高校思政課講好中國故事的教學(xué)策略探析

王運欽

[摘 要]“講好中國故事、傳播好中國聲音”是提升國家文化軟實力的重要戰(zhàn)略任務(wù)，是做好宣傳思想工作的根本遵循。作為落實立德樹人根本任務(wù)的核心課程，高校思政課肩負(fù)著講好中國故事的重要使命。“講什么”“怎么講”及“講得如何”，是思政課講好中國故事的三部曲。為此，需要從提升馬克思主義理論素養(yǎng)、拓寬知識面和視野、熟練掌握多元媒介教學(xué)技術(shù)等方面提高思政課教師的綜合素質(zhì)，增強思政課的親和力和針對性。

[關(guān)鍵詞]思政課;中國故事;教學(xué)策略;教師素質(zhì)

[中圖分類號]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-5843（2020）03-0123-05

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2020.03.021

新中國成立70年來，尤其是改革開放40多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展，國際地位顯著提高，經(jīng)濟(jì)總量居世界第二，國際社會對中國的關(guān)注度不斷攀升，渴望更為全面地了解中國，探尋中國成功的秘訣。習(xí)近平總書記說：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”[1]但長期以來，西方國家壟斷著話語權(quán)，我們的自信還沒有轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，有些方面還沒有話語權(quán)，甚至處于“無語”或“失語”狀態(tài)，而且國際社會對我們的誤解也不少，一些西方媒體甚至想方設(shè)法“唱衰”中國。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們有本事做好中國的事情，還沒有本事講好中國故事？我們應(yīng)該有這個信心！”[2]習(xí)近平本人就是講好中國故事的典范。黨的十八大以來，他在國內(nèi)外作報告、演講、發(fā)表文章都運用了很多生動、有趣、鮮活又感人肺腑的故事來詮釋道理、傳播思想文化、表達(dá)思想情感，為“展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力”親力親為、身先示范、鞠躬盡瘁，得到了國際社會的一致好評。“講好中國故事、傳播好中國聲音”，是樹立和展現(xiàn)中國形象的客觀要求，是提升國家文化軟實力的戰(zhàn)略任務(wù)，是做好宣傳思想工作的根本遵循。“這對激勵廣大干部群眾繼續(xù)沿著中國道路前進(jìn)的信心和勇氣、對加深國際社會對中國道路的認(rèn)識至為重要”

[3]。而且，“講好中國故事是全黨的事，各個部門、各條戰(zhàn)線都要講”[4]。

一、思政課講好中國故事的理論與實踐訴求

高校是宣傳思想工作的重要戰(zhàn)線，是意識形態(tài)工作的前沿陣地，講好中國故事責(zé)無旁貸。其中，高校思政課無疑是講好中國故事的主干渠道。一方面，從課程的地位和性質(zhì)來看，思政課是落實立德樹人的關(guān)鍵和核心課程，肩負(fù)著政治引領(lǐng)和思想引領(lǐng)的重要使命，是意識形態(tài)工作的重要陣地。高校思政課的教學(xué)內(nèi)容“實際上是系統(tǒng)化、理論化的‘中國聲音或‘中國故事”[5]如基礎(chǔ)課著重對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀的教育;概論課著重對學(xué)生進(jìn)行中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程、歷史變革、歷史成就等方面的教育;綱要課著重對學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史、愛國主義方面的教育;原理課也要結(jié)合馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化的進(jìn)程對學(xué)生進(jìn)行教育。這些主要內(nèi)容都與講好中國故事的戰(zhàn)略要求高度契合，是其他課程無法替代的。

另一方面，從教學(xué)方式上看，講好中國故事是思政課堅持在改進(jìn)中加強和提升思想政治教育親和力和針對性的發(fā)展需要。由于高校絕大部分學(xué)生是非思政類專業(yè)的，不少大學(xué)生對思政課所授的理論知識、道德規(guī)范和價值觀念不感興趣，加上部分思政課教師沿用照本宣科的教學(xué)方法，“要講的”“所講的”和“想聽的”“所聽的”嚴(yán)重脫節(jié)，“有意義”的內(nèi)容沒有講出“有意思”的味道來，課堂上抬頭率低、低頭族多、點頭人少就不足為奇了。因而，運用什么教學(xué)方法、采取什么有效措施來提升思政課堂的親和力、針對性，廣大思政課教師一直在探索與實踐的路上追尋著。其次，改變以往以灌輸為主的授課方式，增強思政課的親和力和針對性，思政課教師應(yīng)該向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)，通過講好中國故事來吸引學(xué)生和調(diào)動學(xué)生情感，讓學(xué)生愿聽、愛聽，解決思政課空洞泛味的困境，在故事中傳道、啟道，增強大學(xué)生對思政課的獲得感。“那些能把中國故事講好、生活熱度與思想深度兼具的思政課，才能引起學(xué)生的情感共鳴、思想共振，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地接受”[6]。從實踐中看，講好中國故事是提升思政課親和力和針對性的重要途徑，值得也需要思政課教師積極大膽地實踐與探究。

二、高校思政課講好中國故事的“三部曲”

（一）講什么——中國故事融入高校思政課的前提

1.明確中國故事的選題方向。中華民族的歷史文化源遠(yuǎn)流長，我們有著講好中國故事的豐富資源和題材。習(xí)近平指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”[7]毋庸置疑，五千年歷久彌新、血脈永續(xù)的中華文明孕育了取之不盡、用之不竭的故事寶藏，砥礪奮進(jìn)、迎頭追趕的偉大復(fù)興進(jìn)程噴涌著數(shù)不完、道不盡的故事源泉。“中國不乏生動的故事”，思政課不愁沒有中國故事可選可用可講，但所要講的故事也不能隨意。思政課承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重任，是加強和改進(jìn)高校思想政治工作的靈魂課程，所講故事必須體現(xiàn)鮮明的政治立場，符合立德樹人的根本要求。

那么，思政課重點應(yīng)講好哪些故事呢？應(yīng)該積極主動“講好中國特色社會主義的故事，講好中國夢的故事，講好中國人的故事，講好中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的故事，講好中國和平發(fā)展的故事”[8]。這些故事充分彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、中國革命文化的薪火相傳、中國特色社會主義的勃勃生機(jī)，是民族精神和時代精神的生動寫照，蘊含著中國故事的豐富內(nèi)涵和時代特征，最能體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族自信、自立、自強的精神風(fēng)貌。

2.選取與教材內(nèi)容高度契合的典型故事。明確了中國故事的選題方向，接下來就是依據(jù)教材內(nèi)容對故事進(jìn)行甄選，將最能鮮明地體現(xiàn)和回答“中國共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么行”“中國特色社會主義為什么好”這幾類精彩故事選出來。這需要我們以國家統(tǒng)編思政課教材作為講好中國故事的藍(lán)本，依據(jù)教材內(nèi)容的編排來選取故事。基礎(chǔ)課可以講好中國人勇于追夢和圓夢的故事、感動中國人物的故事、道德模范的故事、法治建設(shè)的故事等;概論課可以講好中國革命道德的故事、新時代奮斗者的故事、新時代治國理政的故事等;綱要課可以講好民族英雄的故事、革命偉人的故事、愛國奮斗的故事、改革開放的故事、和平發(fā)展的故事等;原理課可以講好人生哲理的故事、馬克思主義發(fā)展史的故事、馬克思主義中國化的故事等。因此，思政課教師一定要重視對馬克思主義經(jīng)典著作和統(tǒng)編教材的研讀，理論聯(lián)系實際地思考，把握好故事與教材內(nèi)容的相關(guān)度，確保不偏題。

3.挖掘、提煉故事的主旨思想。選取好故事后，還要對故事進(jìn)行挖掘和提煉。因為講故事是為了說明道理、理論觀點，而不是為了拖延課堂而講故事，或為迎合學(xué)生的娛樂需求而將課堂變成故事會。挖掘什么呢？挖掘故事蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，通過故事達(dá)到理解、領(lǐng)悟教材觀點的內(nèi)涵及意義，通過故事加深對理論內(nèi)容的融會貫通。這其實是將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的過程。眾所周知，高校思政課教材內(nèi)容本身不夠鮮活，教材上的語言文字是對實踐經(jīng)驗進(jìn)行歸納、提煉后的高度理論概括，沒有多少趣味，大學(xué)生讀起來會覺得枯燥沉悶，甚至難以理解。這就需要教師將教材語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言，讓學(xué)生易理解、易消化。而選取故事、挖掘和提煉故事主旨的過程，也是教師對教材進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)的過程，教師會將自己的經(jīng)歷和閱歷融入其中，把握教材的重點、難點和疑點，思考如何講、如何引起學(xué)生的關(guān)注、如何激起學(xué)生的興趣，從而改變照本宣科的教學(xué)方法，增強課堂的親和力和感染力。

（二）怎么講——中國故事融入高校思政課的方式方法

1.充分利用豐富的資源和故事素材。教學(xué)資源是增強和提高教學(xué)針對性和實效性的必備“能源”。上一堂好的思政課，增強教學(xué)的親和力、感染力和實效性，需要教師通過一定的理念、方法和手段，科學(xué)開發(fā)且有效利用圖片、影像、音樂、視頻、文物、人物、遺產(chǎn)、教育基地等各種資源和素材，而講好中國故事亦需要利用豐富的資源和素材。作為最常用的媒體資源起碼有3類可選：一是《新聞聯(lián)播》《焦點訪談》《今日說法》《道德觀察》等定期播放的節(jié)目;二是主題鮮明、內(nèi)容豐富、呈現(xiàn)效果佳的專題宣傳片和文化片。如為紀(jì)念改革開放40周年而制作的“我們一起走過——致敬改革開放40周年”系列片，為慶祝新中國成立70周年而制作的“我們走在大路上”系列片、“故事里的中國”系列片、“習(xí)近平講述的故事”系列片、“平語近人——習(xí)近平總書記用典”系列片等;三是大量的紅色電影和電視劇。如“長征”“建國大業(yè)”“建黨偉業(yè)”等。另外，鮮活的人物資源也很多，如道德模范、時代楷模、感動中國人物、改革先鋒人物、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人物、最美奮斗者、老紅軍、老戰(zhàn)士等。隱性資源也很豐富，如歷史博物館、革命紀(jì)念館、廉政教育基地、法治教育基地、愛國主義教育基地等。所有這些都需要思政教師加強學(xué)習(xí)，加大探究和挖掘力度，將豐富的故事資源“加工”“雕琢”后搬進(jìn)課堂，讓課堂靈動起來。

2.創(chuàng)設(shè)情境和問題鏈，激發(fā)學(xué)生興趣，增強情感體驗。思政課作為一門直抵學(xué)生內(nèi)心深處的課程，平鋪直敘是很難打動學(xué)生的。要想學(xué)生以高昂的情緒狀態(tài)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、強烈的探究欲望參與教學(xué)，積極主動地討論、分析，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，思政課教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、依托教學(xué)素材創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，將學(xué)生引入其境：“我”成了“劇中人”，“我”要面對與應(yīng)對接下來的情況，“我”要思考“怎么辦”。在情境的催動和感染下，學(xué)生就會產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，并引起情感的起伏變化，感受思想認(rèn)識的波動和撞擊，更好地理解和感悟教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在價值和現(xiàn)實意義，自覺地將道德要求、行為規(guī)范等內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)和行動指南，實現(xiàn)從感性到理性的升華。

思政課創(chuàng)設(shè)故事情境的方式是多樣的，可利用影視作品、歌曲、圖片、漫畫等引入情境，可創(chuàng)設(shè)沖突性或懸念性的故事情節(jié)引入情境，可通過角色模擬創(chuàng)設(shè)故事情境，也可通過情境劇表演創(chuàng)設(shè)情境，等等。如在教學(xué)概論課第二章“新民主主義革命理論”時，為讓學(xué)生進(jìn)一步明確了新民主主義革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的客觀必然性，筆者講述了毛澤東1927年領(lǐng)導(dǎo)秋收起義及開辟井岡山革命根據(jù)地的故事，創(chuàng)設(shè)了問題情境：如果毛澤東當(dāng)時繼續(xù)按照原定計劃率領(lǐng)部隊攻打長沙，將會是什么后果？將隊伍拉到井岡山開辟革命根據(jù)地，又是怎樣一種前景？學(xué)生討論發(fā)言后，教師進(jìn)一步歸納：縱使攻下長沙，工農(nóng)革命軍也會付出慘重代價，而且攻下長沙后也難以長期守住長沙，極有可能被國民黨軍隊包圍殲滅;而將部隊轉(zhuǎn)移到敵人力量比較薄弱的農(nóng)村區(qū)域，能更好地擴(kuò)大革命隊伍，更好地開展游擊戰(zhàn)爭和土地革命，創(chuàng)建工農(nóng)政權(quán)。如果故事到此結(jié)束，也算是達(dá)到教學(xué)要求了，但總感覺余味未盡，筆者進(jìn)一步將毛澤東在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地期間所寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《星星之火，可以燎原》兩篇文章呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們探討“當(dāng)時中國的紅色政權(quán)能夠存在的原因是什么”“星星之火是如何燎原的”，這樣，在師生間、生生間充分地探討、分析、補充的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)教學(xué)相長，學(xué)生不僅拓寬了黨史知識，也加深了對教材內(nèi)容的理解，而且領(lǐng)略到了毛澤東實事求是思想路線的萌發(fā)和實踐探索，從而更加關(guān)注青年毛澤東是如何逐步成長為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心的，同時也期待下一次更為精彩的思政課到來。實踐證明，如果教師在講述故事的過程中能充分挖掘故事的情節(jié)，發(fā)揮問題導(dǎo)向作用，恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境、引發(fā)懸念、引起爭鳴，那么，學(xué)生就能在一個個矛盾沖突或懸念解剖中澄清思想、鞏固認(rèn)識、升華情感，堅定信念。

3.創(chuàng)新融入方式，增強時代氣息。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”，“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力”[9]。思政課教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)實際，針對學(xué)生思想和認(rèn)知特點，積極探索行之有效的教學(xué)方法，努力實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)“配方”先進(jìn)、“工藝”精湛、“包裝”時尚[10]。進(jìn)入新時代，微課、動漫、VR、AR、網(wǎng)絡(luò)社交平臺、幕課、翻轉(zhuǎn)課堂等新媒體新技術(shù)日漸成熟，為思政課直觀呈現(xiàn)和講述中國故事提供了便利。思政課教師可以充分利用這些新媒體新技術(shù)更新教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)模式，發(fā)揮媒體的傳播力、引導(dǎo)力，讓人物、情節(jié)、場景更加生動、形象、直觀，與教師的口頭陳述相配合，相得益彰，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，增強中國故事吸引力、感染力和講述效果。

4.注重師生互動，激發(fā)課堂活力。所謂教學(xué)，其實就是“教”與“學(xué)”的相互配合，既發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，同時也激發(fā)學(xué)生的主體性，二者缺一不可。備課、備故事是教師發(fā)揮主導(dǎo)性的課前基礎(chǔ)工作，課堂上如何激發(fā)學(xué)生的主體意識，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性，就是教師主導(dǎo)性的集中體現(xiàn)。把學(xué)生充分調(diào)動起來，讓學(xué)生由觀眾和聽眾變成課堂的積極參與者，由被動接受變成主動汲取，由聽故事變成既聽故事又解構(gòu)故事，對故事進(jìn)行理解、消化、反思和感悟，這是思政課故事教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。如果筆者在講述毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義及開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地內(nèi)容時，只是教師個人一味地講述秋收起義的過程，沒有追問攻打長沙的后果是什么，沒有引導(dǎo)學(xué)生探討中國的紅色政權(quán)能夠存在的原因是什么，分析沒有“星星之火是如何燎原的”這些更為深層次的問題，那課堂就沒有回應(yīng)、沒有思想撞擊、沒有活力，就談不上情感變化，課堂仍然是死水一潭，教學(xué)效果必然不會理想。思政課講好中國故事，要引導(dǎo)學(xué)生共同體驗故事情節(jié)的跌宕起伏與情感變化，要適時發(fā)問，溝通對話，引導(dǎo)學(xué)生探究、研討、領(lǐng)悟和感受故事所蘊含的人生哲理、價值觀念和行為規(guī)范。

（三）講得如何——中國故事融入高校思政課的評價

習(xí)近平總書記指出：“講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理。講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。”[11]《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》強調(diào)，思政課教學(xué)要有虛有實、有梭有角、有情有義、有滋有味[12]。思政課講好中國故事，最關(guān)鍵的是講出“味”“道”。

1.有“味”——課堂氛圍創(chuàng)設(shè)好，教師語言感染力強。毛澤東強調(diào)：“空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。”[13]講故事要使人“想聽愛聽”，必須有“味”。思政課如果只是宏大敘事，難免陷入“假大空”的境地，索然無味，難以激發(fā)和引起學(xué)生的興趣。故事敘述成功的關(guān)鍵在于如何營造良好的課堂氛圍，從而更好地吸引學(xué)生的注意力，更好地感染學(xué)生，更好地突出人物形象，使學(xué)生能夠融入故事情節(jié)中，領(lǐng)悟故事蘊含的道理。判斷中國故事講得是否有“味”，一方面，既要看授課教師的口語表達(dá)是否富有感染力，恰如其分地調(diào)節(jié)語氣、語調(diào)、語速來表現(xiàn)人物的情感波動、心理變化和個性特征;也要看能否綜合運用肢體動作，讓眼神、表情、姿態(tài)、肢體“說話”，傳遞情感。如能將語言與肢體動作綜合運用恰當(dāng)，所講的故事就會生動有趣，津津有味，富有感染力，也能把自己的思想認(rèn)識、情感態(tài)度、價值觀念恰如其分地傳遞給學(xué)生，從而調(diào)動他們的情緒，激發(fā)他們的情感，引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到入腦入心。另一方面，故事是否有“味”，與是否充分利用好多媒體設(shè)備有一定關(guān)聯(lián)。如能將生動、鮮活、形象的故事情節(jié)呈現(xiàn)在課堂上，營造良好的故事情境，把陳情與說理相結(jié)合，圖文并茂，娓娓道來，定能調(diào)動學(xué)生的情緒體驗，從而引人入勝，發(fā)人深思;相反，如果只是為省事而簡單地播放視頻或展示圖片及文字，僅僅是直白地講說，沒有設(shè)問，沒有對話，效果自然也不會好。

2.有“道”——故事背后的道理透徹。經(jīng)典故事之所以廣泛流傳、經(jīng)久不衰，是因為人們認(rèn)可、追求和遵循故事背后蘊含的價值原則、道德規(guī)范。講好中國故事要堅持“文以載道”，使人“聽有所思，聽有所得”。講好中國故事有利于活躍課堂，但不能僅為課堂活躍起來，更不能一味地迎合學(xué)生的興趣而講些低俗的故事。故事是一種話語，其背后是思想、是“道”。“思想和價值觀念是靈魂，一切表現(xiàn)形式都是表達(dá)一定思想和價值觀念的載體。離開了一定思想和價值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無力的”[14]。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，講故事最重要的是突出故事的思想性，以故事承載的思想價值引領(lǐng)大學(xué)生的思想認(rèn)識，幫助他們明辨是非，澄清模糊認(rèn)識，樹立社會主義核心價值觀。因此，評價故事講的效果如何，不僅要看故事是否講得有趣味，細(xì)節(jié)敘述是否生動形象，最重要的還是看在講故事的過程中是否循循“誘道”，是否啟發(fā)學(xué)生“悟道”，是否引導(dǎo)學(xué)生“入道”，是否幫助學(xué)生“明道”，是否促使學(xué)生“信道”。抓住了以故事悟“道”這個核心要義，就能較好引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，也就實現(xiàn)了教學(xué)體系向價值體系、知識體系向信仰體系的轉(zhuǎn)化。

三、提高教師的綜合素質(zhì)是講好中國故事的關(guān)鍵

當(dāng)前，思政課教師在講好中國故事方面還存在一些不足。如故事資源庫建設(shè)的力度不夠，故事主旨思想的挖掘、提煉不夠鮮明，講故事的媒介工具不夠多元、技巧不夠熟練，思政教師隊伍年輕化趨勢明顯、閱歷尚淺等。這些問題直接影響思想政治課教學(xué)的實效，需要進(jìn)一步加強和改進(jìn)。習(xí)近平總書記在全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”[15]。同時，習(xí)近平總書記還提出了思政課教師必備的“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”[16]6個關(guān)鍵素質(zhì)，為思政課教師提升專業(yè)素養(yǎng)指明了發(fā)展方向。

（一）要提升思政課教師的馬克思主義理論素養(yǎng)

馬克思主義是我們的看家本領(lǐng)，“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐”[17]。只有認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典作家的著作，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，真正理解馬克思主義理論的真理性和科學(xué)性，思政課教師才能攀登科學(xué)理論的高峰，才能更好地保持思政課的政治方向，才能將故事蘊含的“道”更好地提煉和發(fā)揮出來。

（二）要拓寬知識面，豐富視野

馬克思一生博覽群書、廣泛涉獵，做了大量的歷史學(xué)、人類學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科筆記，馬克思主義理論正是在不斷地汲取廣博的自然科學(xué)和人文科學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來的。思想政治理論課涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、法律、哲學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的知識，是一門綜合性很強的學(xué)科，因而講好思政課需要思政課教師具備豐富的科學(xué)文化知識，盡可能增加人生閱歷和經(jīng)歷。如果思政課教師對自然科學(xué)和人文科學(xué)知之甚少，社會實踐經(jīng)歷也很少，是很難將思政課講得生動有趣的，更談不上“思維要新、視野要廣”。當(dāng)今，知識呈爆發(fā)式增長，思政課教師務(wù)必樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，拓展多學(xué)科、多領(lǐng)域的知識。只有拓展了視野，增長了閱歷，才能挖掘出更多典型精彩的中國故事，更好地滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求。

（三）熟練掌握多元媒介教學(xué)技術(shù)

今天的大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)長大的一代，他們更熱衷于聲音、色彩、視頻與“指尖”相結(jié)合的教育方式。置身于信息技術(shù)快速發(fā)展的時代，客觀要求加快思政課教學(xué)方法改革，實現(xiàn)技術(shù)支持的“課堂革命”，使思政課有點“潮”。新時代，思政課教師“既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強”，掌握和運用網(wǎng)絡(luò)直播、微課、慕課、抖音、線上學(xué)習(xí)平臺、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段，都能為思政課講好中國故事增添色彩和活力，增強時代感和吸引力。不會運用、不善運用多元媒介來授課顯然不能滿足學(xué)生的味口和心理需要，不適應(yīng)前沿科技對教學(xué)改革的創(chuàng)新發(fā)展要求，是新時代思政課教師“本領(lǐng)恐慌”的表現(xiàn)。

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（責(zé)任編輯：劉 宇）

An Analysis on the Teaching Strategies of Telling Chinese Stories Well

in College Ideological and Political Courses

WANG Yunqin

（Guangxi Agricultural Vocational College，Nanning，Guangxi 530007，China）

Abstract： “Telling Chinese stories well， spreading the Voice of China well” is not only an important strategic task to enhance the countrys soft power of culture， but also a fundamental principle for the propaganda work. As a key course to fulfill the fundamental task of strengthening morality education， the ideological and political courses in university shoulder the vital mission of telling Chinese Stories well. The teaching contents， teaching techniques and teaching effects are the three crucial elements in ideological and political courses to tell Chinese stories well. Therefore， it is necessary to improve teachers comprehensive quality of Marxist theory， broadening knowledge and enriching vision， and skillfully mastering multimedia teaching technology， so as to enhance the affinity and pertinence of ideological and political courses among students.

Key words：? ideological and political courses;Chinese stories;teaching strategies;teachers quality