著文化和技術的進步，藝術、生產和生活正變得越來越一體化。社會要求勞動者具有高水平的綜合素質，包括豐富的藝術品位和創造意識，二者相輔相成。

第二，理性教育與感性教育相結合。美育是指培養人們認識美、愛好美和創造美的能力的教育，也稱美感教育或審美教育，是全面發展教育不可缺少的組成部分。我國的美育為社會主義精神文明建設和人的精神美、行為美的培養服務。通過審美教育，可以提高人們的思想境界，培養人們的道德情操;提高人們的身心健康水平，提高體育運動的質量;它可以激勵人們熱愛勞動，熱愛勞動，開展創造性勞動。

第三，以公眾需求為中心，以教育為中心引導相結合。社區美育教育必須要先研究大眾的美育需求，但決不能只是一味的迎合，應對其內容有所甄別，做出價值判斷，對不具審美教育意義的內容進行擯棄，教育者應引導人們做出正確的審美價值判斷。

第四，繼承與創新相結合。教育是文化傳承的重要途徑之一，社區美育也不例外。文化建設是社會發展的軟實力，是一個國家的凝聚力和國際競爭力。要實現中華民族的偉大復興，必須改變世界上一些不正常的文化狀況，獲得話語權，樹立正常健康的中國形象，實現中西文化的共同美。在文化傳承與創新的過程中，美育在文化建設中發揮著重要作用。美育應繼承和發揚中華文化的“禮樂教育”傳統和大量珍貴的美學藝術遺產。

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基金課題：文章系湖南省教育科學研究工作者協會 2019 年度立項課題《探索高職院校教師對接社區美育教育社會服務能力培養研究--以湖南城建職業技術學院社區兒童義培俱樂部為例》的成果之一，項目編號：XJKX19B152。

作者簡介：黃凱，男，湖南湘潭人，湖南城建職業技術學院副研究員。