歷史文化尺度在揚州個園造景中的應用

李菲 王海峰

摘 要：設計的歷史文化尺度是指設計不僅滿足人類基本功能的需求，更重要的是傳達設計中表達的歷史文化情感。揚州個園中的四季假山、風音洞等景觀特點十分具有代表性。文章根據設計心理學中歷史文化尺度評價要素的地域性、傳承性、創新性三個方面分析揚州個園的經典之處。社會政治、人文思想、文化滲透、審美的改變等使得明清時期的揚州個園寓畫于園，因畫成景，具有獨特的文化情調。

關鍵詞：設計心理學;歷史文化尺度;揚州個園;中國古典園林

一、引言

中國古典園林有自己獨特的歷史文化基礎，以江蘇古典園林為代表的私家園林具有深厚的藝術價值，是歷史文化的載體和體現。個園建于清代，全園分南北兩個部分，南部是住宅，北部為園林，全園占地約2.3公頃。個園中“漢學堂”為主廳，“清美堂”“清頌堂”分別是東、西兩路的主建筑。宅院的北部為后園，是園林的所在地。

二、揚州個園的地域文化元素

個園（圖1）位于江蘇省揚州市的東關街。揚州園林以鹽商園林為主，揚州園林在借鑒蘇州園林模式的基礎上，引進徽州建筑手法（圖2），同時既有北方皇家園林的氣勢，又具備南方江南私家園林的溫婉秀麗，成為北雄南秀的巧妙融合體。陳從周先生（古建園林藝術專家）認為：“揚州建筑兼有南北地之長，既有北方之雄偉，復有南方之秀麗。因此在建筑形式方面，應該發揮其地方風格，不能夸蘇式之輕巧，學北方之沉重，正須不輕不重，恰到好處。”

三、揚州個園的歷史文化傳承

中國傳統哲學思想是國家政治、經濟、社會和藝術等發展的基礎，也是構成屬于本民族特有的地方設計觀的重要影響因素。明清時期揚州鹽商園林注重“廳堂為主”的格局，除了遵循嚴格的禮制外，鹽商花費巨額錢財，追求宏偉氣派;雇用極品工匠，精雅細琢至極致;大到一園一室，小到一草一木，陳設字畫、工藝品及精美家具，處處充溢書卷氣。崇文鼎新與精雕細琢代表鹽商優雅、精致、奢華的生活方式，及富商巨賈特殊的身份與世俗的“亦商亦儒”價值觀念。

個園以竹石取勝，園主的名字為“至筠”，“筠”也指竹子，個園由此得名。在花園門的兩邊（圖3），各種竹枝和竹葉枝葉扶疏，“月映竹成千個字”，與門額呼應，果樹點綴其間引人入勝（圖4）。

四、揚州個園“四季假山”的創新性

揚州個園作為江南著名園林之一，其中最具代表性的是四季假山。其無論是設計構思還是疊石技術，都是少有的研究實例。面對運用筍石打造春景、湖石打造夏景、黃石打造秋景、宜石打造冬景疊造的四季假山，園林界泰斗陳從周先生贊揚揚州個園為“國內孤例”。

春山（圖5）位于個園入口，兩側方形花臺種植綠竹，竹石結合形成一幅雨后春筍圖。夏山（圖6）位于宜雨軒西北側，太湖石堆疊而成，山峰平緩，臨水而建，周圍平地設置涼亭種植松柏，形成江南水鄉山林圖。秋山（圖7）位于園林東北部，黃石堆疊而成，眾山連綿起伏，形成秋山圖畫。冬山（圖8）位于庭院內，宣石堆疊而成，石白如雪，在色彩上使游人產生積雪的感覺。園內植物配置南天竹、蠟梅襯托主題冬山，形成一幅景色雅致的冬山雪景圖。

五、結語

我國明清時期的園林藝術承上啟下，總結唐宋經驗，發展到了巔峰時期，私人園林無論在質量還是數量上都大大超越前朝歷代，特別在傳統文化的影響下，在意境與畫境的結合上、氣氛烘托渲染上取得了很高的藝術成就。如今，園林建設在吸收國外優秀園林藝術作品優勢基礎上，還要注重繼承中國傳統文化，發揚中國古典園林的經典形式，只有這樣中國園林藝術設計才能繼續發揚光大。在世界各民族文化相互融合、相互碰撞的時代，只有珍視傳統文化，設計才具有文化魅力。

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